Код:

Lilitochka-club

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Lilitochka-club » Мифология » Легенды о цветах.


Легенды о цветах.

Сообщений 61 страница 90 из 132

61

Monika
Спасибо за интереснейший рассказ (я раньше даже и не знала как выглядит растущий жень-шень)!

Monika написал(а):

А второе название ему дали за необычный вид: корень жень-шеня часто бывает похож на маленького человечка.

Да, это точно - когда-то маме знакомый из Китая привез корень жень-шеня в коробочке - действительно похож на человечка!

Solnce
Обожаю шиповник, очень радуюсь, когда в лесу набредаю на куст дикого шиповника!

0

62

Сказка о красной розе

http://s8.uploads.ru/t/5jT2L.jpg

Красная роза в саду расцвела,
Всех красотою затмила она.
Яркое пламя ее лепестков
Заворожило  все царство цветов.
В розу влюбились тюльпан и нарцисс.
Оба ей в вечной любви поклялись.
А интриган, беззастенчивый хмель,
Тут же  наметил меж ними дуэль.
Сам гладиолус – цветочный король-
Грезил о розе, вздыхая порой.
Хоть был на лилии белой женат,
Розу всем сердцем он стал обожать.
Шляпу снимал перед ней георгин,
Высокомерный весьма господин.
Он зазнаваться привычку имел,
Но рядом с розой смущенно робел.
Сентиментальный роскошный пион
Был до безумия в розу влюблен.
И, погружаясь, все глубже в печаль,
Пел серенады он ей по ночам.
Стройный ирис и пленительный мак
Тоже хотели вступить с розой в брак.
И непутевый повеса горох
К ней на корню от любви жаркой сох.
          Даже невзрачный шиповника куст,
Весь расцветал от возвышенных чувств.
И вызывая всеобщий скандал,
Розу кузиной своей называл.
Всем непременно казалось из них,
Что он достойный для розы жених.
Пусть бы решила весь сад обойти,
Партии лучшей, чем он не найти.
Розу слегка забавляла их спесь.
Но, не взирая на сладкую лесть
Не отвечая взаимностью им,
Сердце ее оставалось пустым.
Гордой она недотрогой слыла.
Видно заморского принца ждала.
В острых шипах был ее стебелек.
И подступиться никто к ней не мог.
Благоухая красою своей
Нежная роза жила без друзей.
От одиночества, маясь тоской,
Плакала роза прозрачной росой.
Уж не мечтая под шепот ветров,
Встретить однажды большую любовь.
    Но вдруг внимание розы привлек
Добрый, веселый, простой василек.
Чтоб благосклонность его обрести,
Стала она еще ярче цвести.
Как огорчились нарцисс и тюльпан!
Рухнул намеченный хмелем весь план.
Срочно придется дуэль отменить.
Розу - изменницу лучше забыть.
Вновь гладиолус – цветочный король-
Стал исполнять мужа верного роль.
К розе внезапно легко он остыл,
Будто ее никогда не любил.
И георгин весь надменный опять,
Шляпу не стал перед розой снимать.
А безнадежно влюбленный пион,
С горя вдруг впал в летаргический сон.
Чуть повздыхали и мак, и ирис
И к маргариткам в мужья подались.
А непутевый, повеса горох
   К мальве  цветущей мгновенно присох.
Думал с обидой шиповника куст,
Весь, негодуя от яростных чувств:
«Как допустить это роза могла,
Сердце простому цветку отдала?
Это всего лишь нелепый пассаж,
Розы капризной минутная блажь?
Ей бы представить судьбу свою впредь,
Чтобы потом не пришлось сожалеть»
Было чванливым цветам невдомек,
Чем же прельстил ее вдруг василек?
Он неказист, не высок, не богат.
Нет у него ни дворцов, ни палат.
Он совершенно не знает манер.
Разве такой нужен ей кавалер?
Розу не трогала злая молва.
Счастье она, наконец, обрела
С веток исчезли оковы шипов.
Вот, что порой вытворяет любовь!
Пусть василек грош имел за душой,
Был он на выдумки мастер большой.
Розе он зонтик складной смастерил.
Этим ее навсегда покорил.
Ждал нашу сказку счастливый конец.
Розу повел василек под венец.
И всем на зависть под звездным шатром
Свадьбу сыграли они вечерком.

http://s8.uploads.ru/t/98yZX.jpg

+1

63

Василёк

Синий, как небо, цветочек – василек цветок Козерога.
Цветы Козерога – это гвоздика, жимолость, герберы, тюльпаны, лютики, лилии, сенполии, георгины, примулы, гладиолусы, васильки, подснежники.

http://s8.uploads.ru/t/0uQ8x.png

Растения Козерога обладают строгой формой и выносливостью. Сатурн, управляющий этим знаком, дает его растениям тонкий, но крепкий стебель и изящные линии.
Знак Козерога связан с профессиональными успехами. Он символизирует стремление к реализации долгосрочных целей, причем конкретных и реально достижимых благодаря труду, знаниям и дисциплине. Растения Козерога — лучшие друзья карьериста. А также каждого, кто не ждет милостей от судьбы, сам строя свое благополучие. Полезны они и худеющим - одним своим видом эти стройные цветы удерживают человека от излишеств в еде.
Василек — постоянный спутник хлебных злаков и украшение полей. Хотя это сорняк, он не вызывает негативных чувств - крестьянки любили собирать его в букеты и украшать себя венками из васильков. Его   вышивали   на рушниках и праздничной одежде, часто упоминали в песнях, в том числе связанных с праздниками хлебопашества. Перед началом уборки урожая вязали первый «именинный» сноп, ставили в красном углу дома и украшали васильками.

И средь колосьев ржи,
Где кружатся мотыльки
Да кузнечики играют,
Взгляд приветливый бросают
Голубые васильки.
С. Дрожжин

По древнегреческой легенде, "цветок Кентавра", или Центавра, отсюда латинское название василька - Центауреа (научное название василька синего - Centaurea cyanus, был в лечебном арсенале кентавра Хирона, воспитывавшего в глухом лесу юного героя, спрятанного от кровожадного властителя. Старый кентавр обладал даром целительства, лечил мазями, настоями из трав, и одним из его любимейших растений как раз и была "центауреа" - василек синий. Он нашел, что сок василька, особенно же Centaurea jacea, обладает драгоценным свойством заживлять раны, и исцелил им себе нанесенную отравленной стрелой Геркулеса рану. Это послужило поводом назвать растение Centaurea. Что касается второй половины его названия - "cyanus", то она по латыни просто обозначает "синий", окраску, которая является характерной для нашего цветка.

В одной из древнеримских легенд говорится, что цветок этот получил свое название в честь синеглазого юноши по имени Цианус, который был поражен его красотой, собирал эти синие цветы и плел из них гирлянды и венки. Юноша даже одевался в платье синего цвета и не покидал полей до тех пор, пока все любимые им васильки не были собраны до единого. Прекрасного юношу однажды нашли мертвым на хлебном поле, окруженным васильками. Узнав об этом, богиня Флора за такое постоянство и в знак особого к нему расположения превратила тело юноши в василек, и все васильки стали называть цианусами (цианус - значит синий).

http://s9.uploads.ru/t/4q59i.jpg

Русская легенда говорит о небесном происхождении василька.
Однажды небо упрекнуло ниву в неблагодарности: "Все, что населяет землю, благодарит меня. Птицы посылают мне пение, цветы - благоухание и цвет, леса - таинственный шепот, и только ты не выражаешь признательности, хотя не кто иной, а именно я наполняю корни злаков дождевой водой и заставляю вызревать колосья". "Я тебе благодарна, - отвечала нива. - Я украшаю пашню вечно волнующейся зеленью, а осенью покрываю ее золотом. По-другому я не умею выразить своей благодарности. Помоги мне, и я буду осыпать тебя ласками и говорить о любви". "Хорошо, - согласилось небо, - если ты не можешь подняться ко мне, так я сойду к тебе". Мгновенно случилось чудо, среди колосьев выросли великолепные синие цветы, схожие цветом со знойным небом. С тех пор колосья хлебных злаков при каждом дуновении ветерка склоняются к посланцам неба - василькам и шепчут им нежные слова.

Славяне знали о целительной силе василька и с древних времен применяли это растение для исцеления ряда заболеваний. С васильками у славян связано два праздника: "пошел колос на ниву" - отмечался при появлении колосьев на ниве и "именинный сноп" - проводился в конце лета перед уборкой урожая.
Во время праздника молодые девушки и парни собирались на окраине деревни. Они становились в два ряда друг против друга, брались за руки, а по рукам, как по мосту, шла убранная васильками и лентами девочка. Пары переходили из последних рядов в первые до тех пор, пока девочка по их рукам не подходила к ниве. У нивы она сходила на землю, срывала несколько колосьев и бежала с ними в село, где ее дожидались родители. Шествие от села до нивы сопровождалось пением: "Пошел колос на ниву, на белую пшеницу, уродись на лето рожь с овсом, со дикушей, со пшеницей".
Праздник "именинный сноп" проводился в конце лета, перед уборкой хлебов. Женщины-хозяйки выходили с хлебом и солью зажинать ниву. Вязали первый сноп, украшали его васильками и ставили в красный угол дома. Первый сноп и носил название именинника.

Украинская легенда связывает василек с преданностью родной земле.
Жила когда-то в одном селе бедная вдова с единственным сыном - Василем. Он был красивым и трудолюбивым парнем, и многие девушки заглядывались на него. Но ни на одну из них не обращал Василь внимания. С утра до ночи работал он на своем поле, а возвращаясь домой, спускался к реке - умыться, отдохнуть, на закат полюбоваться. Он и не знал, что в той реке живет русалка, что каждый вечер глядит на него, раздвинув листья кувшинок. Глядит и тихо вздыхает.
И вот молодого пахаря Василя полюбила русалка. Она долго наблюдала за ним издали, а однажды вечером, появилась перед ним и открылась в своих чувствах.
- Ах, - шепчет русалка, - если бы ты полюбил меня, стали бы мы жить с тобой в речной глубине. Посмотри, как я прекрасна, как прохладно и красиво у меня под водой!
Василь тоже полюбил русалку, и они решили жить вместе. Только никак не могли договориться, где именно. Русалка звала его в реку, а Василь предпочитал жить у пашни и не хотел никуда переселяться. Поняла русалка, что уговаривать бесполезно и превратила любимого в синий цветок.
- Тогда, - рассердилась красавица, - не доставайся ты никому! Стань цветком на своем поле!
Каждый раз во время дождя она надеялась, что вода смоет цветок в реку и окажется Василий с ней. Но синий василек крепко держался за родную землю. Так и не дождалась его русалка. Закачался цветок среди ржи. Был он синим-синим, как глаза Василя, как глубокая вода в реке! И назвали люди тот цветок васильком - в память об исчезнувшем юноше.
По народным поверьям, русалки плетут себе венки исключительно из васильков, очень уж им нравятся  синие цветы, напоминающие синь воды. Обрядовые венки из васильков используются и девушками во время Ивана Купалы — тоже связанного с водой праздника.
Хотя синего цвета бывает только василек полевой. Есть еще луговой василек с розовыми или малиновыми цветами, а растущий в Сибири василек — желтый. Бывают васильки белые, светло-голубые и даже почти черные. А еще василек может менять цвет, из синего становясь белым. При этом засушенный, он долго не выцветает, а запах сухих васильков даже лучше, чем свежих. За это на Балканах васильки сравнивают с душами праведников, у которых, чем больше увядает тело, тем сильнее небесным ароматом благоухает душа. Васильки используют при освящении воды, считая их проводниками небесной силы

Символизм василька

Для древних египтян синий василек (и родственные ему виды) был символом жизни и изобилия – именно как спутник зерновых культур, а также из-за сходства цвета его цветков с почитаемым голубым «египетским лотосом» (кувшинкой Nymphaea coerulea). Васильки выращивали в садах, изображали на стенах, полах домов и дворцов, как, например, на сохранившихся элементах зданий, сооруженных в 1364–1347 гг. до н.э. Цветки василька находят на фаянсовой и покрытой глазурью глиняной посуде, на украшениях (кулоны, серьги, ожерелья), элементах женской одежды. С 18-й династии (1552 г. до н.э) и до греко-римского периода васильки использовались для художественного оформления могил. В гробнице знаменитого фараона Тутанхамона (1392 г. до н.э.) археолог Говард Картер в 1922 г. нашел венки и гирлянды из васильков и египетского лотоса. Цветы высохли, однако сохранили цвет и форму. Растения должны были сопровождать покойного в загробный мир. Подобный символизм, кстати, можно найти и в стихотворении Н.А. Некрасова «Деревенские новости» – венок «из васильков да из кашки» ассоциируется с чистотой погибшего ребенка, чья душа попадет после смерти на небо.

Василек использовали и как символ нежности, преданности и надежности. В таком качестве он украшал предметы одежды персонажей картин художников Ренессанса, как, например, на известном полотне Сандро Боттичелли «Рождение Венеры». И современные декораторы нередко украшают узором из васильков предметы одежды, занавески, полотенца, салфетки.

В Японии Василек выражает доверие, веселость, верность; простоту, правду, красоту жизни.

Василек также известен как символ власти и величественности, о чем свидетельствует  декоративная ткань «Зеленый наряд рук императора Карла V», – элемент парадной одежды главы Священной Римской империи. На ней двуглавый орел как атрибут династии Габсбургов и герб окружены различными растениями, среди которых выделяется василек. Этот цветок любил германский кайзер Вильгельм I, что стимулировало его культивирование в садах и выведение декоративных сортов.

Василек украшает герб Республики Беларусь, венок из васильков изображен на государственном гербе Швеции. С 1968 г. это растение является национальным цветком Эстонии.
В некоторых странах Европы известен под названием - Немецкий цветок (цветок с немецким характером). Из всех народов Европы наибольшей любовью и популярностью василек пользовался и пользуется у немцев. Особенно же он стал им дорог с тех пор, как сделался любимым цветком императора Вильгельма I и его матери, королевы Луизы.

Очень любил эти цветы великий русский баснописец Иван Андреевич Крылов и в последнем завещании просил положить ему в гроб васильки. "…приводим историю написания И. А. Крыловым басни "Василек", посвященной императрице Марии Федоровне.

Василёк

В глуши расцветший Василёк
Вдруг захирел, завял почти до половины,
И, голову склоня на стебелёк,
Уныло ждал своей кончины;
Зефиру между тем он жалобно шептал:
«Ах, если бы скорее день настал
И солнце красное поля здесь осветило,
Быть может, и меня оно бы оживило?» -
«Уж как ты прост, мой друг! -
Ему сказал, вблизи копаясь, жук. -
Неужли солнышку лишь только и заботы,
Чтобы смотреть, как ты растешь,
И вянешь ты, или цветешь?
Поверь, что у него ни время, ни охоты
На это нет.
Когда бы ты летал, как я, да знал бы свет,
То видел бы, что здесь луга, поля и нивы
Им только и живут, им только и счастливы.
Оно своею теплотой
Огромные дубы и кедры согревает
И удивительною красотой
Цветы душистые богато убирает;
Да только те цветы
Совсем не то, что ты:
Они такой цены и красоты,
Что само время их, жалея, косит,
А ты ни пышен, ни пахуч,
Так солнца ты своей докукою не мучь!
Поверь, что на тебя оно луча не бросит,
И добиваться ты пустого перестань,
Молчи и вянь!»
Но солнышко взошло, природу осветило.
По царству Флорину рассыпало лучи,
И бедный Василек, завянувший в ночи,
Небесным взором оживило.

О вы, кому в удел судьбою дан
Высокий сан!
Вы с солнца моего пример себе берите!
Смотрите:
Куда лишь луч его достанет, там оно
Былинке ль, кедру ли - благотворит равно
И радость по себе и счастье оставляет;
Зато и вид его горит во всех сердцах,
Как чистый луч в восточных хрусталях,
И всё его благословляет.

И.А. Крылов 1823 г.

Отредактировано Monika (2011-01-19 15:06:46)

+1

64

Monika написал(а):

Легенды о ромашке - в них тепло, нежность и любовь...

И еще в дополнение О РОМАШКЕ

http://s8.uploads.ru/t/qu6fn.jpg

Почему гадают на ромашке? Это гадание настолько простое и естественное, что, к сожалению, никто всерьез не занимался исследованиями его возникновения. И все же...
Популярные версии причин гадания в России именно на ромашке (немцы, например, гадают на маргаритке): гадают на том, что под рукой растёт! В России больше ромашек вот и гадают на них больше!
Сердцевина ромашки - жёлтая, что символизирует Солнце т.е. жизнь, а белые лепестки символизируют чистоту, искренность. В России ромашка считается самым искренним и правдивым цветком с давних времён.
А еще существует старинная легенда, которая, хоть и косвенным образом, говорит о древних истоках гадания на цветках ромашки.
В стародавние времена жила на свете красивая юная девушка, была она прекрасной как утренняя заря, нежной как дуновение ветра и стройной как березка.
У девушки был любимый по имени - Ромаш. Молодые люди очень любили друг друга, их любовь была настолько возвышенной, что всем окружающим казалось, что любовь послана им с неба богами.
Однажды Ромаш принес в подарок своей любимой маленький цветок с белыми лепестками и солнечно-рыжей сердцевинной.
Никогда ранее она не видела такого цветка и часами любовалась им. Его простая и скромная красота словно была списана с нее. Нежные и прекрасные мысли навевал аромат цветка и не оставил ее равнодушной.
- Где ты добыл такое чудо?- спросила девушка у своего возлюбленного
На что Ромаш ответил: "Во сне! Я мечтал о тебе..., ты - моя любовь, как солнышко в ночи явилась мне во сне и превратилась в этот цветок. А когда я проснулся, цветок лежал у моего изголовья."
- Какая красота! Давай назовем его РОМАШКОЙ, от твоего имени,- предложила девушка.
И молодой человек не возражал.
- Но неужели это единственный цветок на всем белом свете? Давай поделимся нашим счастьем со всеми влюбленными. Соберем как можно больше этих цветов и подарим любовь людям,- сказала девушка.
Ромаш прекрасно понимал, что невозможно достать цветы из сна. Но ради их любви он поклялся, что исполнит желание любимой.
Долго ли коротко скитался молодой человек в поисках этого цветка. Но нигде и никто даже не слышал о нем.
И только на краю земли повстречал Ромаш хранителя снов.
- У меня есть то, что ты ищешь! Но за мои цветы, если ты действительно любишь, ты должен будешь навсегда остаться в моей стране. Тогда я подарю твое возлюбленной бескрайнее ромашковое поле.
И Ромаш согласился. Ради их любви и ради самой любимой он готов был на все.
Долго ждала девушка своего любимого. Но однажды проснувшись увидела перед своим окном бескрайнее поле ромашек...
И поняла она, что Ромаш ее жив и, что это он для нее добыл обещанные цветы. А также поняла она, что никогда более не увидит своего возлюбленного, и что любила она и всегда любить будет только его...
Девушка подарила цветы ромашки людям, как напоминание о ее чистой и вечной любви к своему возлюбленному.
Людям понравились эти цветы.
И влюбленные всего мира отрывая лепестки от ромашки гадают на своего избранника, говоря при этом: "Любит - не любит", вспоминая о вечной, преданной и нежной любви двух возлюбленных.

liveinternet.ru

+1

65

Легенда о ванили.

http://s8.uploads.ru/t/sEgSm.jpg

Первыми, кто стал выращивать ваниль, были люди племени Тотонака, которые жили на территории современной Мексики, у побережья Мексиканского залива. Именно они научили другие южноамериканские племена культивировать ароматные стручки, которые считали божественным даром.
В мифе о происхождении ванили рассказывается, что однажды, в до-ванильные еще времена, в городе Папантла (который после будет называться «благоухающим») родилась девочка невиданной прелести. Причем родилась в непростой семье – отцом ее был правитель Теницли Третий. Принцесса отличалась настолько невероятной красотой, что родители не могли вынести даже мысли о том, что ее придется отдать в жены смертному мужчине. Поэтому девушка, по воле честолюбивых мамы и папы, сделалась жрицей богини урожая Тоноакайохуа, от благосклонности которой зависело выживание всего народа. В обязанности Утренней Звезды (так нарекла свою дочь королевская семья) входило украшение храма и жертвоприношения.
Как-то в лесу, куда девушка отправилась за цветами для богини, ее увидел юный принц по имени Молодой Олень, который мгновенно и страстно влюбился. Он знал, что может поплатиться жизнью даже за наблюдение за жрицей, но не мог отказаться от наслаждения видеть любимую. Вскоре у него созрел план похищения Звезды. Когда она в очередной раз пришла собирать цветы, Олень, прятавшийся в кустарнике, выскочил из укрытия, признался в своем чувстве, схватил принцессу за руку и поволок прочь – в тропический лес. Сначала девушка не поняла, в чем тут дело, но вскоре прониклась взаимным чувством и охотно позволила себя умыкнуть.
Однако когда они достигли гор, навстречу им из пещеры вышел ужасный монстр. Его огненное дыхание вынудило любовников вернуться обратно на дорогу, где их уже ждали жрецы племени, оскорбленные недостойным поведением коллеги. Служители Тоноакайохуа схватили молодых влюбленных и отрубили им головы. Жрецы извлекли трепещущие сердца и положили их на алтарь грозной богини, чтобы она не очень гневалась, а тела, за ненадобностью, сбросили в глубокую расщелину.
Некоторое время спустя на месте, где пролилась кровь Оленя и Звезды, стала сохнуть трава. На ее месте с фантастической скоростью стал расти неизвестный кустарник. За несколько дней он достиг высоты человеческого роста и покрылся густой листвой. Вскоре рядом с кустом вырос вьюнок, который трогательно обвился вокруг ветвей. Растения были похожи на нежных любовников, слившихся в объятии. Все наблюдали за этим феноменом в изумлении, и вот как-то утром на вьюне появились цветы, похожие на юную женщину, мечтающую о возлюбленном. После того, как они отцвели и засохли, на их месте появились тонкие изящные стручки. От них исходил бесподобный аромат, с которым не могли сравниться лучшие благовония храма Тоноакайохуа.
Жрецы поняли, что кровь молодой принцессы и ее жениха переродилась в мощный густой кустарник и нежную орхидею. Оба растения стали считать священными, а ваниль назвали «нектаром богов» и с тех пор приносили в дар богине урожая.

carnevale.ru, Zhuk

0

66

Красавка или Белладонна

– широкая натура, она доброжелательна, дружелюбна и очень заботлива.
Она умеет дружить и всегда готова придти на помощь друзьям, представляя им свое покровительство.
Под знаком Красавки (11-19 февраля) обычно рождаются очень привлекательные люди.

http://s9.uploads.ru/t/xVXlY.jpg

С противоположным полом Красавка держит дистанцию, и завоевать ее довольно сложно, но открыв свое сердце, Красавка будет верна.
Она не легкомысленна и скромна.
Высокого положения, успехов, благосостояния Красавка добивается своим трудом.
На работе она проявляет завидное упорство и целеустремленность. И, хотя Красавка достаточно прямолинейна, и всегда говорит то, что, думает, врагов у нее мало.

Ядовитые свойства растения отражены в ее названиях: красавка, или белладонна, — Atropa belladonna L. известна также под именами «сонной одури» и «бешеной вишни», указывающими на симптомы вызываемого ею отравления.

http://s015.radikal.ru/i332/1102/51/e90b1c763d45.jpg

Родовое название Аtropa заимствовано из древнеримского мифа, повествующего о том, что три богини человеческой судьбы, обитающие в подземном мире, распоряжаются жизнью человека.

Младшая из них, Клото, держит прялку,

средняя, Пахезис, прядет нить человеческой жизни,

старшая, неотразимая Атропа может в любой момент без сожаления перерезать эту нить (греч. atropos - "неумолимый", "безвозвратный"). Атропу обычно изображали с ветками кипариса – “дерева могил” - на голове.

Подобно грозной богине смерти, растение это может оборвать человеческую жизнь, для чего достаточно съесть несколько его сочных, напоминающих вишню ягод.

Видовое название belladonna тоже указывает на свойства этого растения, но уже совсем иные.
Оно происходит от итальянских слов bella — «красивая» и donna — «женщина». Белладонна содержит атропин, расширяющий зрачки, и поэтому женщины в Древнем Риме использовали ее как "средство красоты". Отсюда название белладонна - прекрасная дама.

На Руси это растение издавна было известно как «красавка» или «красавица».

Однако такое наименование белладонна получила вовсе не благодаря своему привлекательному внешнему виду.

http://i050.radikal.ru/1102/ef/90ee01ae6781.jpg

С помощью белладонны женщины на протяжении многих сотен лет пытались стать красивее.
Причем иногда даже с риском для своей жизни, ведь белладонна - растение ядовитое.
Яд атропин может вызвать тяжелейшее отравление. В результате у человека начинается сильное возбуждение, доходящее до бешенства, отчего в народе это растение получило название «бешеница».

Римская богиня войны Беллона предпочитала чтобы ей молились и просили помощи жрецы, выпившие настой белладонны.
Отвар этого растения помогал им войти в особое состояние и "получать" от нее советы и распоряжения.
Жрецы богини (Bellonarii — беллонарии) носили черное одеяние и колпаки, имели в качестве атрибутов двойные секиры, доводили себя до исступления в ее честь, они наносили друг другу побои и раны, принося таким образом богине человеческую кровь.
Культ ее настолько напоминал оргию, что римским гражданам запрещалось в нем участвовать.
Обычно служители Беллоны вербовались из чужеземцев. В переносном смысле выражение – «служить Беллоне» означало проходить военную службу.

Под названием «белладонна» это растение впервые упомянуто в книге «Grand herbier» в 1504 году.

Согласно шотландскому преданию, с помощью яда из ягод белладонны, добавленного в вино, были умерщвлены захватчики датчане.

Известен случай, произошедший в 1813 году, когда французские солдаты армии Наполеона отравились ягодами белладонны во время стоянки близ города Пирна в Германии и многие из них погибли.
Несмотря на почти общеизвестную опасность белладонны, случаи отравления этим растением происходят и поныне.

В старину сок этого растения женщины пускали в глаза, отчего зрачок расширялся и глаза приобретали особый блеск, а красным соком натирали щеки.

Женщины, воображавшие себя ведьмами, выпивали напиток или натирались колдовской мазью, чем одурманивали себя, испытывая необычные ощущения, и пребывали в полной уверенности, что все необычное происходит с ними наяву.

Замечательна в этом отношении сцена превращения Маргариты в ведьму в романе М.Булгакова «Мастер и Маргарита».

«Сердце Маргариты страшно стукнуло, так что она не смогла даже сразу взяться за коробочку. Справившись с собою, Маргарита открыла ее и увидела в коробочке жирный желтоватый крем. Ей показалось, что он пахнет болотной тиной. Кончиком пальца Маргарита выложила небольшой мазочек крема на ладонь, причем, сильнее запахло травами и лесом, и затем ладонью начала втирать крем в лоб и щеки. Крем легко мазался, и, как показалось Маргарите, тут же испарялся. Сделав несколько втираний, Маргарита глянула в зеркало и уронила коробочку прямо на стекло часов, от чего оно покрылось трещинами. Маргарита закрыла глаза, потом глянула еще раз и буйно расхохоталась.

Ощипанные по краям в ниточку пинцетом брови сгустились и черными ровными дугами легли над зазеленевшими глазами… Кожа щек налилась ровным розовым цветом, лоб стал бел и чист, и парикмахерская завивка волос развилась.

Она подпрыгнула и повисла в воздухе невысоко над ковром, потом ее медленно потянуло вниз и она опустилась… Маргарита ощутила себя свободной, свободной от всего».

Древнегерманские племена были знакомы с ядовитыми свойствами красавки, так как она часто встречается в буковых лесах Западной Европы.
Применяли ее своеобразно. В их войске были воины-медведи.
Они одевали медвежьи шкуры и перед боем выпивали напиток с красавкой, после чего приходили в сильнейшее возбуждение и яростно шли на врага.

В истории известен случай когда шотландцы, отравив соком красавки бочки с пивом, оставили их ворвавшимся в страну датчанам. Решив отпраздновать победу, датчане выпили трофейный напиток и впали в оцепенение.
Возвратившиеся шотландцы без труда расправились с захватчиками.

В одном из научных трактатов XV века, вышедшем в Страсбурге, растение названо Solanum mortale – пасленом умерщвляющим.

http://s55.radikal.ru/i148/1102/78/197c31db9f88.jpg

В Австрии в XVIII веке случаи отравления красавкой были столь частыми, что правительство было вынуждено издать несколько циркуляров с подробным описанием растения.

В 1542 г. появляется первое изображение этого растения в знаменитом травнике Леонарда Фукса, что свидетельствует о медицинском применении красавки.
Однако, из осторожности врачи старались употреблять ее только наружно при воспалении глаз. Парацельс считал, что красавка способна вызывать безумие.

0

67

Почему кактусы так красиво цветут?

У розы,нежной и беззащитной был однажды день рождения. Все цветы приготовили ей свои подарки - лепестки с капельками росы. И только Кактус не знал как ему быть.

"Роза так прекрасна!-думал он. - А я такой неуклюжий, безобразный со своими колючками... нет, не для меня ее день рождения!...."

А роза,оказывается,была чуткой и внимательной,она словно угадала грустные мысли Кактуса и попросила свою знакомую бабочку передать ему,чтобы он обязательно пришел:ведь нет подарка дороже,чем дружба.

Как же обрадовался кактус приглашению.

-Я обязательно приду!-сказал он Бабочке.

И вот,наступил день рождения Розы.Принимая подарки гостей,она каждому улыбалась нежно и чуть печально.

Последним к розе подошол Кактус:

-Я желаю тебе всего-всего самого хорошего! - сказал он.  - Но ты такая беззащитная,тебя так легко обидеть,и поэтому твоя улыбка всегда чуть печальна.

Я долго думал что тебе подарить....Вот,прими это!....и Кактус протянул Розе колючую шубку.

- Спасибо тебе,дорогой друг,-ответила Роза,-Мне очень недоставало этой шубки!...
Но ты очень скромен - ведь у тебя тоже день рождения.Я не забыла об этом.
Прими и мой подарок, - Роза протянула ему ароматный белый бутон.

http://ib1.keep4u.ru/b/2011/08/17/a0/a051bdf33e94dc8268f10515750d4145.jpg

+1

68

Какие чудесные сказки и легенды!   Про кактус очень понравилось . http://s45.radikal.ru/i110/1007/c8/ffcf331f2461.gif

0

69

Спасибо большое с удовольствием прочла http://s50.radikal.ru/i127/1007/8a/d1f1990eef57.gif

0

70

Irene написал(а):

Какие чудесные сказки и легенды!   Про кактус очень понравилось .

Мне тоже так тихо.тепло и мило!!! http://s61.radikal.ru/i173/1104/ff/0588cc887ded.gif

0

71

МАГИЯ РОЗЫ

http://s45.radikal.ru/i108/1208/1a/37fcc503e48f.jpg

Роза – самый загадочный и волнующий душу цветок. Она манит и не подпускает, будоражит чувства и успокаивает мысли. Она необыкновенно красива и свежа. Не зря юную девушку сравнивают именно с розой.

Что мы знаем о розе? Все и ничего. Магия розы помогает в любви. Ни одна девушка не устоит перед охапкой дивно пахнущих роз. Эти цветы с нами всю жизнь: и в радости, и в горе.

Ни одна свадьба не обходится без роз. В букете невесты она есть обязательно. А в старину розы вплетали в венок юной невесты, лепестками усыпали путь до брачного ложа и само ложе новобрачных.

И провожать человека в последний его земной путь, мы чаще идем с розами. Это по-настоящему божественный цветок.

Розовая вода обладает свойствами омоложения. Умываясь такой магической водичкой, кожа становится бархатистой и очень нежной, как лепесток от свежей розы. А роса, собранная с лепестков роз ранним утром помогает при воспалении глаз не хуже «Визина». С розой проводят различные ритуалы на привлечение любви.

Очень много интересных легенд связано с этим загадочным цветком. Одна из них гласит, что однажды к Аллаху наведались дети Флоры и стали упрашивать назначить им нового повелителя, т.к. Лотос, хоть и безумно красив, но очень ленив, и не исполняет своих обязанностей. И тот дал им чудный цветок – розу, которая была сказочно красива, но и пугала своими шипами.

В мифах Индии сказано, что необыкновенной красоты девушка – Лакшми родилась из распустившегося бутона розы, который составлении из 108 больших лепестков и 1008 мелких. Когда  Бог Вишну сам хранитель Вселенной увидел ее, то не смог устоять перед ее чарами и разбудил ее, спящую в розовой колыбельке, своим поцелуем. С тех пор Лакшми стала считаться богиней красоты.

У мусульманского народа есть вера, что роза белого цвета появилась из капель пота Магомета, когда тот совершал ночное восхождение на небо.  Роза желтого цвета возникла из капель пота животного, который сопровождал Магомеда, а красная – из капелек пота архангела Гавриила.

В старину верили, что своими шипами роза способна превратить оборотня в человека, стоит лишь слегка дотронуться до него цветком. Своими шипами роза разоблачала и ведьм.

В наше время никто не разоблачает ведьм и оборотней, но магия розы по-прежнему сильна. Стоит только поставить букет роз в комнате, как сразу ощущаешь и умиротворяющее благоухание и то, как все тело как будто наполняется живительной энергией, да и атмосфера в доме становится намного уютнее и комфортнее. Поэтому, даже если и до праздника еще далеко – не скупитесь на букет свежих роз. Купите их для себя, порадуйте родных, да и просто создайте ощущение праздника. Это так просто, достаточно поставить в вазу прекрасную розочку. Не лишайте себя такого удовольствия.

0

72

КРАСАВИЦА ГОРТЕНЗИЯ

http://cveti.ucoz.ua/_ph/16/2/101976871.jpg

Прелестная обманщица из семейства гортензиевых является обрядовым растением в ряде стран с буддийскими традициями. При определённых условиях её соцветия приобретают небесный, насыщенный голубой, цвет. И тогда она раскрывает нам свои тайны...

Название гортензии Hydrangea, происходит от греческих слов hydor — "вода" и angeion — "сосуд" и полностью оправдывает любовь этого кустарника к воде. Цветки гортензий, хотя и очень красивые, не имеют запаха, а на языке цветов символизирует равнодушие, непреклонность, бессердечность, холодность и хвастливость. Ей действительно есть чем похвастаться.
  Хотя согласно японской легенде, гортензия символизирует  сердечность и искренние чувства, и означает "Ваш на всю жизнь". Согласно этой легенде японский император однажды отправил семейству возлюбленной огромный букет гортензий, в знак извинения перед ними.
Но чтобы гортензия не означала, ее красота и изящество неоспоримы.
Гортензия – растение со многими именами и сложной судьбой. В конце ХVIII века французский врач и натуралист Филибер Коммерсон привез из Японии цветок "японскую розун", сегодня известный как садовая гортензия крупнолистная. В Японии же ее именовали Адзисаи.
В честь Николь-Рейн Этабль де ла Бриер (по мужу мадам Лепот), которая была знаменита тем, что стала первой женщиной - математиком и астрономом во Франции, Коммерсон назвал этот цветок "потией", но позже другой натуралист, А. Жюссье, заменил это название на "гортензию". В результате этих событий возникла легенда о Гортензии Лепот, вошедшая в популярную литературу. Эту путаницу раскрыл в 1803 году астроном Жозеф Лаланд, высоко ценивший научные заслуги мадам Лепот.
По одной из версий, восточная красавица была названа гортензией в честь принцессы Гортензии, сестры принца Священной Римской империи.
Карл Линней дал аудзисай, ботаническое название гидрангея – за любовь растения к воде.

Согласно одной из древних легенд, в день, когда родился Будда (473 год до н.э.), с неба посыпались красивые цветы и полился сладкий нектар «Амача». Тогда и появился на Земле цветок аудзисай, как называют японцы гортензию.
Храмы с аудзисай разбросаны по всей Японии. В день рождения Будды (праздник Хана-Мацурив) в малых залах храмов, которые называются Ханамидо, устанавливают бассейны, в центре которых возвышается статуя младенца-Будды. Малый Зал каждого храма красочно украшается цветами. Люди, пришедшие на праздник, льют на голову статуи сладкий чай "амача", сваренный из листьев гортензии. Служители храмов заваривают к празднику десятки литров такого чая и предлагают его посетителям храма, которые берут чай домой и пьют его с родственниками и друзьями.
Этот чай является ритуальным напитком у буддистов. Как полагают, он имеет магическую силу и защищает от злых духов, укусов змей и насекомых. В Японии из листьев аудзисай долгое время, до появления сахара, готовили густой сироп и использовали его в качестве сахарина.

http://s9.uploads.ru/t/nCDJy.jpg

Большинство видов гортензии представляют собой кустарники высотой 1-3 метра, некоторые виды – небольшие деревья, остальные – лианы, забирающиеся на высоту до 30 метров.
Красивые шаровидные соцветия, щиток или метелка, украшают растение до поздней осени. Нарядные соцветия изящны и эффектны благодаря венчику из четырёх лепестков. Но они обманывают нас: лепестков у них нет, а есть разросшиеся до неузнаваемости чашелистики, сначала зелёные, а в полном цвету – белые или розовые. Эти цветы бесплодны и являются только приманкой для насекомых. В центре соцветия располагаются крохотные невзрачные цветочки, предназначенные для продолжения рода.
Чаще всего соцветия гортензии окрашены в белый цвет. У гортензии крупнолистной, или садовой, цветки могут быть также красными, розовыми, сиреневыми и голубыми. Правда, голубая окраска зависит от желания садовника.
Например, при поливе куста пятипроцентным раствором алюминиевых квасцов белые шапки соцветий становятся голубыми, а розовые – сиреневыми. Если же внести в почву, под куст, соли железа или поливать водой, настоянной на ржавом железе, ложные лепестки приобретут насыщенную сине-голубую окраску.
Бывают дни, когда окраска голубой гортензии удивительно перекликается с цветом чистого неба, и тогда гортензия начинает рассказывать свои бесконечные истории.

Вот одна из них. ...

Миллиарды лет назад в одной из далёких галактик существовала планета, на которой жили люди. Эта высокоразвитая цивилизация создала искусственный разум (ИР), и настало время, когда ИР начал мыслить человеческими категориями: он захотел подчинить себе население планеты и властвовать на ней.
Горстка учёных понимала, что справиться с надвигающейся катастрофой невозможно: они уже не имели доступа к координации действий ИРа. И тогда люди решили действовать. На одном из искусственных спутников, куда ещё не добрался ИР, они создали своё последнее чудо техники, которое назвали ГОРТ – галактический объект репродуктивной трансформации.
Учёные попрощались со своей планетой, друг с другом и вошли в ГОРТ. Какие биологические преобразования происходили в ГОРТе пока он носился по просторам Вселенной, никто не знает. Но однажды ГОРТ достиг поверхности Земли, и его существование прекратилось. И, возможно, голубая гортензия – результат трансформаций, происшедших в ГОРТе, и в ней живут мысли последних людей с далёкой планеты, призывающие нас беречь жизнь на Земле...

Гортензию называют растительным хамелеоном, но не все её виды могут менять окраску цветков. Такой способностью обладает лишь крупнолистная гортензия.
Чтобы этот восхитительный цветок чувствовал себя комфортно в наших садах, ему необходима рыхлая, кисловатая почва, богатая гумусом и питательными веществами. Гортензия любит свободу и предпочитает просторные светлые или полутенистые места. И, конечно же, её надо обеспечить хорошим поливом, а почву замульчировать корой хвойных растений или верховым торфом.
В народе гортензию называют «семикорень» – её корень покрыт семью разноцветными слоями. Лекарственное значение имеет гортензия метельчатая и древовидная. Применяется она при воспалительных процессах мочевыводящих путей, оказывает тонизирующее воздействие на почки и улучшает их функцию, облегчает состояние при заболеваниях предстательной железы. Корни используют при аутоиммунных расстройствах.

Чаще всего гортензию размножают зелёными черенками, которые срезают с побегов текущего года. Можно также вырастить ее из семян и размножить делением куста.
По цветочному гороскопу гортензия является цветком людей, родившихся 11-20 апреля. Посадите её в своем саду или поселите в квартире комнатную гортензию, и у вас появится замечательный растительный ангел-хранитель.

Легенда о гортензии

http://s9.uploads.ru/t/PGKAw.jpg

«Сосуд с водой» -дословно означает,
Влаголюбива, без воды  скучает.
Красива очень , дивные  соцветия,
Парад цветов! Ну как тут не заметить.

Легенда  есть, история такая…
Сидела девушка у озера, мечтая,
Касалась  пальцами  воды  и улыбалась
И   красотою тихой  наслаждалась.

Вдруг  в озере  возникло  отражение…
И  взгляд наверх…В глазах стоит волнение…
Напротив юноша стоял красивый очень,
И  сердце  отпускать  его  не хочет…

Летели дни, любовь  их расцветала,
Надёжно было с ним, защитой стал он…
Питалась  их  любовью постоянно,
Как  корень дерева, к воде такой желанный.

А  принц сравнил  её с  голубкой белоснежной,
Что в сердце залетела …Образ нежный!
Туда   попала  и  навеки там осталась,
Но  впереди … разлука  ожидалась.

Тяжёлым  было это расставанье,
Ей  надо возвращаться  в край свой дальний…
Прощались   нежно, слёз и не скрывали,
На месте слёз -  кусты   вдруг  вырастали.

Красивый  куст  разросся,  белоснежный,
Сравним с любовью : сильный, очень  нежный…
Гортензией  назвали   дуболистной,
И по сей день растет! Заметный, очень чистый…

19 июля 2012 - Наталия Ушенина
Свидетельство о публикации №11207197071

0

73

САКУРА

Цветы сакуры, прекрасные, нежные, считаются олицетворением человеческой жизни, воплощением красоты японских женщин и национальным символом Японии. Ее можно встретить в Японии повсюду: в горных районах, по берегам рек, в городских и храмовых парках. Она начинает цвести в разных районах в разное время. В Японии размещают ежегодно карту, которая показывает где началось цветение сакуры.

http://s3.uploads.ru/t/srTNe.jpg

В Киото есть старинный район Гион - сердце города. На восточном конце Гион, за территорией храма Ясака дзиндзя, на склонах одного из холмов Хигасияма, начинается парк Маруяма. Открыт он в 1886 году, это самый старый общественный парк западного вида в Киото. Западным Маруяма-парк является чисто формально, здесь множество чайных домиков, в центре разбит японский ландшафтный сад с дорожками, прудами, ручьями и водопадами.  Конечно же, в парке растут плачущие сакуры.
http://s2.uploads.ru/t/H1AO6.jpg

Парк Маруяма (円山) является главным центром для любования цветением вишневыми деревьями. Весной в парке очень много туристов, которые приходят сюда полюбоваться цветами плакучей сакуры. Особенно красиво выглядит парк после захода солнца. В начале апреля, когда цветение сакуры в полном разгаре, японцы приходят в парк засветло, чтобы заранее занять места, а дождавшись темноты, - увидеть, как колышутся цветы в темном небе, подсвеченные фонарями, факелами или просто ярким светом полной луны. Стремление увидеть сакуру ночью называется у японцев ёдзакура кэмбуцу, этой традиции придерживаются многие жители Киото и гости города.

http://s3.uploads.ru/t/nROQW.jpg

Мало что может сравниться со зрелищем цветущей и опадающей сакуры. Плач вишневого дерева привлекает тысячи японцев. Любование цветами сакуры связано у японцев с мыслями о бренности и быстротечности всего сущего. Капающая (плачущая) сакура - это плач вишневого дерева, он производит неизгладимое впечатление на тех, кто наблюдает это.

Существуют легенды о Сакуре. Одна из них рассказывает о том, что каждый цветок сакуры напоминает о судьбе ребенка Сакуры, который был старшиной деревни. В легенде говорится о жестокости князя Хотты.  Чтобы доказать правителю Сегуну жестокость князя Хотты, смелый старшина деревни Сакура привел к нему своих детей и показал их спины, сплошь покрытые побоями княжеских слуг. Сегун наказал Хотта, и тот затаил смертельную обиду на жалобщика. Ему удалось тайком схватить Сакуру с детьми. Он приказал привязать их к стволу вишни и запорол их до смерти.
С тех пор вишни в Японии цветут розовыми цветами, ведь их окропила кровь невинных детей Сакуры.
Грустная легенда придает сакуре особую загадочность. А очарование цветущего дерева недаром породило в Японии ритуал любования цветущей сакурой и любимый народный праздник, совпадающий с приходом нового года.
Вот такое печальное сказание о том, что жестокость может привести к тому, что сама природа сможет запомнить это и напоминать людям из года в год, что так поступать нельзя.

Существует и другая легенда о САКУРЕ, говорящая о хрупкости человеческой жизни

http://s3.uploads.ru/t/29Qoi.jpg

Было это давным-давно, когда еще боги жили в мире и гармонии в своих светлых дворцах.
    На землю созданную богами Идзанаги и Идзанами пришла весна. Нежная зелень оживляла заросли бамбука. Розовое облако тихо опустилось с неба на ветви зацветавших вишен. Сосновые леса струили весенний аромат. Тихо было на берегу, только море рокотало. Чуть слышные звуки доносились издалека. Быть может, то была песнь шумящей воды, быть может - шум проснувшегося ветра, быть может - мелодия плывущих облаков.
    - Ниниги! - оскликнула Аматэрасу своего правнука, из своего сверкающего золотом дворца.
    - Выйди из твоих небесных скалистых палат и отправляйся управлять тучными нивами вечно зеленых рисовых полей.
    Ниниги поклонился своей царственной бабушке и отправился на землю. Она дала ему много подарков: драгоценные камни из недр небесных гор, кристаллы, прозрачные, как солнечный луч, и меч, который ее брат, Сусано-о - бог ветра и водных просторов выковал из хвоста страшного дракона. Она дала ему также и зеркало, чье сияние некогда вызвало ее из пещеры, и сказала при этом:
    - Тщательно храни это зеркало, как только ты заглянешь в него, оно покажет тебе мой образ.
    Были избраны бесчисленные божества, сопровождать принца Ниниги, средь них находилась и Амэ-но-Удзумэ – богиня счастья, радости и танцев, та, что танцевала до тех пор, пока небо не заколебалось от смеха богов.
    Целая толпа прорвала оболочный покров и готовилась уже спуститься на землю, но внезапно на перекрестке, где небесная тропа как раз разбивается на восемь различных тропинок, появилось божество гигантской величины, сверкая страшными, огненными глазами. Веселое расположение покинуло толпу божеств при этом виде, и они повернули было назад. Только одна прекрасная Амэ-но-Удзумэ выступила навстречу страшилищу-великану:
    - Кто ты такой, что отваживаешься препятствовать нашему сошествию на землю?
    Божеству по душе пришлось прекрасное бесстрашие юной Удзумэ, и он приветливо возразил ей:
    - Я - Дзигами - бог земли, благосклонный к вам; меня называют бог Проселка - Сакугами. Я выхожу навстречу принцу Ниниги поклясться ему в своем усердии и предложить ему быть проводником. Вернись и скажи великому богу, что принц Сарута кланяется и желает здравствовать. Это сам принц и есть, о, Удзумэ!
    Богиня, радости и веселья, была счастлива, слыша эти слова:
   - Сонм богов сойдет на землю, и ты сам будешь иметь возможность приветствовать принца Ниниги. На то бог Проселка - Сакугами ответил:
    - Прикажи же сонму богов спуститься на гору Такахихи, в области Тсукусхи. Я буду дожидаться их прихода на вершине горы для торжественного приема. Выслушав его, повернула прекрасная Удзумэ назад к богам и передала им это поручение. Принц Ниниги услышал ее слова, он вторично прорвал восьмитысячный покров облаков и по небесному мосту спустился на вершину горы Такахихи.
    И отправился принц Ниниги с принцем Саруты, как проводником, странствовать по государству, которым он должен был управлять. Он осмотрел цепи гор и озер, широкие поля камыша и бесконечные сосновые леса, реки и долины. Затем он сказал:
    - Эта страна, которую целует утреннее солнце, освещает вечернее солнце - счастливая, благословенная страна.
   Затем он стал строить себе дворец. Колонны и стены поднимались из глубочайших ущелий долин, а кровля исчезала в небесной синеве. В этом замке Ниниги стал жить сам. И сказал он Сарути:
    - Пусть бог Проселка - Сакугами возвращается на свою родину. Он был нашим проводником, и за то да будет очаровательная Удзумэ его супругой и царицей своей страны.
    Удзумэ послушалась наказа Ниниги, и стала супругой Саруте, благодаря ее мужеству, веселости и красоте, она была впоследствии всеми уважаема и любима.
    И случилось однажды, непредвиденное, ранним весенним утром прогуливался сын богов по берегу моря и неожиданно повстречался с миловидной юной девушкой.
    - Как твое имя? – спросил он.
    - Я дочь бога «Властителя горных цепей», а мое имя - Ки-но-хана, принцесса Цветущего дерева.
    Принц сразу полюбил прекрасную принцессу. Ки-но-хана была нежной красоты, свежа, как утро, чиста, подобно белому цветку вишни. Она любила солнечное сияние и легкий западный ветерок. Она любила нежный дождик и тихие летние ночи. И в скорости Ниниги отправился к Властителю горных цепей, попросил у него руки его дочери.
    Но у Охо-Яма была две дочери. Старшая дочь по имени Яха-Нага, которая была далеко не так хороша, как ее сестра. Охо-Яма хотел отдать принцу в жены и старшую дочь тоже. Горный дух желал, чтобы потомство принца Ниниги жило вечно, подобно скалам, и было цветуще, подобно цвету вишни. Поэтому Охо-Яма послал своих дочерей к Ниниги с роскошными одеяньями и драгоценными подарками. Но принц любил только дивно прекрасную принцессу Ки-но-хана и взором не оделял Яха-Нага. Тогда последняя воскликнула в диком гневе: - Если бы ты взял меня в жены, то ты и твои дети жили бы вечно на земле, но так как ты полюбил мою сестру, то твое потомство будет скоропреходяще и мгновенно, как цветы Сакуры!
    Но принц Ниниги не послушал ее и женился на прекрасной принцессе Ки-но-хана.
    Некоторое время принц Ниниги и принцесса Ки-но-хана жили счастливо, а затем словно темное облако омрачило их жизнь. Их дети приходили в этот мир очень быстро, их жизнь была свежа и прекрасна, как цветы Сакуры, и так же быстротечна.
    В скорби и отчаянии заперлась принцесса Ки-но-хана в своем дворце и приказала поджечь его. Зашевелились огненные языки и стали въедаться все глубже и глубже в стены здания - Ниниги остолбенел, увидев огонь, в отчаянии и ужасе. Но внезапно из пылающего здания выбежали три маленькие мальчика и окликнули отца; обрадовался принц Ниниги, когда прекрасная Ки-но-хана невредимая пошла к нему навстречу, - он бросился к ее ногам и молил о прощении. А трех детей они назвали так: Хо-зери - Огненная Искра, Хо-зузери - Огненный Жар и Хо-вори - Огненная смерть.
    Много лет спустя Ниниги разделил свою власть между своими сыновьями и затем вернулся в области голубой небесной дали.
    С тех пор и повелось, что человеческая жизнь была, подобно белому цветку сакуры и так же коротка в сравнении с жизнью прежних богов.

Третья легенда говорит о любви, которая привела к смерти
http://s3.uploads.ru/t/WvhX4.gif

Весенний вечер. Легкий ветер перебирает лепестки сакуры, иногда подхватывая некоторые из них и медленно опуская наземлю. Земля под деревом усыпана лепестками, но даже они не могут скрыть небольшой земляной холмик.
Этой могиле уже десять лет. Каждый год 28 марта здесь появляется высокий брюнет в маске АНБУ. Он приносит букет нарциссов и молча стоит, опустив голову. Через какое-то время слышится "Прости", и после этого человек уходит.
Но не только он приходит на эту могилу. Почти каждый вечер стройный блондин сидит под деревом и разговаривает толи с деревом, толи с холмом. Он рассказывает новости о жизни в Конохе, о событиях, произошедших за день, вспоминает прошлое. А еще он просит прощения за то, что не уберег, не смог спасти ее – свою единственную.
"Прости, Сакура. Прости меня. За то, что так долго не мог выполнить свое обещание, за то, что не сумел убедить в своей любви друга Саске, за то, что пришлось сражаться с ним. Прости, что не хватило сил"… – закрыв глаза, Наруто вспоминает день, когда погибла Сакура.

Жила в Конохе девушка по имени Сакура. Ее любили два молодых человека Наруто и Саске, и оба предложили ей руку и сердце. Но девушке нравились оба молодых человека и она не могла выбрать между ними. Они долго ждали ее решения. Но однажды они случайно встретились в лесу, и разгорелась между ними битва на смерть.
Разенган против Чидори…
Кьюби против Шарингана…

Сакура почувствовала сердцем беду и побежала искать любимых. Лес в округе был стерт с лица земли. Она увидела два обессиленных тела, лежащих на расстоянии вытянутой руки друг от друга, на изрытой  их ногами во время сражения земле. 
Ни у того, ни у другого не осталось жизненных сил, их чакры не светились, все скрытые резервы были исчерпаны. Им оставалось только лежать и ждать, когда же все, наконец, закончится их жизнь.
Сакура не могла допустить, чтобы они умерли. Положив руки на грудь каждому, она начала лечение Дзюцу. Сначала она наполнила их чакры светло-зеленым свечением своего сердца, потом – розовым, как ее волосы. Наполняя их чакры жизнью,  девушка отдавала им свою жизненную силу. Ведь для того, чтобы спасти обоих  и Наруто, и Саске, ей просто не хватило бы жизненных сил, энергии, а оставить кого-то из друзей умирать она не могла.
Сакура понимала, что из них троих выжить смогут только двое, но руки не убрала.
Первым открыл глаза Наруто:
– Сакура-чан, – он попытался улыбнуться, но тут же скривился от боли. – Где Саске? – Сакура печально улыбнулась: как всегда, первый вопрос: "Где Саске?".
– Вот, – кивнула она в сторону лежавшего рядом Наруто.
Наруто с трудом повернул голову и встретился взглядом с только что открывшим глаза Саске. Тот молча кривился от боли, но, не отрываясь, смотрел в ярко-синие глаза друга. Они смотрели друг другу в глаза. Теперь безразличие и ненависть исчезли из этих холодных антрацитовых колодцев, – отныне в них отражалась благодарность. Благодарность за дружбу, за попытки вернуться назад в деревню, за то, что сумели, наконец, остановить вражду.
– Спасибо, Наруто, – еле слышно прошептал Саске.
– Спасибо за то, что остановил, – Учиха закашлялся.
– Спасибо. Не надо, Сакура, тебе не хватит энергии на нас двоих, – он попытался сбросить руку девушки со своей окровавленной груди, но не смог. – Спаси Наруто, ему еще предстоит стать Хокаге, а мне уже незачем жить, – Саске вздохнул и потянулся рукой к Наруто.
– Не говори так! – Узумаки протянул руку в ответ, – У тебя есть я, Сакура-чан, Какаши-сенсей, наши друзья, Коноха. Тебе еще нужно возродить свой клан…
– Ты никогда не сдаешься, добе, – усмехнувшись, перебил Саске.
Внезапно раздался тихий стон. Друзья одновременно повернули головы:
– Сакура…
– Сакура-чан!
Девушка держалась из последних сил. Розовое свечение ее удивительных волос, исходящее из ее рук, почти погасло.  Наруто, и Саске попытались сбросить ее руки, но силы еще не восстановились.
Им оставалось только лежать и смотреть, как умирает их подруга. То, что она умирает, было видно: белое лицо, обескровленные губы, сгорбленная спина и розовое свечение, исходящее из ее рук.
– Что это? – Саске удивленно смотрел на руки Сакуры. – Это не энергия чакр…
– Это дзюцу бабушки Чиё, – в голосе Наруто слышалась печаль. – Она уже израсходовала энергию чакру. Сейчас Сакура отдает нам свою жизнь, мы уже ничего не сможем сделать.
– Прости, Сакура, – Учиха посмотрел на девушку. – Прости за все и… спасибо.
– Сакура-чан… – Боль в синих глазах, слезы, текущие по щекам. – Зачем?..
– Я не могу позволить вам умереть. Ни одному из вас, – она тепло посмотрела на израненных парней. – Конохе нужны вы оба, а без меня деревня как-нибудь справится.
Они одновременно заплакали:
– Сакура-чан…
– Сакура…
Девушка медленно упала между друзьями, так и не убрав руки с их грудей. Розовое свечение почти погасло.
Последнее, что слышали Наруто и Саске, было:
– Я люблю тебя, Саске. Я люблю тебя, Наруто. Прощайте…
Глаза Сакуры закрылись, и розовое свечение погасло.
Сколько они пролежали так, неизвестно. Их все-таки нашли: двоих полуживых парней, на которых не было живого места, и мертвую девушку без единой царапины, что лежала между ними.
Они выжили. Оба. Жертва Сакуры не была напрасной.

– Сакура, твоя жертва не была напрасной, мы оба живы. Сегодня я, наконец, стал Хокаге. Сбылась мечта, – невесело усмехается Наруто. – Знаешь, мне очень тебя не хватает, – он замолкает. – Ты всегда любила Саске, а я любил тебя. Тогда мне этого хватало, но теперь… Прости, что я смог полюбить другую. Но я тебя никогда не забуду. И Саске, он тоже не забудет тебя, не сможет, – блондин поднимается.
Бросив последний взгляд на могилу, он шепчет:
– Спасибо, Сакура. Спасибо за наши жизни. Мы постараемся бережно хранить твой дар как можно дольше.
В ответ ветер подхватывает розовые лепестки сакуры, розовые, как сияние жизни Сакуры,  и кружит их в воздухе, бережно опуская на могилу.

0

74

Легенда о лотосе

http://s8.uploads.ru/t/og1OJ.jpg

    Давно это было, очень давно. Так давно, что это не помнят даже самые древние старики.
    Это было тогда, когда воды Ханки были чистыми, как слезы младенца. Когда племя, живущее на берегу озера, вылавливало столько рыбы, что хватило не только на зиму, но и на весну. Когда в тайге водилось так много зверей, ловушки ни когда не пустовали.
    И были в этом племени такие красивые девушки, что солнце останавливалось в небе, чтобы посмотреть на игры. И была среди них девушка по имени Лота. От своих подруг она отличалась тем, что ее лицо было белее снега. Никто и никогда не слыхал ее смеха. Алые, как спелая калина, губы, могли только улыбаться. И эта улыбка, ясная и неожиданная, как падающая звезда, поражала всех, кто видел ее. А печальной Лота была потому, что любила юношу – самого смелого юношу племени.
    Удачлив был Энтой. Все что он добывал на охоте, Энтой откладывал к свадьбе. Возвращаясь с охоты, юноша всегда приносил подарки Эйне, своей любимой.
    Но гордая Эйна только говорила ему:
    -Ты удачлив, Энтой! Но у меня есть все, зачем мне твои подарки?… -и громко смеялась, отворачивалась от Энтоя. А чем она была лучше Лоты? Почему любит эту гордую, надменную Эйну. А не Лоту? Разве у Лоты не такие же черные глаза, как у Эйны, разве у нее не такие же пушистые волосы? Но Энтой любит не Лоту…. И часто видели люди тоненькую фигурку Лоты на берегу Ханки, у одинокой березки. И казалось всем, что это две подружки беседуют, обнявшись, на зеленом ковре травы.

    И вот однажды, когда Энтой принес в подарок Эйне корень женьшень и положил его у ее ног, девушка оттолкнула корень и сказала:
    -Энтой, говорят, ты любишь меня и хочешь, чтобы я стала хозяйкой в твоем доме? Хорошо… Но прежде, принеси мне такой подарок, чтобы он был один во всем мире. Принесешь – буду твоей женой!
    Вскочил Энтой:
    -Принесу! Достану хоть у самого Хозяина моря!…
    -Подожди охотник, - прервала его Эйна, - Я буду ждать ровно год. Если не придешь к сроку – забудь меня. Засмеялась и пошла плавно, словно поплыла. И только ветер играл ее длинными волосами.
    В тот же день ушел юноша. Он ушел в ту сторону, куда заходит солнце. В его глазах было столько уверенности, в том, что он достанет такой подарок, что не видел ничего вокруг, кроме дороги. Не видел он, что возле березки стоит и смотрит ему в след Лота. Не знал он, что девушка будет приходить сюда каждый вечер.
    И вот наступил последний день срока, данный Эйной. В тот день Лота снова пришла к березке. Она обняла ее и тихо, как бы доверяя тайну подруге, заговорила:
    -Березонька ты моя, зелено-косая! Скажи мне, почему Энтой не вернулся? Неужели моя любовь погубила его? Неужели я больше не увижу его? Почему я не могу быть с ним? Березонька в ответ покачала печально листвой. Тогда, будто что-то услышав, подбежала девушка к озеру, села в лодку и стала грести. А на середине озера она бросилась в его воды.
    Словно вихрь промчался над Ханкой. Пробежали над озером огромные мутные волны. Зарокотало озеро. И только тогда оно успокоилось, когда к берегу подошел Энтой. Измученный, в лохмотьях, он подошел к воде, что бы никогда не выходить из нее, утонуть. Целый год он искал подарок для Эйны. Он обошел полмира, но нигде не нашел подарка достойного Эйны. И решил юноша лучше погибнуть, чем вернуться назад. А когда он отплыл от берега, то увидел цветок.
    Такой цветок Энтой нигде никогда не видел. На мутной воде, раскинув бледно-розовые лепестки, качался цветок. Он, как утренняя заря, алел и манил к себе. Энтой сорвал цветок и почувствовал, что силы прибывают к нему. Он понял, что это и есть тот самый, единственный на всем свете подарок, достойный красавицы Эйны.
    Все племя вышло встречать юношу. Энтой отдал цветок Эйне. А та лишь только взяла в руки цветок, почувствовала, как огромная, словно небо, сильная, словно солнце, любовь захлестнула ее сердце.
    -Любимый! Я ждала тебя! Только ты мог принести это чудо цветок. Смотри: цвет его лепестков напоминает лицо Лоты, его нежность- ее любовь к тебе. Я хочу, чтобы этот цветок был назван ее именем.
    -Да, - ответил Энтой, - пусть будет так. Мы назовем его лотосом. И он всегда будет с нами.
    Долгую и счастливую жизнь прожили Энтой и Эйна. Много у них было детей. И лотос завял только тогда, когда умер охотник.
    Так девушка Лота соединила свою жизнь с жизнью любимого. А на озере Ханка с тех пор растет прекрасный цветок – лотос. И качают его мутные воды, как мать качает колыбель с малюткой. И никогда не посветлеть волнам – они стали такими от горя.

    Конкурсный материал «Легенды Ханкайской долины»,
    ЦБС Ханкайского района.

http://sh.uploads.ru/t/5enc0.jpg

0

75

Из почвы илистой, сквозь толщу тёмных вод
Прекрасный лотос проложил дорогу.
Явил себя небесному чертогу
И незапятнанный вернулся в мрак болот.
Чтоб ранним утром, красотой явится миру,
С росой жемчужною на листьях кашемира.

http://sh.uploads.ru/t/lXQHa.jpg

Лотос растет в мутной воде и поднимает над ее поверхностью свой необыкновенно красивый цветок. Ночью цветок закрывается и уходит под воду, а утром снова поднимается над поверхностью и раскрывается. Однако цветок лотоса всегда свеж и чист, оставаясь сухим. Весь секрет состоит в особенной структуре листьев и лепестков лотоса – они обладают способностью отталкивать влагу и самоочищаться. Влага на поверхности лотоса образовывает капли и скатывается, забирая с собой все загрязнения, и поэтому он символизирует чистоту сердца и ума.

http://s8.uploads.ru/t/HOJMX.jpg

Лотос
Татьяна Чеглакова

Там, где дорога уходит в поля,
Озера синий платок.
Розовой прелестью, словно заря,
Манит всех лотос цветок.

Лотос – загадочной древности цвет,
Он, как лампада, горит.
Древних веков посылает привет,
Тайны Востока хранит.

Пусть же на тех, чья слепая рука
Дар этот чудный сорвет,
Через пространства и через века
Грозная кара падет.

Выйди на берег и в розовой рай
Всею душой окунись,
Нежный цветок пожалей, не срывай,
Как божеству, поклонись!

http://s8.uploads.ru/t/5XpSZ.jpg

0

76

Легенда
Цветок подводного царства.

http://s3.uploads.ru/t/opOPn.jpg

    В давние времена жила в народе молва, что глубоко на дне озера Ханка растет невиданной красоты цветок – лотос. Никогда не видели его люди, потому что охранял его сам морской царь. Не простой был цветок волшебный – зло в добро не превращал. Благодаря ему счастливо жило все подводное царство, правил которым справедливый и мудрый морской царь.
    Только на земле не было справедливости. Богатые притесняли бедных, отбирали у них землю, заставляли день и ночь работать. И то один, то другой бедняк тайно вздыхал про себя:
    - Где ты волшебный цветок лотос?
    В те времена жила бедная девушка по имени Диана. Не было у нее ни отца, ни матери. С детства пришлось ей выполнять всякую тяжелую работу, потому рано она поняла, как тяжело живется простому народу. Диана тоже слышала о лотосе. Но как достать чудесный цветок со дна озера?
    Однажды подруга пригласила Диану покататься на лодке по озеру. Девушка с радостью согласилась. Не знала она, что завистливая подруга решила погубить ее, чтобы не было у нее соперницы, так как Диана необычайно красива.
    Встали они до восхода солнца, и пришли к озеру. Охнула Диана от восхищения: под золотыми солнечными лучами озеро казалось хрустальным. И лишь изредка слышался всплеск воды, то играли молодые рыбки.
    Но подруга не дала ей полюбоваться, все торопила. Как только отплыли они подальше от берега, завистница тут же толкнула Диану в воду. Девушка не умела плавать, и камнем пошла на дно.
    Дома подруга рассказала, что Диана утонула, когда купалась. Долго переживали люди эту тяжелую весть, так как все давно полюбили девушку за доброту и приветливость.
    Но Диана не погибла. Как только она очутилась на дне, подхватили ее три русалки и поплыли с нею в подводный дворец. Долго ли, коротко ли Диана была без чувств, да только очнулась она и видит, что сидит рядом сам подводный царь, с короной на голове, длиной до пола, седой бородой, в голубой, украшенной драгоценными камнями, одежде.
    -Как чувствуешь себя, красавица? – спросил царь. – Расскажи, как ты к нам попала?
    Все рассказала ему Диана.
    -Я отпущу тебя на землю, потому что вижу, какая ты добрая и умная девушка, как ты любишь людей. Но прежде поживи у меня два года. Будешь моей приемной дочерью – сказал царь. Быстро летели дни. Диана осматривала чудеса подводного царства, водила хороводы с русалками, присматривала за рыбками и водорослями. Все подводные жители полюбили девушку. Царь не мог нарадоваться на нее. Но тоска о земле и людях не уходила из сердца Дианы.
    Когда подошел срок, позвал ее царь к себе:
    - Я знаю, что ты хочешь к людям, Диана – сказал он, - и знаю твою заветную мечту. Отдам я тебе лотос. Неси его на землю.
    В глубоком тайнике дворца рос цветок. Охраняли его огромные сазаны. Когда Диана увидела лотос, она не могла отвести от него глаз. Казалось, что розовые лепестки вобрали в себя весь свет в подводном царстве и сами светились необычными красками. Царь сорвал цветок и дал его Диане, а на том месте тут же вырос новый лотос.
    -Это потому, что не для своей корысти ты его взяла, а для того, чтобы сделать людей счастливыми.
    Проводили царь и все подводные жители девушку на землю. Долго махали ей вслед подруги – русалки.
    Когда Диана пришла к людям, ее сразу узнали, потому что помнили о ней все эти годы.
    -Люди, я принесла вам цветок – лотос. Он даст вам счастье, - сказала Диана, вынув цветок из большой раковины.
    Он, засветился у нее в руках, как факел. И взглянув на него, все бедняки поняли, как несправедливо была устроена жизнь, все почувствовали вокруг силу необычайную. Богачей прогнали в тот же день. Все их богатство поделили поровну.
    Только подруга Дианы, хотевшая ее погубить, взглянув на лотос, затряслась от злости и страха, бросилась в лес, да и утонула там в болоте. На том месте выросла потом трава, которую в народе с тех пор называли чертовой.
    А люди зажили счастливо и свободно, с благодарностью вспоминая Диану. в одну из ночей много розовых бутонов появилось на Ханке – это был подарок морского царя.
    Легендой стала эта история. Но и поныне живут в сердцах людей любовь к чудесному цветку – лотосу.

    Конкурсный материал «Легенды Ханкайской долины»,
    ЦБС Ханкайского района.

http://sg.uploads.ru/t/24MpO.jpg

0

77

ЛОТОС

http://s8.uploads.ru/t/gfrHR.jpg

С лотосом связано великое множество мифов и легенд. Он был символом многих явлений. Вообще, на востоке это, пожалуй, самое известное и священное растение. Но подавляющее большинство этих поверий объединяет основное понятие, обозначенное лотосом: первозданная чистота, свет и т.п. Это объясняется следующим образом: корневища лотоса погружены в ил, в грязь; но цветы и листья его чисты и незапятнаны. Цветы высоко подняты над водой, над землёй, надо всем негативным. Они следуют за солнцем и сохраняют вечную чистоту.  Существует немало мифов, рассказывающих о рождении богов, связанном с лотосом. В Египте бог солнца Ра рождается из лотоса, поднявшегося из глубин первичных вод.
С тех пор лотос стал атрибутом божеств солнца. Считалось также, что бог Гор поднимается утром из цветка лотоса (восход солнца). Ещё цветок лотоса служил троном богам Осирису и Изиде. Бог растительности Нефертум изображался в виде юноши в головном уборе в виде цветка лотоса. Лотос был символом верхнего Египта, и скипетр египетских фараонов изготавливался в виде цветка лотоса на длинном стебле, ведь растение считалось ещё и атрибутом верховной власти.

http://sg.uploads.ru/t/4Yghj.jpg

В Индии лотос тоже служил троном для многих богов, особенно индуистских. В Упонишадах (4-я часть Вед) земля представлена, как цветок лотоса, плавающий по поверхности мирового океана — космоса. При приходе в мир первого бога Вишну из его пупа вырос лотос, из цветка которого вышел созидающий миры Брахма. Когда же боги пахали океан, из его вод вышла с лотосом в руках Лакшми — богиня счастья и красоты, ставшая супругой Вишну. По легенде новорождённый Будда сразу сделал семь первых шагов, и на месте каждого его шага вырос цветущий лотос. Будда также часто изображается сидящим на полностью раскрытом цветке лотоса, что символизирует полное раскрытие души и духа. Ведь у лотоса есть ещё одна «трактовка»: корневище растения, погружённое в ил, символизирует материю, стебель, тянущийся сквозь воды к свободе, — душу, а цветок, не касающийся воды и тем более земли и всегда следующий за солнцем, — дух. Именно поэтому раскрытый цветок символизирует полное самораскрытие, нирвану. И рай Вишну, и рай Будды представлялись у индийцев сходно: это сады, в которых в водоёмах цветут лотосы разных цветов: белого, синего, красного и не только.

http://s8.uploads.ru/t/1Rkmt.jpg

В целом лотос был символом чистоты, целомудрия, раскрытия самого себя. Ещё лотос символизировал время, а точнее, прошлое, настоящее и будущее. Это произошло потому, что на одном растении как правило одновременно есть семена, цветы и нераспустившиеся ещё бутоны. Также примечательна связь лотоса почти со всеми основными стихиями: в земле находится его корневище, в воде — стебель, в воздухе — листья, к солнцу (олицетворению огня) обращены цветы. Лотос является своеобразным единением всех стихий, что опять-таки связывает его с сотворением мира и т.п.

http://s9.uploads.ru/t/1nVxj.jpg

Одна из индийских пословиц гласит: «Цветы лотоса — корабль, на котором утопающий среди океана жизни может найти спасение». Есть и другие: «Цветы лотоса так же поддерживают Вишну, как и его поклонники»; «Лотос — друг солнца. Когда месяц со своими холодными лучами исчезает, лотос раскрывается».
Древнеегипетская поговорка утверждает, что «Много лотосов на воде, велико будет плодородие».
Китайские пословицы: «лотос рвется, нити тянутся». «Когда любишь и обезьяна кажется красавицей, а если нет — то и лотос гадкий».
У древних египтян лотосу нашлось место даже в нумерации. Число 1000 обозначалось иероглифом в виде схематически изображённого лотоса.
В лотос была обращена нимфа Лотида (древнегреческие мифы)

http://s8.uploads.ru/t/0wqnu.jpg

В Древней Греции были распространены рассказы о людях, питающихся лотосом, - "лотофагах" ("поедатели лотоса"). По преданию, тот, кто отведает цветов лотоса, никогда не захочет расстаться с родиной этого цветка:

   Девять носила нас дней раздраженная буря по темным
   Рыбообильным водам; на десятый к земле лотофагов,
   Пищей цветочной себя насыщающих, ветер примчал нас,
   Вышед на твердую землю и свежей водою запасшись,
   Наскоро легкий обед мы у быстрых судов учредили.
   Свой удовольствовав голод питьем и едою, избрал я
   Двух расторопнейших самых товарищей наших (был третий
   С ними глашатай) и сведать послал их, к каким мы достигли
   Людям, вкушающим хлеб на земле, изобильной дарами.
   Мирных они лотофагов нашли там; и посланным нашим
   Зла лотофаги не сделали; их с дружелюбною лаской
   Встретив, им лотоса дали отведать они; но лишь только
   Сладкомедвяного лотоса каждый отведал, мгновенно
   Все позабыл и, утратив желанье назад возвратиться,
   Вдруг захотел в стороне лотофагов остаться, чтоб вкусный
   Лотос сбирать, навсегда от своей отказавшись отчизны.
   Силой их, плачущих, к нашим судам притащив, повелел я
   Крепко их там привязать к корабельным скамьям, остальным же
   Верным товарищам дал приказанье, нимало не медля,
   Всем на проворные сесть корабли, чтобы из них никоторый,
   Лотосом сладким прельстясь, от возврата домой не отрекся

http://sd.uploads.ru/t/L1jfg.jpg

0

78

Гейне писал о лотосе:

http://sd.uploads.ru/t/DJWfo.jpg

Опустясь головкой сонной
Под огнем дневных лучей,
Ждет мерцающих ночей,
И лишь только выплывает
В небо красная луна,
Он головку поднимает,
Пробуждаяся от сна.
На листах душистых блещет
Чистых слез его роса,
И любовно он трепещет,
Грустно глядя в небеса...

http://s5.uploads.ru/t/5BPKJ.jpg
http://sg.uploads.ru/t/xnr7j.jpg

0

79

Вторая легенда о цветке,мне больше понравилась.

0

80

С лотосом же связано и  рождение Будды.

Когда Майя, мать Будды,  разрешилась от бремени, с неба упал обильный дождь из нимфей и лотосов. Слуги бросились к новорожденному Будде, но он пошел сам. И всюду, где его нога ступала на землю, вырастал громадный лотос.
Такой же дождь из цветов падает с неба на Будду, когда его, ребенка, ведут во храм,     когда его ведут в первый раз в школу; когда он удаляется из мира… Наконец, лотосы всех цветов сыплются с неба на тело Будды, когда на седьмой день после смерти его кладут на костер, чтобы сжечь...

http://s3.uploads.ru/t/OqVBN.jpg

Обожают лотос не только буддисты — но и индусы, поклонники Брамы.
Брама, отец всего сущего, как и Будда, изображается всегда с лотосом в руке или покоясь на лотосе.
Так  же говорится о Вишну, властителе всей вселенной, что он ходит и покоится не на земле, а на девяти золотых лотосах.

http://s8.uploads.ru/t/VnmKQ.jpg

Красный лотос и поныне является эмблемой Индии.
Мифопоэтическая традиция Древней Индии представляла землю как гигантский лотос, распустившийся на поверхности вод, а рай - как огромное озеро, поросшее прекрасными розовыми лотосами, где обитают праведные, чистые души.

http://s8.uploads.ru/t/n05wz.jpg

Лотос Ганга

http://sd.uploads.ru/t/zo87F.jpg

Есть  индийская поговорка: "Цветы лотоса - корабль, на котором утопающий среди океана жизни может найти свое спасение".
Шри-Ланка - лотос  светится изнутри!!

http://sd.uploads.ru/t/RVjSU.jpg

0

81

В китайской живописи была широко распространена тема “западного рая” - лотосового озера. Каждый лотос, растущий на этом озере, соответствует душе умершего человека. В зависимости от добродетельности или греховности земной жизни человека цветы лотоса либо расцветают, либо вянут.
Китайская пословица:  «Когда любишь и обезьяна кажется красавицей, а если нет — то и лотос гадкий».
Индийский лотос, иначе  — нелюмбиум, листья и цветы которого не плавают на воде, а подымаются высоко над ней на длинных черешках, имеет не меньшее экономическое значение, чем египетский лотос.

http://sg.uploads.ru/t/DKJt6.jpg

Главныме его потребители - японцы и китайцы. В пищу идут корневища, зерна и листья. Корневище едят сырым и вареным. Зерна едят засахаренными или приготовляют из них мармелад. Еще, китайцы едят его тычинки, стебель, корневище, считая, что это  возвращает красоту и молодость.
Большой спрос на цветы лотоса бывает в день китайского Нового года, по их поверью, он приносит счастье.

По одной германской легенде каждая водяная лилия  имеет своего друга эльфа  который вместе с цветком родится  и умирает. Венчики цветов служат эльфам домом.

http://s8.uploads.ru/t/oJxjS.jpg

0

82

Моника, спасибо, интересно. Интересно про рододендрон прочитать, очень мне нравится этот цветок.
Нашла коротко информацию ниже, а хочется узнать подробно
..*

http://s7.uploads.ru/t/HJRIa.jpg

Греки решили считать рододендрон растением Артемиды (якобы, на ложе этой вечно молодой богини всегда лежали его душистые лепестки). Отсюда и его задиристый характер — как и богиня-охотница, прекрасные цветы не дают себя никому в обиду.

А вот на востоке рододендрон выступает символом женской притягательности. В Японии он называется цветком плотских удовольствий, его манящий аромат считается чувственным сверх меры.

Нет ничего удивительного, что рододендрон (он же — азалия, он же — альпийская роза) часто становился одним из героев романтических баллад. Воспевали его очарование и отечественные поэты-символисты, которые не могли остаться равнодушными к его прелести. *

0

83

Легенда о Голубом Лотосе

http://sg.uploads.ru/t/9Djfp.jpg

Откроем общий символизм лотоса, и особенно — голубого лотоса. Это таинственное и священное растение в течение веков рассматривалось и в Египте, и в Индии как символ Вселенной. Нет ни одного монумента в долине Нила, ни одного папируса без изображения этого растения на почётном месте. На капителях египетских колонн, на тронах и даже на головных уборах божественных царей — везде присутствует лотос как символ Вселенной. Он неминуемо становится обязательным атрибутом любого созидающего бога, как и любой созидающей богини, поскольку с философской точки зрения последние являются женским аспектом бога, вначале двуполого, затем мужского рода.
Именно из Падма-Йони, "сердца лотоса", из Абсолютного Пространства, из Вселенной вне времени и пространства эманирует Космос, обусловленный и ограниченный пространством и временем. Хиранья Гарбха, золотое "яйцо" (или лоно), из которого появляется Брама, часто называют Небесным Лотосом. Бог Вишну — синтез Тримурти, или индийской Троицы, — в течение "ночей Брамы" плавает, спящий, в первозданных водах, раскинувшись на цветке лотоса. Его богиня, прекрасная Лакшми, подобно Венере-Афродите, поднимаясь из глубин вод, ногами опирается на белый лотос. Именно в результате вспенивания Молочного Океана — символа Космоса и Млечного Пути — собравшимися вместе богами перед их изумленными взорами явилась, Лакшми, богиня  Красоты и Мать Любви (Кама), возникшая из пены бушующих волн, рождённая на лотосе и держащая в руке другой.
Так возникли два основных имени Лакшми: Падма-Лотос и Кширабди-Таная, — Дочь Молочного Океана. Гаутаму Будду никогда не низводили до уровня бога, несмотря на тот факт, что в историческое время он был первым смертным, достаточно бесстрашным, чтобы расспрашивать безмолвного Сфинкса, которого мы называем Вселенной, и полностью вырвать у него тайны Жизни и Смерти. И хотя, повторяем, его никогда не обожествляли, целые поколения в Азии признавали его Владыкой Вселенной. Именно поэтому победитель и учитель мира мысли и философии представлен сидящим на полностью распустившемся лотосе, символе Вселенной, до конца постигнутой им. В Индии и на Цейлоне лотос обычно золотистого цвета, у северных буддистов — голубой.
Но в одной части света существует третий род лотоса — zizyphus. Как говорят древние, тот, кто отведает его, забывает свою родину и тех, кто дорог ему. Давайте не будем следовать такому примеру. Давайте не забывать наш духовный дом, колыбель человеческой расы, место рождения голубого лотоса.
А теперь давайте приподнимем покров забвения, покрывающий одну из самых древних аллегорий — ведическую легенду, которую, однако, сохранили браминские летописцы. Лишь потому, что летописцы излагали эту легенду каждый на свой манер, добавля свои собственные изменения*1, мы приводим этот рассказ здесь не согласно неполным толкованиям и переводам этих восточных господ, но согласно общепринятой версии. Такой поют её старые певцы Раджастана, когда они влажными вечерами сезона дождей приходят и садятся на веранде бунгало путешественника. Давайте же оставим востоковедов на милость их фантастических спекуляций. Какая нам разница, Харишандрой или Амбаришей зовут эгоистичного и трусливого принца, ставшего причиной превращения белого лотоса в голубой?
Имена не имеют ничего общего ни с наивной поэзией легенды, ни с её моралью — ибо, если поискать хорошенько, можно найти и мораль. Мы скоро увидим, что основной эпизод истории странно напоминает другую легенду — историю об Аврааме и жертвоприношении Исаака в Библии.
Разве это не является доказательством того, что Тайная Доктрина Востока имеет веское основание утверждать, что имя патриарха не было ни халдейским, ни иудейским, но скорее эпитетом и санскритской фамилией, означающей а-брам, то есть тот, кто не является брамином*2, дебраминизированный брамин, тот кто опустился или лишился своей касты?
Если столь многие легенды Южной Индии соответствуют библейским сказаниям, как можем мы избежать подозрения, что среди современных иудеев можно обнаружить халдеев времён Риши Агастья — этих каменщиков, гонения на которых начались от восьмиста до тысячи лет назад, но кто переселился в Халдею за четыре тысячи лет до христианской эры? Луи Жаколио говорит об этом в нескольких из своих более чем двадцати томов о браманической Индии, и он прав в этом.

http://s5.uploads.ru/t/VSWXB.jpg

Легенда о Голубом Лотосе

Век за веком протекли с тех пор, как Амбариша, царь Айодхьи, правил в городе, основанном святым Ману Вайвасвата, потомком Солнца. Царь был Сурьяванши (потомок Солнечной династии), и он признавал себя самым преданным слугой бога Варуны*3, величайшего и могущественнейшего божества в "Ригведе". Но бог отказал своему слуге в наследнике, и это делало царя несчастным.
— Увы, — стенал он каждое утро, совершая пуджу младшим богам, — увы! Что проку быть величайшим царем на земле, если бог отказывает мне в наследнике моей крови? Когда я умру и меня возложат на погребальный костёр, кто исполнит благочестивые обязанности сына и разобьёт мой безжизненный череп, дабы освободить мою душу от земных пут? Какая чужая рука в полнолуние положит рис церемонии Шрадда*4, чтобы выказать почтение моей тени? Не отвернутся ли и сами птицы смерти*5 от погребального пира? Ибо, несомненно, моя тень, в своём великом огорчении привязанная к земле, не позволит им принять в нём участие.
Царь скорбел таким образом, когда жрец его семьи внушал ему мысль дать обет. Если бог пошлёт ему двух и более сыновей, он должен на публичной церемонии дать обет принести ему в жертву старшего сына, когда тот достигнет зрелости.
Привлечённый этим обещанием жертвоприношения плоти в огне, — особый аромат которой весьма приятен старшим богам, — Варуна принял обещание царя, и счастливый Амбариша получил сына, а за ним несколько других. Старший сын, в то время наследник престола, звался Рохитой (красный) и имел другое имя — Деварата, которое буквально означает богом данный. Деварата рос и скоро стал истинным принцем. Он был очарователен, но если верить легенде, — столь же эгоистичен и лжив, сколь и прекрасен.

Когда принц достиг назначенного возраста, бог, говоря устами всё того же придворного жреца, потребовал, чтобы царь сдержал своё обещание, но тот каждый раз находил какой-нибудь предлог отложить жертвоприношение, и бог наконец разгневался. Будучи богом ревнивым и гневливым, он грозил царю всем своим божественным гневом.
В течение длительного времени ни повеления, ни угрозы не приводили к желаемому результату. До тех пор пока оставались священные коровы, чтобы передавать их в хлева браминов, до тех пор пока в сокровищнице оставались деньги, чтобы пополнять тайники храма, браминам удавалось сохранять Варуну в спокойствии. Но когда не осталось больше коров, когда не осталось больше денег, бог пригрозил низвергнуть царя, его дворец и его наследников, а если они спасутся, — сжечь их живьём. Бедный царь, оказавшийся на пределе своих возможностей, призвал своего первенца и сообщил ему о судьбе, ждущей его. Но Деварата остался безразличен к этому известию. Он отказался подчиниться двойной — родительской и божественной — воле.
Так что когда жертвенные костры были зажжены и все добропорядочные горожане Айодхьи собрались, возбуждённые, — престолонаследника не оказалось на этом празднестве. Он скрылся в лесах йогов.
В те времена в этих лесах жили святые отшельники, и Деварата знал, что там он будет недосягаем и неуязвим. Его могут видеть там, но никто не сможет применить к нему силу — даже сам бог Варуна. Это было простое решение. Религиозный аскетизм араньяка (святых людей из лесов), часть из которых была дайтья (титаны, раса великанов и демонов), давал им такое влияние, что все боги трепетали перед ними и их сверхъестественными силами — даже сам Варуна.
Эти древние йоги, кажется, обладали достаточной силой, чтобы по желанию сокрушить даже самого бога, — вероятно, потому, что они сами же и открыли его.
Деварата провёл в лесах несколько лет, и в конце концов он устал от такой жизни. Узнав, что мог бы удовлетворить Варуну, найдя себе замену — того, кто принесёт себя в жертву вместо него при условии, что жертва будет сыном Риши, — он пустился в путь и наконец нашёл то, чего искал.
В стране, раскинувшейся на усыпанных цветами берегах знаменитого Пушкара*6, жил тогда один весьма святой человек, звавшийся Аджигарта*7, и был он на пороге гибели от голода, как и вся его семья. У него было несколько сыновей, второй из которых, Сунасефа, добродетельный молодой человек, к тому же сам готовился стать Риши. Пользуясь его бедностью и имея все основания думать, что голодный желудок должен внимать с большей готовностью, чем сытый, коварный Деварата поведал его отцу свою историю. После этого он предложил ему сто коров в обмен на Сунасефу как заместительную жертву в огненном жертвоприношении на алтарь богов.
Добродетельный отец сначала решительно отказался, но благородный Сунасефа сам добровольно предложил себя и обратился к своему отцу, говоря следующее:
— Какое значение имеет жизнь одного человека, если она может спасти жизни многих других? Этот бог — великий бог, и его сострадание безгранично, но он также очень ревнив, и его гнев поспешен и мстителен. Варуна — Владыка Страха, и Смерть послушна его велениям. Его дух будет вечно бороться с тем, кто непокорен ему. Он раскается в том, что создал человека, а затем сожжёт живьём сотню тысяч лакхов*8 невинных людей из-за единственного человека, который один виноват. Если его жертва скроется от него, он осушит наши реки, пошлет огонь на наши земли и погубит наших женщин, которые ждут детей.
Так позволь мне принести себя в жертву, о мой отец, вместо того чужестранца, который предлагает нам сотню коров. Это стадо позволит тебе и моим братьям не умереть от голода и спасёт тысячи других людей от ужасной смерти. За эту цену радостно отдать свою жизнь.
Старый Риши уронил несколько слезинок, но, наконец, уступил и начал готовить жертвенный погребальный костёр*9.
Озеро Пушкара было одним из тех мест на земле, что особо любимы богиней Лакшми-Падма (Белый Лотос); она часто погружалась в чистые воды, чтобы посетить свою старшую сестру Варуни, супругу бога Варуны*10. Лакшми-Падма услышала предложение Девараты, была свидетелем отчаяния отца и восхитилась сыновней преданностью Сунасефы.
Исполненная сострадания, Матерь Любви и Сострадания послала за Риши Висвамитра, одним из семи изначальных Ману, и смогла заинтересовать его жребием своего подзащитного. Великий Риши обещал ей своё содействие. Явившись Сунасефе, но незримая для всех остальных, она научила его двум священным стихам (мантрам) из "Ригведы", взяв с него обещание произнести их на жертвенном костре. А тот, кто произносит вслух эти мантры (заклинания), вынуждает весь сонм богов во главе с Индрой собраться для своего спасения и вследствие этого сам становится Риши в этой жизни или в следующем воплощении.
Алтарь был воздвигнут на берегу озера, жертвенный костёр был готов, и толпа собралась. Уложив своего сына на благоухающее сандаловое дерево и привязав его, Аджигарта взялся за нож для жертвоприношений. Он уже занёс свою дрожащую руку над сердцем возлюбленного сына, когда юноша начал нараспев читать священные стихи. И вновь пришёл момент колебания и величайшего горя, а когда юноша завершил свою мантру, старый Риши погрузил свой нож в грудь Сунасефы.
Но, о чудо! В этот самый момент Индра, бог Голубого Свода (Вселенной), сошёл с небес и опустился как раз в центре церемонии.
Окружив жертвенный костёр и жертву густым голубым туманом, он распустил верёвки, связывавшие молодого пленника. Казалось, что часть лазурного неба опустилась на это место, осветив всю округу и окрасив в золотисто-голубой цвет всё место действия. В ужасе все присутствовавшие, и даже сам Риши, пали ниц, полумёртвые от страха.
Когда они пришли в себя, туман рассеялся, а место действия полностью изменилось.
Огни жертвенного костра возгорелись сами собой, и простёртой на них лежала лань (рохит)*11, бывшая не кем иным, как принцем Рохитой-Деваратой, который горел сам, поражённый в сердце ножом, направленным им против другого, как жертвоприношение за свои грехи.
Несколько поодаль от алтаря, также простёртый, но на ложе из лотосов, лежал и спокойно спал Сунасефа, а на его груди, в том месте, где опустился нож, распустился прекрасный голубой лотос. Само озеро Пушкара, за мгновение до того покрытое белыми лотосами, чьи лепестки сияли на солнце подобно серебряным чашам, наполненным влагой Амриты, теперь отражали голубизну небес — белые лотосы стали голубыми.
Потом подобный звуку вины, поднявшемуся из пучины вод, послышался мелодичный голос, изрёкший такие слова и такое проклятие:
"Принц, который не знает, как умереть для своих подданных, не достоин править детьми Солнца. Он родится снова в расе рыжеволосых людей, в грубой и эгоистичной расе, и у народов, которые произойдут от него, наследие всегда будет в упадке. А вместо него станет царём и будет править младший сын нищенствующего отшельника".
Шёпот одобрения всколыхнул цветочный ковёр, покрывавший озеро. Открывая золотому солнечному свету свои голубые сердца, лотосы радостно улыбались и возносили гимн ароматов Сурье — своему Солнцу и Господину. Радовалась вся природа, кроме Девараты, который был уже лишь горсткой пепла.
Тогда Висвамитра, великий Риши, хотя он и был уже отцом ста сыновей, принял Сунасефу как своего старшего сына и на всякий случай проклял любого, кто откажется признать младшего сына Риши его старшим сыном и законным наследником трона Амбариши.

Согласно этому повелению Сунасефа в своей следующей инкарнации родился в царской семье Айодхьи и правил Солнечным народом 84000 лет.
http://sg.uploads.ru/t/iV1yS.jpg

Что касается Рохиты-Девараты, или богом данного, коим он был, — его постигла та участь, которую предсказала Лакшми-Падма. Он родился на свет в семье иностранца без касты (млеччха-явана) и стал прародителем грубых рыжеволосых народов, обитающих на Западе.
Именно ради преображения этих народов и был создан "Голубой Лотос".
Если кто-либо из наших читателей позволит себе усомниться в исторической достоверности этого происшествия с нашим предком Рохитой и в превращении белого лотоса в голубой, предлагаем ему совершить поездку в Аджмир. И там ему нужно будет только пройти к берегам трижды благословенного озера, названного Пушкара, где каждый паломник, который купается в полнолуние месяца крхктика (октябрь-ноябрь), достигает высшей святости без дополнительных усилий. Там скептики увидят своими собственными глазами, где был сооружен жертвенный костёр Рохиты, а также воды, которые посетила Лакшми во время оно.
Они даже увидели бы голубые лотосы, если бы большинство из них не превратилось благодаря новой трансформации согласно повелению богов в священных крокодилов, тревожить которых не имеет права никто.
Именно эта трансформация даёт счастливую возможность девятерым из десяти паломников, погрузившихся в воды озера, вступить в нирвану почти немедленно, а также приводит к тому, что священные крокодилы являются самыми грузными среди своих сородичей.

*1 См. рассказ о Сунасефе: "Бхагавата пурана", IX, xvi, 35; "Рамаяна", кн. I, гл. 60; "Законы Ману", X, 105; "Бахурупа брахмана"; "Айтарея брахмана"; "Вишну пурана", кн. IV, гл. 7 и пр. Каждый источник даёт свою собственную версию.
*2 Частица "а" в санскритском слове ясно показывает это. Помещённая перед именем существительным, эта частица всегда означает отрицание или противоположность значения последующего выражения. Так, слово "сура" (бог), записанное "а-сура", становится не-богом, или дьяволом; видья — знание, а а-видья — невежество, или противоположность знанию, и т.д., и т.п.
*3 И только значительно позже в ортодоксальном Пантеоне и символическом многобожии браминов Варуна стал Посейдоном или Нептуном — коим теперь и является. В Ведах он самый древний из богов, идентичен Урану греков, это, так сказать, персонификация небесного пространства и бесчисленных богов, создатель и правитель Неба и Земли, Царь, Отец и Учитель мира, богов и людей. Уран Гесиода и греческий Зевс — одно и то же.
*4 Шрадда — церемония, совершаемая ближайшими родственниками усопшего в течение девяти дней после смерти. Когда-то это была магическая церемония. Однако теперь, подобно другим обычаям, она состоит из разбрасывания шариков варёного риса перед дверью дома умершего человека. Если вороны съедят рис, это означает, что душа освобождена и отдыхает. Если эти птицы, такие жадные, не тронули пищи, это является доказательством,
что пишача, или бхут (тень), присутствует и мешает им. Без сомнения, Шрадда является предрассудком, но, конечно же, не б'ольшим, чем поминки или большое скопление народа для мёртвого.
*5 Грачи и вороны.
*6 Это озеро в наше время иногда называют Поккр. Это место, известное ежегодным паломничеством, прелестно расположено в пяти английских милях от Аджмира в Раджастане. Пушкара означает "голубой лотос", потому что поверхность озера, как ковром, покрыта этими красивыми растениями. Но легенда утверждает, что вначале они были белыми. Пушкара — также имя собственное человека и название одного из "семи священных островов" в географии индусов, именуемых Сапта Двипа.
*7 Другие называют его Ришика и называют царём Амбаришей Харишандру, знаменитого повелителя, бывшего образцом всех добродетелей.
*8 Лакх обозначает число 100000, идёт ли речь о людях или монетах.
*9 Ману (Кн. X, 105), ссылаясь на эту легенду, замечает, что Аджигарта, святой Риши, не совершил греха, продав жизнь своего сына, поскольку эта жертва сохраняла жизнь ему и всей его семье. Это напоминает нам другую легенду, более современную, которая, очевидно, может служить аналогией легенде более древней. Разве граф Уголино, приговорённый к голодной смерти в своей темнице, не ел собственных детей, "дабы сохранить для них отца"? Общеизвестная легенда о Сунасефе более красива, чем комментарий Ману, — очевидно, это интерполяция каких-то браминов в фальсифицированных манускриптах.
*10 Варуни, богиня тепла (позднее богиня вина), также родилась из Молочного Океана. Из "четырнадцати сокровищ", образовавшихся при пахтании, она появилась второй, а Лакшми — последней, вслед за чашей Амриты — нектара, дарующего бессмертие.
*11 Игра слов. Слово "рохит" на санскрите означает самку оленя — лань, а Рохита означает "красный". Из-за своей трусости и боязни смерти, согласно легенде, он был обращён богами в лань.

universalinternetlibrary.ru

0

84

Helena написал(а):

Интересно про родендрон прочитать,

Легенды об азалиях и рододендронах

http://s9.uploads.ru/t/FLzDI.jpg     http://s5.uploads.ru/t/zuca5.jpg

По одной из легенд, почти магическое очарование азалии объясняют вмешательством эльфов. Как-то раз, спасаясь от пожара, семейство эльфов вынуждено было покинуть родные места. Уставшие, почти обессиленные эльфы укрылись в небольшом леске, росшем у подножия гор. Они начали искать себе место для ночлега, но деревья уже были заняты лесным народцем. А прекрасные цветы отказывались принимать на постой чужаков, объясняя свой отказ боязнью повредить свои пышные лепестки. И только один, неприметный с виду кустарник гостеприимно разрешил беженцам укрыться среди своей листвы. Проведя ночь под его сенью, эльфы решили наградить кустарник за доброту. И вот, когда взошло солнце, на его ветках распустились сотни прекрасных ярких цветов. Пристыженно молчали те растения, которые отказали эльфам в приюте - гостеприимный кустарник затмил своим очарованием самые пышные цветы! Но и это еще не все! Чтобы обезопасить рододендрон (именно так назывался тот самый предок нашей любимой азалии), эльфы наградили его еще одним необыкновенным свойством. Именно эта таинственная особенность рододендрона стала причиной событий, описанных Ксенофонтом, древнегреческим ученым.
      Произошла эта странная история в пятом веке до нашей эры, когда воинственные греки покоряли разрозненные племена, ютившиеся в горах Колхиды. Прекрасно вооруженные войска эллинов практически не знали поражений, завоевывая пядь за пядью земли противника. Но однажды слава триумфаторов была поколеблена: странная болезнь подкосила греческих солдат - они пали на землю, потеряв сознание. Как оказалось, перед этим завоеватели отведали дикого меда, который был собран пчелами с душистых цветов рододендрона. Едва ли не вся армия полегла, сраженная таинственным недугом. Впрочем, обошлось без смертельных исходов - сознание вернулось к пострадавшим на следующее утро, а спустя два дня, ослабевшие как после тяжелой болезни, они смогли встать на ноги. Разгадка этой тайны, как считали наши предки в том, что рододендроновый мед ядовит. Однако современные исследования показали, что алколоиды содержат только листья этого растения, мед, же получаемый из пыльцы, безвреден - разве что обладает более терпким вкусом, нежели традиционные цветочные сорта. Но долгое пребывание в зарослях цветущих рододендронов может стать причиной плохого самочувствия - очень уж силен запах, дарованный эльфами.

Восточная красавица - пасхальный цветок
                                                                                           Белоусова Т. П., Паршин А.

http://s9.uploads.ru/t/G6iDy.jpg

На Востоке древние поклонялись растениям и цветам, как живым существам. С растениями вели доверительные беседы, как с близкими друзьями. Их боготворили. Любимым растениям, когда неожиданно обрывалась их жизнь, ставили памятники. К цветам и травам обращались с заклинаниями и мольбой. Просили ветер и дождь не ломать деревья. В древних песнопениях молили не только о хорошем урожае, но и о продлении мига цветения, сколь мимолетным он бы не был.
Растения на Востоке воспринимаются как существа, стоящие в одном ряду с человеком, и им свойственно испытывать те же чувства. Цветок же - единственное существо на свете, сколь прекрасное, столь и беззащитное, дающее человеку радость и берущее на себя боль. Буддийская идея о том, что все имеет душу, и все может перевоплотиться во что угодно, к чему притянется душа, способствует такому миропониманию. С растениями и цветами человек связан родственными узами - и все это явления единой сущности, как об этом рассказывает Дзэнтику в пьесе «Басе» (Банановое дерево):
Чувств лишены и травы, и деревья,
но в них сокрыта истинная сущность,
что недоступна взору. И в пылинке
заключена Вселенная, вода
себя являет в облике дождя,
росы непрочной, инея и снега.
И точно так же травы и деревья
Обличья могут разные принять.

«И травы, и деревья, и земля - и чувствующее, и чувств лишенное - все без исключения являет истинную сущность» - так Великое Учение гласит» (раздел сутры Лотоса «Притчи о целебных травах»).
В природе деревья и травы расцветают каждый в свое время, и это привлекает к ним взоры. Расцветая, какие из цветов не опадают? Но, опадая, они расцветают вновь, и в этом их прелесть, необычность.
Пусть говорят, что травы и деревья
Ни сердца не имеют, ни души,
Но не пропустят времени цветенья,
Плоды приносят в свой урочный срок.
Всегда на ветках, обращенных к югу,
Торопится раскрыться ранний цвет
Навстречу солнечным лучам.
Японская классическая драма XIY - XY в. в.

При упоминании об азалии обычно возникают лишь превосходные степени сравнения: ослепительная, феерическая, восхитительная, фантастическая. Это объясняется тем, что слишком сильно в этом растении Солнце - вот азалия вся и светится радужным светом.
Известный японский поэт Басе подтверждает это, сравнивая азалию с разноцветной радугой:
Пригорок у самой дороги.
На смену погасшей радуге -
Азалии в свете заката.
Солнце - планета творчества - проявляется в Овне наиболее ярко и гармонично, однако, занимает в этом знаке лишь вторую позицию.
Первое же, управляющее место, принадлежит Марсу - планете скорости, стимулирующей творческое, солнечное движение.
Это делает азалию полезной тем, кто боится браться за ответственную работу, либо пытается оттянуть начало каких-либо дел. Нередко, такое поведение свойственно людям творческим, художникам, музыкантам, для которых процесс воплощения уже ощущаемого образа в материю, бывает очень мучительным. Своим тонким влиянием азалия запрещает человеку отлынивать от работы, и способствует гениальным произведениям быстрее увидеть свет.

http://s5.uploads.ru/t/6w0Ls.jpg

Это делает азалию полезной тем, кто боится браться за ответственную работу, либо пытается оттянуть начало каких-либо дел. Нередко, такое поведение свойственно людям творческим, художникам, музыкантам, для которых процесс воплощения уже ощущаемого образа в материю, бывает очень мучительным. Своим тонким влиянием азалия запрещает человеку отлынивать от работы, и способствует гениальным произведениям быстрее увидеть свет.
В переводе с греческого языка слово «азалия» означает «сухой» и, действительно, до того, как распустятся цветки, растение представляет собой кустарник с суховатыми побегам и мелкими шершавыми листьями.
Именно с этим растением связана одна из легенд, которая передается из уст в уста с 401 года до нашей эры. В ней говорится о том, что греческие войска в течение двух недель двигались по горным дорогам Колхиды в поисках золотого руна. Воинственные местные племена разрозненными группами нападали на когорты завоевателей, но быстро рассеивались перед хорошо организованными, закованными в доспехи шеренгами воинов.
Греки радовались победам. Но, вдруг, в главном афинском войске, случилась беда. Солдаты нашли в горах большую пасеку и поделили между собой наполненные тяжелым медом соты. Отведав его, они вскоре все попадали без чувств.

Полководец Ксенофонт, описывая это событие, отмечал: «...вообще тут ничего не было, что могло бы вызвать подозрение. Было только много ульев, и все те солдаты, которые отведали меда из сот мгновенно лишились сознания. Было очень много больных, как после поражения. На следующий день никто не умер, все начали приходить в сознание, а на третий и четвертый дни солдаты уже вставали, но как после принятия сильного лекарства. Через триста лет Римская армия погибла почти в том же месте, сраженная медом из того же источника.
Оказалось, что греческие воины наелись меда с цветков дикого рододендрона желтого - Rhododendron luteum Sweet синонимы: Rh. flavum G.Don, Rh. ponticum Schreb., Azalea pontica L. - ветвистого листопадного кустарника, высотой до 4 метров и сильно разрастающегося в ширину (до 5-6 м), с очень душистыми распускающимися раньше листьев или одновременно с ними желтыми или оранжевыми цветками. Это чрезвычайно полиморфный вид как по характеру опушения и форме листьев, так и по величине, окраске, форме цветков и срокам цветения. Все части растения ядовиты. В природе встречается на юго-западе Европейской части, на Кавказе, на востоке Западной Европы и Малой Азии. Растет в лесах в качестве подлеска, на опушках, вырубках, на маломощных щебнистых почвах на высоте до 2000 метров над уровнем моря. Этот вид включен в региональные списки редких и исчезающих растений юго-запада России.
В культуре - с 1792 года. В садоводстве его называют «понтийская азалия». Рододендрон желтый сыграл большую роль в развитии культуры рододендронов. Этот вид является лучшим подвоем для листопадных рододендронов. Очень широко используется в селекции, является родоначальником (один из анцестральных видов рода рододендрон) многих ценных сортов листопадных рододендронов, в том числе такой известной группы сортов, как гентские азалии. Именно этому виду посвящены строки:
Золотисто- желтым заревом
Над мерцанием озер
Озарила мир азалия
У подножья синих гор.

Об азалиях и рододенронах сложено немало легенд в тех краях, где растут природные виды.

http://sg.uploads.ru/t/ajpGX.jpg

Так, существуют китайская легенда об азалиях, индийская и даже американская легенда.
Китайская больше похожа на сказку: один китайских царь был убит заговорщиками, а после смерти его неупокоенная душа поселилась в кукушку. Кукушка прилетала в сад и куковала так горько, так неугомонно, что из ее горла текла кровь, попадая на кусты, и растения преображались в необыкновенно цветущие, украшенные яркими венчиками, рододендроны.

http://s8.uploads.ru/t/gS1G9.jpg

По индийской легенде цыганский табор остановился на ночлег во владениях богатого и влиятельного махараджи. В плату за постой махараджи велел развлекать его весь вечер. В таборе жили две сестры-блезняшки по имени Лия и Аза. Одна из них умела танцевать и петь, и устроила зажигательное представление, а когда махараджи устал от танцев, то позвал вторую сестру. Вторая цыганка умела гадать и предсказывать будущее. По велению махараджи, она предсказала ему судьбу: река Ганг выйдет из берегов, в его владениях начнется потоп, а пережить стихию удастся только его младшему сыну. Властелин так разгневался на цыган, что приказал убить табор. Сестры бросились бежать, но путь их проходил по опасным горным тропам. Оступившись, цыганки упали с горной вершины, а когда их нашли люди, одна из сестер уже была мертва. Крестьяне стали спрашивать имя, чтобы похоронить, еще живая цыганка успела лишь произнести «Аза... Лия...», как тут же умерла. Обеих сестер похоронили в одной могиле, на месте которой вырос прекрасный куст, который люди назвали азалией.

http://sd.uploads.ru/t/LwgYI.jpg

По американской легенде лесные эльфы, спасаясь от пожара в лесу у подножия гор, покинули родные места, взбираясь выше в горы. Там они долго искали растение-дом для ночлега. Все растения отказались приютить эльфов, ссылаясь на то, что уже стали обителью для животных и укрыли их под своей кроной. Эльфы злились на растения, и еще больше - на животных, которые опередили их. И только кустарник рододендрона гостеприимно принял эльфов. За то, что растение подарило волшебным существам кров, эльфы щедро отблагодарили его не только роскошными цветками, но и ядовитым свойством, чтобы кустарник не стал служить во благо животным.

http://sg.uploads.ru/t/qwRH3.jpg
Рододендрон японский «Лососевый»

0

85

Эльфийский цветок http://s017.radikal.ru/i409/1210/bb/2002c0001cea.gif На первом фото такой размер , что даже трудно и кустарникм назвать... У меня в саду почти такой, немного меньше... Спасибо, Моника.

0

86

Легенды о данном цветке не нашла, но не показать его тоже не могу.

Психотрия возвышенная (psychotria elata)
Но у него есть и более "приземленное" название "Шлюхины губки".

Психотрия Пёппига
Psychotria poeppigiana = Cephaelis tomentosa
Сем-во: Мареновые
Fam.: Rubiaceae

http://s9.uploads.ru/t/E2reQ.jpg     http://s5.uploads.ru/t/9NGpm.jpg

Коста-Рика. Национальный парк Монтеверде.
Одна из приблизительно 100 видов психотрий, обитающих в Коста-Рике
Местные называют ее "горячие губки", английское название такое же - hot lips. Красные прицветники и правда весьма привлекательны, особенно для бабочек и колибри.

http://sh.uploads.ru/t/WpaV0.jpg

Своим дивным цветом психотрия привлекает таких опылителей, как колибри и бабочки. Этот чудесный цветок оказался под угрозой исчезновения из-за неконтролируемой вырубки леса. Поэтому, если вы хотите поцеловать матушку-природу, то вы ещё можете успеть, разыскав в южноамериканских лесах заманчивое растение алого цвета.

http://s3.uploads.ru/t/EL4eR.jpg      http://s9.uploads.ru/t/6Ml8s.jpg

Плоды у психотрии ярко-синие, как и многих других видов рода Psychotria.

http://sh.uploads.ru/t/brlcf.jpg    http://s9.uploads.ru/t/8P9SG.jpg

Самым пикантным цветком в мире по праву может считаться психотрия возвышенная (psychotria elata), известная также как "горячие губки" за свои насыщенные красные прицветники, которые напоминают пару соблазнительных губ. Это необычное растение произрастает в тропических лесах Центральной и Южной Америки и известно в таких странах, как Колумбия, Коста - Рика, Панама и Эквадор.
Этот вид очень похож на психотрию возвышенную (Psychotria elata (Sw.) Hammel), но в отличие от психотрии Пёппига не опушена:

http://s5.uploads.ru/t/IOpQM.jpg

Род Psychotria является самым большим в семействе мареновых (4-ым по величине семействе, кстати) и насчитывает около 1700 видов

molbiol.ru

0

87

Monika написал(а):

"горячие губки"

Ну надо же,прям настоящие губки!  http://s019.radikal.ru/i614/1210/4f/1b11948ee5c2.gif

0

88

Антуриум - заколдованная красавица

Одна старинная легенда гласит, что в цветок антуриума превратилась юная прекрасная девушка. Дело было в те времена, когда люди жили племенами и правил ими жестокий и кровожадный вождь. Задумал он взять в жены красивую пятнадцатилетнюю девушку, которая жила в соседнем племени. Однако ей не по нраву пришелся жестокий правитель, и она отказала ему.
Из-за подобной непокорности жестокий правитель напал на деревню, в которой жила девушка и ее родные, и силой привел ее к себе. В день свадьбы был разведен праздничный костер. Юная красавица не представляла себе жизни без своих родных, с жестоким вождем. В свадебном красном наряде бросилась она в костер. Но боги смилостивились над ней, и не успела она упасть в огонь, как превратилась в деревню красный цветок антуриума, такой же изящный, каким была юная красавица.
А всю боги превратили в густой, непроходимый тропический лес. Капли влаги, непрерывно стекающие по листьям деревьев и трав, - это слезы безутешных родных, так и не смирившихся с потерею дочери. А сама красавица, превращенная в антуриум, расцветает ежегодно, радуя всех своей красотой.

“Местные жители тропических районов Колумбии считают, что красный антуриум приносит в семью достаток и счастье, поэтому молодые семейные пары украшают свое жилище цветками антуриума. Букеты долгое время не вянут и радуют молодоженов весь медовый месяц ”.

Свадебные букеты из антуриума стали популярными и у нас среди современных невест. Цветы создают потрясающей красоты контраст белоснежному подвенечному наряду, очень эффектно смотрятся на свадебных фото, и пророчат молодой паре долгую и счастливую жизнь в любви и достатке. Эта легенда уходит корнями в Индию.

Антуриум оказывает положительное воздействие на робких людей, которые скорее отойдут в сторону, чем будут демонстрировать свои умения, а также на тех, у кого разум превалирует над чувствами. Антуриум хорошо перераспределяет энергию в помещении.

http://s9.uploads.ru/t/ZdJno.jpg     http://s8.uploads.ru/t/Lshk5.jpg   
http://sd.uploads.ru/t/Sb5Rx.jpg      http://s9.uploads.ru/t/5QvuK.jpg 
http://sg.uploads.ru/t/dy5ux.jpg     http://s7.uploads.ru/t/8TReN.jpg     
http://s7.uploads.ru/t/oicb6.jpg   http://s5.uploads.ru/t/HAZld.jpg

+1

89

Очень красивая легенда!

0

90

Подснежник

http://s9.uploads.ru/t/Qv0uR.jpg

Всем знакомо невысокое скромное , которое первым оживает после зимы в наших садах и лесах. Сначала выпускает пару линейных листьев, и вскоре зацветает поникающими белыми колокольчиками. Ему не страшны ни снег, ни зимние морозы, ни весенние заморозки. И вот уже множество белых колокольчиков украшают первые проталины. И это верный знак - весна совсем близко!
По одной древней легенде, подснежники были первыми цветами на земле. Когда Бог изгнал Адама и Еву из рая, на земле была зима и шел снег. Ева замерзла и стала плакать. Снежинки пожалели ее и несколько из них превратились в цветы. Ева очень обрадовалась этому. У нее возникла надежда на прощение, а цветы - подснежники - с тех пор стали символом надежды.

Другая легенда повествует о том, что богиня Флора раздавала цветам костюмы для карнавала и подарила подснежнику кипельно-белый.
Но снег тоже захотел принять участие в карнавале, хоть наряд ему не полагался. И он стал просить цветы поделиться с ним одеянием. Цветы, боясь холода, не откликнулись на его просьбу, и только подснежник укрыл его своим хитоном. С тех пор снег и подснежник неразлучимы друг с другом, как друзья.

http://s9.uploads.ru/t/GNJzp.jpg

Другая легенда говорит, что однажды старуха-Зима со своими спутниками Стужей и Ветром решила не пускать на землю Весну. Все цветы испугались угроз Зимы, кроме подснежника, который выпрямил свой стебелёк и продавил брешь в толстом снежном покрывале. Увидело Солнце его лепестки и согрело землю теплом, открыв дорогу Весне.

http://s8.uploads.ru/t/hDigw.jpg

Существует одна давняя история, которая по своему сюжету напоминает волшебную сказку.
Давным-давно жили-были брат и сестра. Родители у них умерли рано, оставив домик на краю леса, и дети были вынуждены заботиться о себе сами. Брат промышлял охотничьим ремеслом, а сестра же хлопотала по хозяйству. И вот однажды, когда брата не было дома, решила сестра набрать снега почище, чтобы вымыть полы в горнице. Весна только вступала в свои права, и поэтому снега в лесу было еще немало. Взяла сестра два ведра и пошла в лес. Забрела она довольно далеко от дома. Но девушка хорошо знала лес, потому и не боялась заблудиться. Вот только другая беда ее здесь подстерегала: старый леший, объезжая на хромом волке свои владения, увидел девушку, и смекнул, что ему бы такая опрятная хозяйка не помешала. Схватил он ее и повез в свою берлогу. Но девушка не растерялась - рванула веревочку бус из речного жемчуга, оставшихся от матери и стала помечать свой путь бусинками. Но они проваливались бесследно в снег. Поняла девушка, что не найти ее брату и горько заплакала. Сжалилось ясное солнышко над горем сироты, растопило снег и на том месте, куда падали жемчужинки, выросли первые весенние цветы - подснежники. По ним-то брат и нашел дорогу в берлогу лешего. Как увидел леший, что его убежище обнаружено, завизжал и пустился наутек. А брат с сестрой вернулись в свой дом и зажили счастливо.

http://s8.uploads.ru/t/KOH1N.jpg

А вот еще одна красивая польская легенда о происхождении подснежника.
На дворе стояла суровая зима. В избушке, стоявшая в горах, жила семья. Отец семейства пошел по свету в поисках работы, а жена и двое детей остались его ждать. Под конец января вдруг занемог мальчик и знахарка определила недуг, но для его лечения нужны были свежие цветы и листья. Отправилась тогда его сестра в поисках растений и увидела, что все кругом сковано льдом и покрыто снегом. Бросилась она на землю и стала горько плакать. Эти горячие и сердечные слезы девушки пробили снежный покров, добрались до земли и разбудили нежные цветы - подснежники. Они начали пробивать себе дорогу через толстый слой снега и, наконец, выползли на поверхность. И всюду, где плакала девочка, поднимались из земли белые цветы. Юная красавица нарвала их, принесла домой, и братишка был спасен.

http://s9.uploads.ru/t/4DoMp.jpg

Есть и немецкая версия истории происхождения подснежника.
Когда земля впервые окуталась снегом, ей очень не хватало зеленой травы, цветов и прекрасных растений. И тогда белый подснежник достался холодной зиме и колкому снегу, как предвестник уходящих морозов. Подснежнику снег так обрадовался, что позволил цвести прямо под своим холодным покрывалом.

http://s9.uploads.ru/t/Oemtv.png

В Румынии и в некоторых странах существует один прекрасный весенний обычай. Первого марта все люди дарят своим любимым или родным и близким небольшой подарок - Марцишор. Это два шелковых шнурочка с кисточками на концах, сплетенные вместе (один должен быть белого, а второй красного цвета) и цветок (чаще всего это - подснежник), сердечко или что-нибудь другое. Таким образом, люди отмечают приход весны, считая первое марта своеобразным праздником весны и любви. А сама легенда звучит следующим образом.
Однажды Солнце спустилось в одном селе в виде молодого человека, чтобы немного повеселиться. Злой Змей долго сторожил его, а потом выкрал среди людей и закрыл в своем дворце. Мир загрустил, птицы перестали петь, источники перестали течь и звенеть, а дети забыли, что такое веселье и смех. Мир погрузился в мрак, печаль и уныние. И никто из жителей не посмел бороться со страшным Змеем. Но нашелся один смелый юноша, который вызвался спасти Солнце. Многие люди снаряжали его в дорогу и давали ему свою силу, чтоб он мог побороть Змея и освободить Солнце. Путешествие продолжалось все лето, всю осень и всю зиму.
Нашел парень дворец Змея, и завязался бой. Юноша победил Змея и освободил Солнце и оно поднялось на небо. Ожила природа, люди обрадовались, но отважный юноша не успел увидеть весну, так как был смертельно ранен. Его теплая кровь стекала из раны и текла на снег. Там, где снег таял, вырастали белые цветочки - подснежники, вестники весны. Последняя капля крови упала на белый снег. Умер мужественный юноша.
С той поры в честь освободителя мира от тьмы и грусти молодые люди сплетают два тонких шнурочка с кисточками: один белый и один красный. Они дарят их девушкам, которых любят, или близким и родным. Красный цвет обозначает любовь ко всему прекрасному, напоминая цвет крови юноши, а белый цвет символизирует здоровье и чистоту подснежника - первого весеннего цветка.

http://s9.uploads.ru/t/qvNfK.png

Самая же малоизвестная история – из России. Это не легенда, а вполне реальный случай, описанный Отто фон Бисмарком. Во время своего визита в Россию, прогуливаясь по Летнему саду, он заметил, что некий часовой охраняет совершенно пустое место. Никто не мог объяснить странную традицию, кроме старого служителя. Он рассказал, что когда-то, ещё при его отце, Екатерина Вторая, увидев первый подснежник на газоне Летнего сада, поставила часового для охраны весеннего чуда. Подснежник отцвёл, однако солдаты продолжали выполнять императорский указ ещё много лет!..
Неважно, как рассматривать подснежник – как символ надежды, дружбы или верности. Главное помнить, что этот цветок, как и любое проявление жизни на земле, заслуживает уважения и нежности!

http://s8.uploads.ru/t/pbW86.jpg

Род подснежников (Galanthus) состоит из 12-18 видов (разные источники указывают разное количество), которые происходят из лесов, лугов и гор Европы, Кавказа и Турции. Национальные названия галантуса (русское - подснежник, английское Snowdrop - снежная капля), безусловно, указывают на ранний период цветения этих растений, буквально из-под снега. В разных климатических зонах Европы подснежники цветут в разное время, от декабря-января до марта-апреля.
Подснежники достигают высоты 20-25 см; разные виды имеют разный размер и форму цветка, который состоит из 6-ти околоцветников, некоторые из которых украшены зеленым пятнышком.
Большую часть года подснежники проводят в виде луковиц под землей, становясь активными только с осени (когда луковицы "просыпаются" и начинают доращивать корни) и до весны (когда они трогаются в рост, зацветают и набираются сил для нового сезона в период между цветением и отмиранием листьев).
Размножаются подснежники луковицами, которые разрастаются в летний период. Выкопки луковиц и разрежения они почти не требуют, несмотря на то, что за годы могут разрастаться в целые большие колонии. Пересадки подснежники не любят, но если она необходима, то делать это нужно "по зеленому" (в отличие от других луковичных), т.е. сразу после отцветания, когда листья еще зеленые, и лучше с комом земли. Сажать луковицы следует немедленно после выкопки на глубину около 5 см. Размножение семенами возможно, но это не самый лучший способ, так как зацветут такие растения только через 4-5 лет.
http://s9.uploads.ru/t/FVav9.jpg

Подснежники любят полутень и малотребовательны к почвам. Они зимостойки и предпочитают зоны с минусовыми температурами зимой, хотя бы на непродолжительное время. Два важных условия для успешного цветения - обилие влаги и хотя бы несколько часов света в весенний период. В природе эти условия успешно соблюдаются естественным образом. В саду же, если зимы в ваших краях бесснежные, необходимо поливать подснежники в период закладки бутонов и цветения. Чем холоднее погода, тем дольше продолжается цветение подснежников. После окончания цветения листьям следует дать отмереть естественным путем.
http://s8.uploads.ru/t/Gwe3i.jpg

Как и многие другие луковичные, подснежники не требуют почти никакого ухода. Однако порой новоприобретенные подснежники бывает трудно заставить цвести в течение пары лет. После того, как они успешно укоренятся и почувствуют себя "дома" в вашем саду, они будут цвести год за годом, почти не требуя от вас никакого внимания.
В саду подснежники могут расти на альпийской горке, под деревьями и кустарниками, в контейнерах, на лужайках, на невысоких цветочных клумбах. Лучше всего смотрятся подснежники отдельными многочисленными компактными группками, хотя возможна и равномерная посадка в виде "ковра".
Имеет смысл высаживать подснежники под листопадными кустарниками или деревьями, а также многолетниками. Таким образом, в зимне-весенний период подснежники получат достаточно солнечного света для успешного цветения, а в период покоя луковиц разросшаяся зелень покроет места их посадки. Подснежники также можно высаживать вместе с другими луковичными, период вегетации которых начинается позже: за их свежей зеленью не будет видно желтеющих и отмирающих листьев подснежников.
Хорошими партнерами для подснежников являются такие же раннецветущие: морозостойкие цикламены, крокусы, морозники, нарциссы, а также хосты, примулы, пролески, медуницы и другие весенние многолетники.
Срезанные подснежники отлично смотрятся в виде букета в небольших вазочках. Чтобы они простояли дольше, избегайте ставить их на солнечном свету и не забудьте периодически добавлять в воду лед.

http://s8.uploads.ru/t/5ehvk.jpg

0


Вы здесь » Lilitochka-club » Мифология » Легенды о цветах.


Рейтинг форумов | Создать форум бесплатно