Код:

Lilitochka-club

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Lilitochka-club » Эзотерический портал » ЛАБИРИНТЫ


ЛАБИРИНТЫ

Сообщений 1 страница 20 из 24

1

Лабири́нт (др.-греч. λαβύρινθος) — какая-либо структура (обычно в двухмерном или трёхмерном пространстве), состоящая из запутанных путей к выходу (и/или путей, ведущих в тупик). Под лабиринтом у древних греков и римлян подразумевалось более или менее обширное пространство, состоящее из многочисленных залов, камер, дворов и переходов, расположенных по сложному и запутанному плану, с целью запутать и не дать выхода несведущему в плане лабиринта человеку. В широком смысле слова лабиринт может представлять тупиковую ситуацию или дело, из которого очень сложно найти выход. Лабиринты не решаются человеком по алгоритму. Считается, что если проходить лабиринт, касаясь только одного из краев стенок лабиринта, то этот лабиринт обязательно будет пройден. Однако, есть и исключения. Это зависит от сложности лабиринта. К примеру, игрок заблудится, если он изначально касается стенки, не связанной с другими стенками. Но это если не включать интуицию и логику игрока (возможность действовать не по заданному алгоритму).
Викапедия

В предлагаемой статье Евгения Семёновна БЕНДЕРСКАЯ высказывает одну из гипотез решения -загадки спиралевидных мегалитических сооружений древности, основанную на высказываниях Е.П.Блаватской, а также на труде французского учёного Поля Буше "Наука и философия друидов", вышедшего в свет в 1968 году во Франции.
Е.С.Бендерская — по специальности архитектор, ныне руководитель первого в Израиле Рериховского общества.

Лабиринты друидов1
Бендерская Е.С.

Благодаря существованию лабиринта центры создаются и сохраняются. <...> Он является спиралью, которая обратима
Он сразу и космос и мир, и индивидуальная жизнь и храм, и город и человек, и мать или кишечник матери (Земли) и извилины мозга, и сознание и сердце, и паломничество и паломник, и путник и Путь
Лабиринт — двумерная версия вихря-сферы
(Д.Пёрс. Мистическая спираль)

В чём цель и смысл лабиринтов? Предполагается, что они могли иметь ритуальную функцию. Это становится очевидным из письменных свидетельств, фольклора и сохранившихся иллюстраций ритуальных танцев и шествий как средств достижения гармоничного медитативного состояния психики. По мере шествия по намеченному узору лабиринта, земные энергии озаряли, освящали и благостно воздействовали на людей. Было естественным проходить или пробегать лабиринты. Даже сегодня тот, кто попробует сделать это, почувствует, что движение становится похожим на ритмический танец. Священная танцевальная традиция существовала всегда. <...> По-видимому само вращение вокруг центра и от него имеет также и эффект дезориентации, потери равновесия и может, вызвать переменчивые эмоции — то отчаяния, то надежды, то удивления. Лабиринты были одним из путей воздействия на сознание.
из книги «Earth mysteries» Филиппа Хеселтона, выпущенной в свет в 1995 г. в США, Англии и Австралии

По мере того как археология и другие науки о развитии человека, общества и цивилизации с каждым годом узнают всё больше о жизни древнего мира, воссоздаётся картина его развития. Учёные находят много черт, объединяющих разбросанные по всему миру культуры в одно целое. На вопрос, не происходят ли все погибшие цивилизации Египта, Средиземноморья, Севера и центра Евразийского материка, Центральной и Южной Америки, Индии, Океании и др. из какого-то одного общего духовного центра — официальная наука отвечает отрицательно, несмотря на большое количество наглядных объединяющих фактов. «Многие черты поразительного сходства древних культур учёные объясняют или случайными совпадениями, или общими закономерностями развития, или обычными натяжками исследователей, выдающих желаемое за действительное» [1].

http://www.delphis.ru/files/jrnl_body_images/17(1)_20.03.1999/labirinty_druidov/image001.jpg
Рис. 1. Лабиринт под названием «Стены Трои» около Брансби, сев. Йоркшир, возможно самый древний в Британии, его периодически подновляли; последний раз — в 1934 г. Вплоть до 1800 г. сохранилась традиция шествий по лабиринту в Майскую ночь

Однако сегодня мы можем сказать, что такой центр существовал и в древние времена и существует сегодня, и это — Великое Трансгималайское Братство. Е.П.Блаватская писала: «Было время, когда весь мир, всё человечество имело одну религию, один язык и, как пишет Фабер, все религии Земли вначале были едины и исходили из одного центра» ([1], с.959). На основании обширного археологического материала установлено, что уже в III тысячелетии до н.э. существовали связи и духовный обмен обитателей Западной Европы с Восточной, с Египтом и Двуречьем, с Кавказом, Средней Азией, Сибирью. Влияние цивилизаций Востока на древних насельников России в II-III тысячелетиях до н.э. больше всего сказалось на Юге, но было бы ошибкой отрицать их воздействие и на европейский Север.

http://www.delphis.ru/files/jrnl_body_images/17(1)_20.03.1999/labirinty_druidov/image002.jpg
Рис. 2. Камни под названием «Выжатый сыр». Болдин Мор. Корнуэлл. Британия

«От Е.П.Блаватской мы знаем, что египетские жрецы, посвященные ещё задолго до н.э. и до прихода в Европу кельтов2 и славян, совершали далёкие сухопутные путешествия в "посвятительные центры" многих стран, в том числе — Франции и Великобритании, где в то время ещё не было ни галлов, ни бритов; целью их путешествия было посещение древнейших мегалитических сооружений (главным образом кромлехов, менгиров и дольменов), этих колоссальных зодиаков — кругов, выложенных из камней. Но не только это. Египетские посвященные щедро делились своими знаниями с посвященными тех стран и народов, которых они встречали на своём пути, а те, в свою очередь, посещали духовные центры Египта, Двуречья и некоторых других стран. В древности справедливо считали необходимым такой живой контакт и духовный обмен для эзотерического единства мира и выполнения Плана эволюции, о котором знали высшие Посвященные всех народов...» [2].
Одним из общеизвестных фактов, объединяющих культуры различных районов планеты, является распространение солнечного мифа (рис.5, заимствованный редакцией из книги Марселя Омэ), хорошо развитого в Египте и достигшего самых отдалённых стран древнего мира по тогдашнему бездорожью, поверх враждующих племён и совсем не по воле случая, а планомерно; он передавался из уст египетских жрецов посвященным других племён и народов, которые поддерживали между собой действенную связь. Живой, динамичной силой обладал этот миф, созвучный седым эзотерическим традициям, потому и нашёл он отклик во всех странах древнего мира, во всех частях нашей планеты — в Азии, Африке, Европе, Америке. Конечно, посвященные знали не только сам миф, но и его эзотерический смысл.
По свидетельству Е.П.Блаватской, было время, когда все четыре части света, все цивилизованные и полуварварские страны были покрыты храмами, посвященными Солнцу и Дракону (Змею). В западноевропейские страны культ Солнца пришёл в своё время из Египта. «Офиты приняли свой культ от Гермеса Трисмегиста, но солнечный культ с его богами проник в страну фараонов из Индии. В богах Стоунхенджа мы узнаём дельфийских и вавилонских богов, а в последних — Дэв ведических народов3. Бэл и Дракон, Аполлон и Пифон, Кришна и Калия, Озирис и Тифон — все они едины под разными именами...». При сравнении солнечных богов всех стран можно легко убедиться в том, что «их аллегории совершенно согласуются друг с другом; и чем оккультнее аллегорический символ, тем более согласуется с ним соответствующий ему символ в экзотерических системах» [3]. Итак, Солнце — божество, а Дракон — символ цикла времени. Оба эти важнейшие понятия легли в основу построения «храма». Таковыми были и лабиринты — мегалитические сооружения III—IV тысячелетия до н.э. Прежде всего, обратим внимание на форму лабиринтов — везде они круглые, как диск Солнца. С другой стороны, лабиринт состоит из окружностей с центральным возвышением — «головой», что наводит на мысль о Драконе.
Е.П.Блаватская указывала на то, что не все мегалитические (или по её терминологии — циклопические) сооружения предназначались для гробниц, что два знаменитых кургана («Аллигатора» в долине Миссисипи, «Великого Змия» в штате Охайо), несомненно, никогда не использовались для могил. «Первое из этих животных (аллигаторов) нарисовано со значительным искусством, и оно имеет не менее, нежели 250 футов длины. <...> Внутренность представляет собой груду камней, над которой была изваяна форма из тонкой твёрдой глины. Великий Змий изображён с открытой пастью в момент проглатывания яйца, диаметр которого равнялся 100 футам в самой широкой части, тело животного изгибается в грандиозных извивах, и хвост свёрнут спиралью. Вся длина животного равняется 1100 футам. Это мастерское творение, единственное в своём роде, <...> и нет на старом материке ничего, что представляло бы какую-либо аналогию этому символу Змия (циклу времени), проглатывающего Яйцо (Космос)» ([1], с.950).
Е.П.Блаватская, безусловно, права: в глубокой древности мегалитические сооружения воздвигались не только в качестве усыпальниц предков, но и имели более высокое назначение — религиозно-магическое. Говоря современным языком, это были своего рода «радиостанции» для «международной связи» посвященных, совершения космических мистерий и др.4. Нельзя забывать, что не только в палеолитическую, но и в неолитическую эпоху человек находился к природе ближе (в частности — минеральной5), чем теперь, состоял с нею в нерасторжимой связи.
«Наиболее убедительное и веское свидетельство о духовном единстве древнего мира — мегалитические сооружения. Они рассеяны по всей необозримой территории древнего мира, возводились одного и того же типа и служили для тех же целей. Разве это не доказывает духовного единства древнего человечества и существования единого центра, откуда распространялись эти идеи поверх расовых, племенных, религиозных и иных перегородок и воодушевляли народы осуществить грандиозное строительство мирового значения...» [2]. Такие мегалитические сооружения, как кромлехи (от бретонского crom — круг и lech — камень), представляют собой сооружения эпохи неолита, главным образом, бронзового века. Имеют вид круглых оград из огромных каменных глыб и столбов до 6-7 метров высоты, встречаются в Европе, Азии и Америке; больше всего их в Западной Франции (Бретани) и Англии.
Об этом писал в своём труде французский учёный Поль Буше [3], где он приводит многовековые исследования посвященных друидов по размещению и роли древних мегалитов на планете. До сих пор сокровенное Учение Друидов держалось в тайне, передаваясь из уст в уста и впервые за всё время своего существования обнародовано в печати Полем Буше с разрешения Высоких Друидов.
Учение Друидов зародилось много тысячелетий тому назад, на заре европейской истории. Первоначальная традиция пришла из чудесной Гипербореи. Она возникла среди человечества, которое пребывало в благодати постоянного общения с Высокими личностями. Эти Мудрецы духовно руководили человечеством, обитавшим в Гиперборее, или царстве Туле, что простиралось за нынешними ледяными нагромождениями Крайнего Севера и было покрыто необозримыми лесами мягкого климата. Но с течением времени наступило похолодание6, как считают, из-за изменения положения земной оси7. Золотой век человечества кончился — гиперборейцы вынуждены были перейти на великий архипелаг Атлантиды8. Этот архипелаг, состоявший из цепи островов, сравнительно близко подходил к Америке своими Антильскими островами, с другой стороны приближался к Европе и Африке (рис.3).
Духовные руководители Атлантиды, предвидя неразумное использование природной (атомной) энергии, предупреждали народ о грядущей катастрофе. Некоторая часть населения своевременно переселилась в другие страны. Атланты, жившие недалеко от Африки, перебрались туда и основали египетскую цивилизацию. Те, что жили ближе к Южной Америке, основали великие империи толтеков, майя и ацтеков. Атланты переселились и на Европейский континент, принеся с собой религиозно-философскую традицию, впоследствии получившую название друидизма. На Канарских островах сохранились интересные свидетельства происхождения друидизма от атлантов. Научные, технические и практические достижения атлантов достигали высокого уровня — об этом свидетельствуют знания, принесённые ими во все страны, куда они переселились после погружения Атлантиды на дно океана. Но это были лишь остатки знаний, большая часть которых погибла.
Вначале многие духовные руководители древнейших кельтов были из среды атлантов, заложивших основание друидизма. По теософским источникам, древними кельтами являются поколения 4-й подрасы Арийской (5-й) Расы, а не Гиперборейской (более ранней, чем атланты). Белокожими были и прасемиты — 5-я подраса Атлантической (4-й) Расы, а также аккадийцы — 6-я подраса Атлантической Расы; остальные подрасы Атлантической Расы были желтокожими и краснокожими. Спасшееся население Атлантиды (её Северо-Запада), проникшее (через Берингию) в Центральную Азию на берега моря Гоби (ныне пустыню), возможно, положило начало зарождению Арийской (5-й) Расы9. Прямые потомки желтокожих и краснокожих западных атлантов — это высокорослые китайцы, монголы, малазийцы, толтеки, ацтеки, майя, а восточных — высшие классы древних египтян10.

http://www.delphis.ru/files/jrnl_body_images/17(1)_20.03.1999/labirinty_druidov/image003.jpg
Рис. 3. Изменение очертаний суши (сильно зачернено) — из книги С.Джинараджадаса «Основные положения теософии» (Прага, 1928)

В Бретани колонии атлантов воздвигли величественную цепь мегалитических монументов, которые и доныне вызывают удивление, оставаясь нетронутыми несмотря на тысячелетия своего существования. В одной только Франции насчитывается 6876 мегалитов: 4500 дольменов, 2200 менгиров, 106 кромлехов и 70 плоских плит. Мегалиты сохранились в Англии, Ирландии, Дании, Швеции, России, на Кавказе. В каждой местности установка каменных монументов и пользование ими проводились под руководством друидов, знавших об их скрытой огромной таинственной силе, а всякое кощунство дорого оплачивалось свершившими его [2].
«Мудрецы атлантов, их духовные вожди, установили территории для переселенцев с Атлантиды. На этих территориях они определяли теллурические токи11, в местах перекрестий были основаны поселения и построены святилища. Остатками Гипербореи являются северная часть России, Финляндия, Швеция, Норвегия, часть Гренландии и Исландия. <...> Последняя катастрофа произошла 11446 лет тому назад, и человечество сохранило воспоминание о ней как о всемирном потопе. Часть жителей Атлантиды спаслась от катастрофы, достигнув Ирландии и Корнуэлла. Белокожие атланты, поселившиеся на Европейском континенте, застали там население на самой примитивной стадии цивилизации. Они постепенно, на протяжении веков, передавали аборигенам этой части Европы, древним кельтам, остатки своих духовных и практических знаний. <...> Они ставили дольмены в местах пересечений теллурических токов — двух или трёх, соответственно, на двух или трёх каменных подставках, глубоко погружённых в землю и покрытых большими плоскими камнями. Менгиры ориентировали вдоль подземных потоков магнетической энергии. Вертикальные каменные монументы играли роль детонаторов, аналогичных трансформаторам электрической энергии. Кромлехи — тоже мегалитические монументы; это камни, расположенные вокруг одного камня в центре.

http://www.delphis.ru/files/jrnl_body_images/17(1)_20.03.1999/labirinty_druidov/image004.jpg
Рис.4

Проходили тысячелетия. Кельты трудились и жили по заветам своего Учения12, и ничто не предвещало им грядущих судьбоносных исторических событий...» [4].
Во времена последней половины I тыс. до н.э. и до VIII в. н.э. Европа была ареной влияний Римской империи, кимвров13, тевтонов, арабов и полем междоусобных войн. Началась эра внедрения римско-католической церкви, которая жестоко преследовала друидов. Их учения объявлялись вне закона. Несмотря на несколько восстаний, организованных в эти столетия друидами, борьба оказалась неравной, многие деятели были сожжены на кострах. Коллегии друидов решили уйти в подполье и осуществляли свою деятельность под сенью бенедектинских монастырей, внешне оставаясь подчинёнными католической церкви. Таким образом в средние века друидизм выжил в тайне и тишине некоторых аббатств Франции и Англии, сохранившись до наших дней. Все эти века друиды оказывали своё негласное позитивное влияние на политическую жизнь европейских государств. Они не прекращают вести свои научные исследования в космогонии, космографии, математике, овладев при этом паранормальными способностями и возможностью воздействовать на природные стихии. Достижения наук XX столетия заставили друидов объяснить человечеству, что многие из открытий заключают в себе опасность всеобщего уничтожения. Это и привело к необходимости опубликовать их Учение в надежде уберечь человечество от неразумного использования неведомых сил природы. Главный смысл религиозно-философского Учения Друидов состоит в пояснении значения и действия сил природы — видимых и невидимых. «Друидизм учит кельта, что зрение позволяет ему видеть материальное, а слух и обоняние, которые преодолевают немало преград, ведут его уже к границам четвёртого измерения, куда человек проникает благодаря способности сверхчувственного восприятия» [4].
Наука сравнительно недавно приступила к изучению электричества, магнетизма и атомной энергии, тогда как друиды тысячелетия назад знали об этих силах и о том, что Бог един, потому едина созданная Им материя; лишь бесконечно разнообразны её проявления от самых малых форм до наивеличайших. Закон предусматривает для нашей Земли и для всего живого во Вселенной два рода тел — физическое и тонкоматериальные невидимые тела, в целом часто называемые психическими. Физическое тело Земли имеет особые «органы», которыми управляют незримые Силы — Высокие Руководители Земли; их разнообразные движения-пульсации передаются через теллурические центры.
Поль Буше указывает, что друидам было известно о существовании в океанах течений с мощной радиацией, под влиянием которых происходит миграция рыб и птиц, о причинах изменения климата. Подобно миграции рыб, птиц и других животных, переселяются племена, народы, следуя вдоль подземных теллурических течений, улавливанием которых занимается «радиоэстезия». Как наши нервы разветвляются по всем органам, тканям и частям тела и из мозговых нервных центров несут жизненные импульсы, так и теллурические течения, выходящие из «нервных» центров Земли, бороздят планету и дают ей жизнь. В местах, где они отсутствуют, — паралич, пустыня. Линии теллурических токов с незапамятных времён были известны кельтам — они воздвигали именно там мегалитические сооружения, часть которых сохранилась и доныне.

http://www.delphis.ru/files/jrnl_body_images/17(1)_20.03.1999/labirinty_druidov/image005.jpg
Рис. 5. «Цепь» странствований «сыновей Солнца» (из книги Марселя Омэ). «Солнце антлантидов» (кочующее солнце с ножками) — знак, который находят во всех архаичных культурах атлантического происхождения. Исходя вначале от одного атлантического центра, этот знак солнца распространялся по континентам точно так же, как «цепи» скелетов, окрашенных в красное, профилей с орлиными носами, двойных урн, менгиров и пирамидных сооружений

Потомки древних кельтов, современные последователи Учения Друидов, продолжают исследования теллурических течений, а значит имеют возможность предвидеть различные метеорологические и сейсмические феномены. Там, где подземные теллурические течения скрещиваются (в узлах) и, следовательно, возникают более сильные реакции, друиды когда-то установили дольмены. В более поздние времена все готические соборы были возведены с учётом прохождения подземных токов, имеющих и электромагнитный компонент. Уже в христианское время так были построены соборы в Шартре, Нотр-Дам де Пари и др. Готическая архитектура большей части средневековых католических храмов находилась под влиянием друидизма: готический храм — это устремлённый вверх к небу стреловидный менгир. Архитектурные детали храмов дают ясное представление о том, как Учение Друидов понимало эволюцию человечества. К примеру, в парижском соборе Нотр-Дам сохранились изображения животных с человеческими головами. Это указывает на определённые этапы эволюции человечества, а также и на то, что низшие животные чувства им ещё не изжиты [4].
По словам Поля Буше, подземные атомные взрывы оказывают самое пагубное влияние на теллурические токи, так как провоцируют сильные разрушения в весьма отдалённой местности на той же теллурической линии. Когда в СССР был произведён огромной силы подземный атомный взрыв в Центральной Азии, то он перервал линию тока и, как следствие, произошли землетрясения в Исфагании (Персии) и Анатолии. Настало время, во избежание разрушительных катаклизмов, открыть некоторые тайны Учения Друидов, особенно те, что касаются опасных сил природы. Известны подобные катастрофы глубокой древности, когда погибали целые континенты. Люди, не располагающие полным знанием о природных силах планеты, способны вызвать всемирную катастрофу, и в результате может случиться погружение под воду всей Северной Европы, поднятие Средиземноморья и изменение течения Гольфстрим.
«В нынешнее время работы учёных-друидов сосредоточены на реконструкции великих линий теллурических токов для всей Земли, и при этом учитываются все научные открытия о Земле. <...> Под руководством современных друидов ведутся археологические раскопки, которые помогают выяснить происхождение древних кельтов и дают ценный материал об их жизни и быте. Учёные-друиды исследовали внутреннее строение Земли, которое ещё не известно академическим учёным. <...> Ныне существуют три объединения друидов: Коллегия Друидов Бретани, Коллегия Друидов Галлии, Орден Друидов Великобритании. Указанные содружества придерживаются традиции кельтов, в духе этой традиции ведут свою духовно-просветительную деятельность, у них до сих пор сохранились обряды посвящения» [4].
Итак, в глубокой древности посвященные всех народов, в том числе и славянские волхвы, много путешествовали и бывали в сакрально-религиозных центрах других, нередко весьма отдалённых, стран. По свидетельству Е.П.Блаватской [1], о чём уже говорилось, сохранились записи о том, что египетские жрецы путешествовали в северном направлении по суше путём, который позднее прервался Гибралтарским проливом (см. карты); затем они проходили через будущие поселения финикиян в Южной Галлии; шли ещё дальше на север, пока не достигали Карнака (Морбигана), двигались на запад и прибывали, продолжая идти по суше, к <...> мысу «Нового Материка», к той земле, что сейчас является Британскими островами, а тогда они были соединены с Галлией посредством перешейка.

http://www.delphis.ru/files/jrnl_body_images/17(1)_20.03.1999/labirinty_druidov/image006.jpg
Соловки. Рисунок пером Т.Н.Дроздовой

Е.П.Блаватская ставит вопрос: какова была цель долгого путешествия египетских жрецов и как далеко назад должно быть отнесено время таких посещений? По её словам, «архаические рекорды свидетельствуют, что посвященные 2-й субрасы14 арийской семьи передвигались из одной страны в другую с целью надсмотра (выделено ред.) над сооружениями менгиров и дольменов, колоссальных зодиаков из камней, также как и мест гробниц, долженствовавших служить вместилищем для праха грядущих поколений15. Когда же это происходило? Факт их перехода из Франции в Великобританию сухим путём может дать представление о времени, когда такое путешествие могло совершаться» [1]. Тогда «уровень Балтийского и Северного морей был на 400 футов ниже, нежели в настоящее время. Долина Сомны ещё не существовала до той глубины, которой она достигла сейчас; Сицилия была соединена с Африкой; Варварийские владения — с Испанией, Карфагеном; пирамиды Египта, дворцы Уксамала и Паленке ещё не существовали, и отважные мореплаватели Тира и Сидона, которым в более позднее время было суждено совершать свои опасные путешествия вдоль берегов Африки, ещё не народились. С достоверностью мы знаем лишь, что европейский человек был современником вымерших видов четвертичной эпохи. <...> Вышеупомянутые путешествия египетских посвященных, именно, имели отношение к так называемым друидическим останкам, подобным Карнаку в Бретани и Стоунхенджу в Великобритании. И все эти гигантские памятники являются символическими рекордами мировой истории. Они не друидические, но всемирные. Также не друиды сооружали их, ибо они являлись лишь наследниками легенд о циклопах, завещанных им поколениями мощных строителей и магов, как хороших, так и дурных»16 [1].
Е.П.Блаватская напоминает о поразительном совпадении в архитектуре древних колоссальных строений Перу (например в Куэнлапе) и у архаических европейских народов. По её убеждению, сходство между развалинами цивилизации инков и циклопическими останками пелазгов в Италии и Греции не простая случайность — между ними существует некая связь, которая легко объясняется происхождением групп народов, воздвигших эти сооружения из одного общего центра ещё на Атлантическом материке.
Древние мегалиты, притом всех основных видов этих сооружений, известных современным учёным, и доныне сохранились в Тибете(!) — стране, которая ещё сравнительно мало исследована и таит в себе много неожиданностей. В 1928 году Центрально-Азиатская экспедиция Николая Константиновича Рериха открыла в области Трансгималаев и типичные менгиры, и дольмены, и кромлехи. Учёный пишет: «Вы можете представить себе, как замечательно увидеть эти длинные ряды камней, эти каменные круги, которые живо переносят вас в Карнак, в Бретань, на берег океана. После долгого пути доисторические друиды вспоминали свою далёкую родину. <.. .> Во всяком случае, это открытие завершило наши искания движения народов»17 [5]. Значит, древние кельты, строители (или охранители?) мегалитов Карнака, арийцы по происхождению, когда-то могли прийти в Европу из Тибета18 (или одной из сопредельных с ним стран) и на освоенных ими новых землях, на территории современных Франции и Бельгии, стали возводить по традиции, под руководством cвоих духовных вождей — друидов (наследников атлантов) такие же мегалитические сооружения, как и на далёкой азиатской прародине?
Своеобразные мегалитические сооружения открыл в Тибете Юрий Николаевич Рерих [5], [6]. Северо-восточнее Лхассы он обнаружил целую группу мегалитов, из которых крайний камень имеет вид стрелы и, по его мнению, должен рассматриваться как символ молнии, а вся в целом площадка с мегалитами — отражение культа природы и, возможно, представляет собою сцену для космических ритуалов. Аналогичного мнения придерживаются и другие исследователи. З.Хуммель, Дж.Туччи и А.Франке считают, что тибетские мегалитические сооружения являются лабиринтовыми площадками для космических мистерий [2].
Теперь, когда сделан экскурс в историю прошедших времён, приоткрывающий назначение и развитие мегалитических сооружений, можно приступить к обсуждению и догадкам относительно сведений, приведённых в статье А.Л.Никитина. В статье указывается примерный возраст — II—III тысячелетия до н.э. Это как раз тот период, когда потомки атлантов и древних кельтов, осевшие в европейской части континента, сооружали или, что вероятнее, подновляли уже существовавшие мегалиты. Тогда ещё не было позднейших христианских храмов, но были капища, святилища на побережьях больших водных пространств. Некоторые из них использовались как посвятительные центры, как источники получения различного рода энергий, служили элементами связи между посвященными.
Миф о кносском Лабиринте — прямое свидетельство того, что именно лабиринтовое мегалитическое сооружение могло служить целям посвящения в глубокие, опасные для жизни неофита знания. Согласно преданию, Лабиринт был построен легендарным архитектором Дедалом для царя Миноса. Минос поместил в Лабиринт Минотавра — чудовище, человека с бычьей головой, которому ежегодно приносилась человеческая жертва. Герой Тезей с помощью нити Ариадны, данной ему дочерью Миноса, сумел найти обратный путь, предварительно убив Минотавра и освободив таким образом Афины от кровожадного чудовища. Каково же в этой аллегории истинное содержание легенды? Ведь в основе каждого древнего предания заложены определённые знания. Лабиринт олицетворяeт запутанную жизнь души человека, который постоянно приносит жертву в виде страданий своему невежеству — Минотавру, а тот с тупым упрямством быка цепляется за всё земное, низшее, материальное. И только пройдя опыт многих жизней, обретя, наконец, мудрость и счастливую судьбу — нить Ариадны, душа, очищенная и освобождённая, выходит из круговорота воплощений — лабиринта жизней. Таков сокровенный смысл этого мифа. Что касается мегалитических кромлехов, то в некоторых из них, используемых как посвятительные центры, человек, вероятно, проходил испытания и, в случае удачи, обретал освобождение от перевоплощений. Конечно, предварительно он много лет трудился над приобретением духовных качеств, побеждая свою страстную натуру. Таким образом, заслуженные посвящения являлись всегда более коротким путём для духовной трансформации человеческого существа.
В древние времена высота насыпей из мелких камней, под которыми были зарыты глубоко в землю основания крупных дольменов, была, возможно, значительно выше человеческого роста. Теллурические токи в таких сооружениях усиливались и способствовали установлению определённого психического состояния, как впоследствии это происходило в посвятительных центрах египетских пирамид. Там, в их глубине, неофит в одиночестве проходил опасные испытания — водой, огнём, над пропастью глубокого колодца. Для этого требовалось большое мужество и выдержка. Если его воля была непреклонной, и он выдерживал предварительные испытания, то оказывался в святая святых — царской комнате, где стоял саркофаг. В него он должен был улечься и «умереть» — привести себя в состояние каталепсии, при котором его тонкие тела выделялись в потусторонний мир. Там он встречал Иерофанта-посвятителя. По истечении трёх суток неофит, теперь уже посвященный в таинства иноматериальной жизни, возвращался в своё плотное тело, и его встречали 12 жрецов, принявших его в своё братство. Так человек проявлял не только мужество, силу воли, выносливость, ясность духа, но и магические знания, к которым он долгие годы приобщался19.
Нечто похожее могло происходить и в лабиринте. Концентрические коридоры между каменными насыпями скрывали окружающий ландшафт. На слабовольного человека подобная обстановка могла подействовать удручающе. Попытки карабкаться на осыпающиеся под ногами насыпи ни к чему не приводили, нервное напряжение достигало предела, и глубокое отчаяние от безысходности овладевало душой. В итоге, после многодневного блуждания — гибель от голода и страха. Ситуация противоположная: человек спокойно вспоминал приобретённые знания, «засыпал», приведя себя в состояние каталепсии. Его тонкие тела выделялись из плотного проводника, поднимались над лабиринтом в сопровождении Иерофанта-посвятителя, а его тонкие органы зрения прослеживали выход из лабиринта сверху. Теперь, получив посвящение, продемонстрировав свои знания, он, будучи уверенным в возможности выхода, возвращался в свой плотный проводник, уверенно приходил к центру, а затем и к выходу из лабиринта. Преодолев страх, утвердив в себе спокойствие духа, проявив магические знания и силы, он становился посвященным друидом, членом Великого Братства.
Подобная гипотеза способна служить разгадкой цели, ради которой сооружались именно лабиринтообразные мегалиты. Конечно, нынешние остатки сооружений уже не могут выполнять этих функций. Теперь, по прошествии тысячелетий, камни осыпались в песок, коридоры между насыпями заполнились грунтом и растениями. Но когда-то, 4-5 тысяч лет назад, они имели совсем иной вид.
Что касается знаменитого Кносского дворца, названного «лабиринтом», то он, с моей точки зрения, лабиринтом не являлся, что подтверждает его архитектурный план: «В начале XX века археологи раскопали на Крите остатки обширных дворцов эгейских царей. Эти дворцы представляют собой целый комплекс жилых помещений и множество зал, составлявших "лабиринт" и сосредоточенных вокруг просторного двора. Кносский "лабиринт" на карте занимает площадь 150 х 100м2. Этот дворец был, по меньшей мере, двухэтажным. Фресковая живопись с изображениями различных животных, цветов, процессий роскошно одетых женщин, боёв быков, покрывала стены приёмных залов. Хотя уровень цивилизации не измерялся наличием ванной комнаты и туалета, однако, интересно отметить, что в Кносском дворце не было недостатка ни в ванных, ни в помещениях с проточной водой...» [7].
Упоминание в статье А.Л.Никитина о рисунке лабиринта на найденных критских монетах несомненно подтверждает единство древних религиозных движений на Европейском континенте во времена «золотых веков» человечества.
Расположение мегалитических сооружений на севере Европы и России объясняется, как нам кажется, прежде всего тем, что последний остров Атлантического архипелага находился недалеко от берегов Европы, а Скандинавские страны и берега Белого моря являются остатками древнейшего материка Гипербореи. Также не стоит забывать, что огромные водные пространства создают энергетически насыщенную и чистую атмосферу, особый магнетизм и электропроводимость. Близость подводного течения Гольфстрим тому способствует. Всё вместе взятое необходимо для достижения определенного психического состояния. Не напрасно удалённые от мира ашрамы располагаются высоко в горах, ближе к небесам, где психическая энергия чище и эффективнее способствует трансформации человеческого организма.

г. Натания, Израиль

//www.delphis.ru/

Теги: Лабиринт,Эзотерика

+1

2

Послесловие от редакции интерент-журнала "Дельфис"

Предлагаем вниманию читателей возможную схему доисторических миграций народов, согласно эзотерическим представлениям, а также отрывки из воспоминаний Н.К.Рериха как путешественника и исследователя Азии («Сердце Азии» (Избранное. М., Сов. Россия. 1979)).
«Алтай в вопросе переселения народов является одним из очень важных пунктов. Погребение, установленное большими камнями, так называемые чудские могилы, надписи на скалах — всё это ведёт нас к той важной эпохе, когда с далёкого юго-востока, теснимые где ледниками, где песками, народы собирались в лавину, чтобы наполнить и переродить Европу» (с.124).
«Проведите линию от южнорусских степей и от Северного Кавказа через степные области на Семипалатинск, Алтай, Монголию и оттуда поверните её к югу, чтобы не ошибиться в главной артерии движения народов» (с. 130).
«В 1921 году, когда я знакомился с индейскими пуэбло Новой Мексики и Аризоны, у меня неоднократно вырывалось восклицание: "Но ведь это же настоящие монголы". По строению лиц, по некоторым подробностям одеяния, наконец, по посадке на коне и по характеру некоторых песен, всё относило моё воображение за берега океана. Теперь же, когда мы изучали монголов внешней и внутренней Монголии, я невольно вспоминал об индейских пуэбло. Что-то несказуемое, основное, помимо всяких внешних теорий, связывает эти народы...» (с. 131).

http://www.delphis.ru/files/jrnl_body_images/17(1)_20.03.1999/labirinty_druidov/image007.jpg
Возможная схема глобальных миграций

«Подробности одежды и вооружения тибетцев тоже дают поводы для значительных сопоставлений. Возьмём старинные мечи из готских могил. Посмотрим фибулы, наплечные пряжки и сравним их с такими же из аланских и готских погребений Южной России и Европы. Вот передо мною фибула с изображением двуглавого орла — ведь та же стилистизация была найдена на Кубани. Вот другая тибетская пряжка старинной работы из Дерге. Лев, под ним горы, по сторонам растительное окружение. Возьмите пряжку скифской работы из находок Козлова, совпадающую даже по величине, и вы будете изумлены тем же характером изображения. Кроме менгиров и кромлехов в области Шенза-Дзонга, тоже в Трансгималаях, нам удалось найти древние могилы, напоминающие алтайские погребения и могилы южных степей.
В той местности Трансгималаев, называемой Доринг — Длинный Камень, очевидно, от древних менгиров, мы встретили совершенно необычный для Тибета женский головной убор. Убор представлял собою ярко выраженный славянский кокошник, обычно красного цвета, украшенный бирюзою, серебряными монетами или унизанный бусами. Ни к северу, ни к югу подобный убор уже не был встречен. Очевидно, в этом месте находились остатки какого-то бывшего особого племени. <...>
Когда я показал тибетцу геральдического единорога, он не удивился, но начал утверждать, что в Тибете была и даже где-то в Каме до сих пор встречается единороговая антилопа. Другие тибетцы даже брались достать нам этот вид антилопы, если мы будем в Тибете.
Изображение единорога встречается на китайских и тибетских танках. Британский исследователь Брайан Ходсон вывез один экземпляр особой единороговой антилопы. Таким образом, геральдический миф около Гималаев делается действительностью.
<...> католический миссионер Одорико де Парденоне, посетивший Тибет в XIV веке, сообщает, что Лхаса или местность её называлась Гота. Вспомним и о легендарном царстве Готл.
<...> племена северного Тибета, хоры, странным образом напоминают некоторые европейские типы. Ничего в них нет ни китайского, ни монгольского, ни индусского. Перед вами в искажённом виде проходят лики с портретов старофранцузских, нидерландских, испанских художников.
Жители Лиона, баски, итальянцы кажутся вам в этих орлиных носах, больших прямых глазах, в характерных морщинах, в сжатых губах и чёрных длинных прядях волос» (с.146-147).

ПРИМЕЧАНИЕ

1 Пересказ некоторых фрагментов книги П. и Р.Буше «Друиды: наука и философия», вышедшей в свет в 1976 году в Париже, можно найти в специальном выпуске журнала «Аномалия», №№3-4 за 1997 год. — Прим. ред.

2 Слово «кельт» пришло к нам от греческих и римских историков, использовавших его как общее определение народа, населяющего большую часть Центральной и Западной Европы, по крайней мере, с VI века до н.э. — Прим. ред.

3 Дэва (санскр.) — Бог, «лучезарное существо», небесное существо — доброе, злое или нейтральное. — Прим. ред.

4 См. также в настоящем номере журнала ст. А.В.Добряковой «Триада и творение». — Прим. ред.

5 Тогда между человеком и камнями существовал определённый контакт и даже своего рода взаимное понимание.

6 Одно из многих похолоданий, охватывавших огромные пространства планеты. — Прим. ред.

7 По-видимому, в первую очередь имеется в виду изменение ориентации магнитной оси во вращающемся теле планеты. — Прим. ред.

8 Материалы, посвященные Атлантиде, смотрите в «Дельфисе» №3(8) за 1996 год. — Прим. ред.

9 Отсюда, из Центральной Азии, по мере таяния ледниковых покровов в эпохи похолоданий, арии, возможно, переселялись на северо-запад, вплоть до европейских территорий, смешиваясь с постатлантическим населением (см. схему в послесловии от редакции). — Прим. ред.

10 См. «Дельфис» №3(8)/1996 (с.41), а также настоящий номер на стр. 21. — Прим. ред.

11 Теллурический — от лат. tellus, telluris — земля. Древним посвященным, в особенности друидам, были хорошо известны эти подземные течения и токи; установлено, что их культовые сооружения были расположены именно на скрещении таких течений.

12 «Согласно друидической традиции, в гражданской и религиозной жизни кельтов женщины пользовались одинаковыми правами с мужчинами и наряду с ними принимали высокие духовные посвящения. Друиды — это мужчины, жрецы, но те же обязанности выполняли и женщины — жрицы, друидессы. Они не только играли важную роль в религиозных церемониях, часто были прорицательницами и пророчицами» 4.

13 Кимвры — пираты, о которых античные авторы говорят, что они пришли на юг Европы из района Нижней Эльбы; в начале II века до н.э. их разбили римляне, и некоторые кимвры переселились на север в Ютландию. — Прим. ред.

14 «Субраса» — это то же, что и упомянутый термин «подраса». — Прим. ред.

15 Как упоминалось, древние кельты (аборигены Европы) относятся к 4-й подрасе арийцев. Значит, надсмотр над святилищами (а они уже сооружены!) осуществляют предки древних кельтов. — Прим. ред.

16 Согласно восточному эзотерическому Учению, циклопы принадлежали к Третьей Коренной Расе — Лемурийцам, которые жили миллионы лет тому назад. — Прим. ред.

17 См. послесловие. — Прим. ред.

18 Это могло произойти лишь задолго до окончания последнего ледникового периода, завершившегося примерно за 10 тыс. лет до н.э. — Прим. ред.

19 В этом смысле интересна книга Э.Хейч «Посвящение». — Прим. ред.

Список литературы

[1] Е.П.Блаватская. Тайная Доктрина. Рига, 1937. Репр. Адьяр. 1991, т.II.

[2] Журнал «Оккультизм и Йога». 1972, №52.

[3] Поль Буше. Наука и философия друидов. France. 1968.

[4] В.Чалая-Куликова. Друиды и их философия// Оккультизм и Йога. 1972, №52, с. 29.

[5] Н.К.Рерих. Сердце Азии. США: Алатас. 1929, с.71.

[6] Н.Л.Жуковская. Формы проявления культа природы в пантеоне и ритуалах ламаизма // Религия и мифология народов Восточной и Южной Азии. с. 107.

[7] А.Ваннар. Греческая цивилизация, т.1.

delphis.ru

0

3

загрузилась страничка, остановилась на фото 4. Как похоже на папиллярный рисунок на пальцах. Что интересно, на протяжении жизни он неизменен, в то время, как другие линии изменяются, но они прямые, не изогнутые. Друиды - дуб-дерево-годичные кольца-спираль-лабиринт. Галлактика-спираль, ген.... Интересно как все переплетается. взаимосвязано друг с другом. Эту взаимосвязь не рассматривали ученые http://s017.radikal.ru/i408/1210/14/24fb2fe07675.gif

Отредактировано Laura (2013-01-15 19:58:50)

0

4

Laura написал(а):

Эту взаимосвязь не рассматривали ученые


Если и рассматривают, то потихоньку, не афишируя свои достижения в этом.

0

5

Александр Махов

Лабиринты – навигационная система Беломорья

http://s2.uploads.ru/t/15zFa.jpg

Более 150 лет учёный мир пытается разгадать тайну каменных лабиринтов, ответив на три основные вопроса: когда, кто и зачем их построил?
Я – не историк, и не археолог, и потому попытаюсь ответить только на последний, - близкий мне технический вопрос.
Каменные лабиринты Беломорья – это ничто иное, как локальная морская навигационная система, являющаяся частью Европейской (Северо-Балтийской) навигационной системы. А каждый её лабиринт – это отдельный маяк, имеющий характерные (уникальные) характеристики излучения.
Такие меры, как: расстановка маяков в привязке к конкретным точкам на местности, ориентирование их излучений в круге горизонта, - имели целью полностью перекрыть требуемую зону мореплавания, будь то прибрежная полоса – как север Европы, или шхеры и фьорды Балтики, либо  - водная акватория – как вся площадь Белого моря.
Уникальность характеристик каждого лабиринта обеспечивала мореплавателям чёткую идентификацию каждого маяка. А наличие у приёмников узкой диаграммы направленности фиксируемого излучения позволяло произвести не только фарватерную разметку безопасных путей плавания, но и осуществлять точный выход к местам установки этих маяков – богатым рыбно-промысловым районам.
И сегодня мы можем лишь наблюдать результаты реализации общего замысла строителей -  навигационную систему с удивительными характеристиками. Её работа и использование не зависели от погодных условий или времени суток. Для поддержания в рабочем состоянии ей не требовались ни обслуживающий персонал, ни источники энергии. Она могла работать почти вечно, если только природные катаклизмы или невежественные люди не разрушат конфигурацию лабиринтов.

Осознание сути назначения каменных лабиринтов Севера возникло не на пустом месте.
Во-первых, привлекло внимание наличие необычного излучения в лабиринтах. Видимые проявления: не работают приборы, отказывают электронные устройства – компьютеры, фото- и видеоаппаратура, но прекрасно реагирует рамка, противоположно меняя свою ориентацию на соседних спиралях лабиринта – эти явные симптомы продольноволнового излучения.
В качестве справки: продольная волна не отражается от встречных объектов, а пронизывает их насквозь, практически без потерь энергии. Надо сказать, что эти волны затухают с увеличением расстояния значительно быстрее, чем поперечные, когда их излучает один генератор. Но можно подобрать два источника, создающих круговой луч, в котором не теряется энергия волны и который поэтому уходит в бесконечность. И эти два источника – не две ли спирали лабиринта?
Второй фактор, лабиринты – это каменные структуры.
Известно много памятников каменного творчества древних цивилизаций на Земле. Это и Баальбекская платформа в Ливане, и Саксауман, и Сильюстани – в Перу, и каменные статуи на о.Пасхи, и, конечно же, - Великие пирамиды в Гизе, а также другие многочисленные мегалитические сооружения. А теперь к перечню загадок добавились ещё и лабиринты.
Но, тысячелетние тайны понемногу приоткрываются. Сегодня, например, мы знаем, что пирамиды в Гизе являлись, прежде всего, оружием, этаким лучевым зонтиком, раскинутым высоко в космосе над обжитой территорией Египта и Шумера. Обладая, как аккумулятор, колоссальной сконцентрированной мощностью, энергия пирамид могла быть направлена в любую видимую сторону космоса или Земли. Пирамиды – это не только оружие или система обороны, но ещё и система защиты от бактериологического, химического и радиационного заражения. А одна из трёх египетских пирамид – Великая – имела и дополнительную функцию: станции дальней космической связи.
А Стоунхендж? Сегодня он представляется как стартовое устройство для полётов космических кораблей на Луну. Но, здесь нет возможности обосновывать только что приведенные утверждения.
Каменными пирамидами, но меньшими по размеру, обладала и другая, враждебная шумерской, цивилизация – мезоамериканская. Но и там каменные структуры использовались аналогично.
К третьему фактору необходимо отнести левитацию каменных структур. На основе знания этого явления древними были возведены все выдающиеся каменные сооружения. Но, уже эти знания - не утрачены, они используются и в наше время.
Итак, как предварительное обобщение: древние цивилизации любили и умели работать с камнем. Тогда, почему бы их знания не могли распространиться и на лабиринты?
Очередной фактор – спиральная конфигурация лабиринтов. Известно, что спираль – это основа геометрии при создании вихревых движителей летательных аппаратов иноцивилизаций. Другой случай: плоские спиральные антенны (поперечной волны) имеют широкополосный частотный спектр и высокие характеристики направленности. Наконец, бифилярная катушка Н.Теслы почти полностью повторяет конфигурацию 2-х спиралей лабиринта. Но, она - одновременно и передатчик, и остронаправленная антенна продольных волн, где вход энергии лежит в плоскости спиралей, а её тонкий выходной луч направлен из центра катушки и по нормали к ней.

http://s2.uploads.ru/t/IXAc3.jpg

Следующее. Лабиринт имеют нарушенную круговую симметрию, когда его вход или "устье" приводит почти к центру спирального образования.
Но, эту несимметрию можно наблюдать и в конструкции модуля воздушной обороны богов МезоАмерики. Здесь хорошо видно, что из стандартного вихревого  движителя вырезана 1/8 часть устройства, – тем самым решена задача перевода направления действия луча – из положения нормали к плоскости в саму плоскость. Левая верхняя часть изображения как раз и демонстрирует процесс “подсасывания” воинов противника к модулю, а правая – их поражение. И, как следствие: преобразование продольноволнового излучателя с круговой симметрией в несимметричную конфигурацию приводит к пространственному изменению диаграммы направленности его излучения.
И, наконец, любая форма – в том числе и спиральная, создаёт на себе перепад эфирного давления, который в совокупности с воздействием переменного магнитного поля Земли и образует соответствующее продольноволновое излучение.
И, как окончательная посылка к действию, - вопрос: а не может ли каменный лабиринт являться и генератором этого излучения, и его антенной?
Ответ на него мог дать только практический опыт, когда нужно было разобраться с множеством загадок:
·         излучают ли лабиринты;
·         какова характеристика направленности их излучения (в вертикальной и горизонтальной плоскостях);
·         места расположения и направление действия лабиринтов с последующим нанесением этих данных на карту местности;
·         что может дать анализ получившейся системы;
·         почему наблюдаются групповые скопления лабиринтов;
·         не мешают ли они друг другу;
·         каковы возможные способы использования навигационной системы и направления её применения (навигационное, военное и др.);
·         как осуществляется включение-выключение навигационных маяков;
·         каким образом производится замена, удаление лабиринтов;
·         возможно ли строительство новых маяков на месте старых;
·         что могло быть использовано в качестве бортового приёмника излучения, какова его характеристика  и пр.

Но, самый первый шаг, который необходимо было предпринять, это - ознакомиться с предысторией и результатами изучения лабиринтов другими исследователями.

0

6

Глава 1. Исследования лабиринтов

Изучением соловецких лабиринтов занимались археологи Н.Н.Виноградов, Н.Н.Гурина, А.А.Евневич, П.К.Казаринов, А.Я.Брюсов, А.А.Куратов, А.Я.Мартынов и др.. Между тем, как показывает историография вопроса, почти все проблемы, поднятые археологами, нельзя признать окончательно решёнными.
Древний смысл лабиринтов уже давно утрачен в народной памяти. Для какой цели сооружён лабиринт, и кто его построил? Имел ли лабиринт какое-нибудь практическое значение, или он создан из религиозных побуждений? Все эти вопросы ждут объяснения.
Считается, что лабиринты карельского Беломорья созданы в конце первого тысячелетия до нашей эры протосаамскими племенами.
Существует несколько гипотез специалистов о назначении этих сложных каменных спиралей на земле.
В конце XIX и первой половине XX веков многие русские и советские исследователи обращали внимание на эти интересные памятники древней человеческой культуры в Беломорье, пытаясь объяснить их назначение.
Одни исследователи видели в них религиозные изображения, посвященные культу предков. Другие считали их могильными знаками над местами погребений. И запутанные ходы лабиринтов и их каменные стены предназначались для того, чтобы души умерших не могли найти пути возвращения к живым. Однако, раскопки под некоторыми лабиринтами не дали никаких признаков погребений. Третьи предполагали, что лабиринты служили своеобразным способом испытаний человека - годен ли он к предстоящему путешествию, а также для ограждения путешественника от несчастья.
Все эти исследователи сходятся на том, что лабиринты созданы древним человеком и связаны с его религиозными представлениями. Делая самые фантастические догадки о верованиях первобытных людей, которые как будто только и думали о том, как спастись от преследования душ умерших, эти исследователи не допускали даже мысли о связи лабиринтов с занятиями древних людей Поморья.

Первый шаг к решению загадки северных лабиринтов сделал археолог Н.Н.Виноградов в 20-х годах нашего века, будучи заключенным Соловецкого концлагеря. Виноградов обошёл Соловецкие острова, обмерил и зарисовал все встреченные им каменные сооружения - лабиринты, разрушенные гробницы, отдельно стоящие камни, каменные кучи - и выяснил, что все они связаны между собой. Одну из каменных куч в кольце лабиринтов он разобрал, но ничего под нею не нашёл.
По его гипотезе, каменный лабиринт являлся входом в царство мертвых, открывавшим душам умерших вход в Иной, «потусторонний мир», как мы привыкли говорить, понимая его теперь как мир иных пространств и измерений. Т.е. лабиринты - это памятники ритуальной магии, святилища первобытного человека.
Исходя из местоположения всех этих комплексов, Виноградов пришел к выводу, что лабиринты - не погребальные сооружения, а - святилища, гигантские алтари, связанные с миром мёртвых. По этим спиралям, приближаясь к центру и совершая все новые и новые повороты, должны были проходить не люди, а души умерших, чтобы "потерять ориентировку" и уже никогда не найти выхода назад, в мир живых. Эта догадка подтверждалась всем тем, что нам известно о критском лабиринте. Другими словами, каменный лабиринт являлся жертвенником, открывавшим душам умерших вход в загробный, "потусторонний мир", как мы привыкли говорить, понимая его теперь как мир иных пространств и измерений.
Кроме того, допускалось, что к соловецким святилищам имел отношение и культ солнца. Объяснение -  два типа соловецких лабиринтов дают формальное право соотнесения их с солнцем. Это моноспиральные сооружения, внешняя форма которых всегда повторяет круг, и концентрически-круговые фигуры, представляющие собой систему вписанных друг в друга кругов. Если, кроме внешнего сходства, учесть то обстоятельство, что святилища располагаются на мысах, с которых обозревается восход или закат солнца (а на Б.Заяцком острове и м.Колгуй о.Анзер и то, и другое), можно предположить, что часть лабиринтов в святилищах сооружалась для отправления обрядовых действий, должны вызвать появление исчезнувшего святилища.
Однако ничто не могло объяснить необходимость постройки сразу нескольких лабиринтов в одной географической точке или при одном поселении - сезонном - древних рыбаков и морских охотников, какими были люди «арктического неолита».
Во-вторых, и это весьма примечательно, каменные лабиринты на Севере появились на всей территории как бы одновременно, причём много позднее, чем сформировалась археологическая культура, с которой они оказываются связаны впоследствии.
Дело в том, что изучая местоположение каменных лабиринтов относительно уровня моря учёные заметили, что подавляющее их большинство расположено на уровне первой морской террасы, сформировавшейся не ранее III тысячелетия до нашей эры, тогда как последние лабиринты по своему положению могут быть датированы концом II тысячелетия до нашей эры.
Тем самым учёные соотносят время постройки каменных лабиринтов на Беломорье со временем сооружения других мегалитических построек Северной Европы. Все эти сооружения, включая наши северные лабиринты, построены в одну эпоху - примерно с середины III и кончая серединой II тысячелетия до нашей эры, когда их перестали возобновлять.

В 1921 году на Кольский полуостров была организована первая научная экспедиция, которая проводилась под личным контролем Дзержинского. Возглавлял её профессор А.В.Барченко, действовавший с мандатом Института изучения мозга и с личного благословения академика Бехтерева. Кстати, руководитель экспедиции, обладавший экстрасенсорными способностями, был привлечён к работе в органах госбезопасности, где возглавлял сверхсекретную лабораторию оккультного направления. Целью экспедиции являлся поиск остатков древних цивилизаций, которые, согласно концепции А.В.Барченко, владели универсальным Знанием, включавшем в себя знание иных источников энергии и действенных средств психического воздействия на людей. А.В.Барченко предполагал, что эти знания не исчезли бесследно, а сохранились в закодированной форме в мегалитических памятниках. К сожалению, результаты этой и последующих экспедиций А.В.Барченко, в своей основной массе, не были обнародованы. Его отчёты навсегда исчезли в тайных архивах НКВД, а сам Барченко после смерти Дзержинского был расстрелян по личному распоряжению Сталина.

/www.slavruss.narod.ru/

0

7

Философ о.Павел Флоренский о лабиринтах
Будучи узником Соловецких лагерей, о.Павел писал: "Тут, на островах Соловецкого архипелага, существуют замечательные сооружения, называемые в археологии лабиринтами, а в народном языке «вавилонами». Это — выполненные из камней, преимущественно валунов, величиною с голову, иногда меньше, до кулака, узорные дорожки с запутанным ходом; в одних случаях промежутки между каменными лентами идут непосредственно к центру, в других же случаях — разветвляются и приводят к тупику. Попав в центр обыкновенно не сразу можно выбраться оттуда и после прохождения некоторого пути приходишь на старое место.
Форма лабиринтов различная — круглая, эллиптическая, подковообразная. В середине лабиринта бывает сооружение из камней, напоминающее маленькую гробницу... Среди разных предположений кажется наиболее вероятно, что они относятся, по крайней мере в основном, к неолиту и ко временам примернo V — VI века до нашей эры; строили их, как думают, германцы, оттесненные кельтами, и затем лопари, заимствовавшие эти постройки от германцев. Думают, что устройство лабиринтов связано с культом умерших и назначено для воспрепятствования душе умершего, похороненного в центре, выйти наружу, — первоначально по крайней мере. Впрочем, эти предположения, хотя и более вероятные, — дело темное. Кромлехи, менгиры и, наконец, древний Критский лабиринт — вероятно родственны между собою и с лабиринтами Соловков и Мурмана, хотя различаются между собою размерами…”

В 1948 году Н.Н.Гурина, обстоятельно описывая эти своеобразные памятники, пришла к выводу, что каменные лабиринты Беломорья связаны с рыболовными промыслами и в некоторых случаях по конструкции подобны рыболовным ловушкам-убегам, изображенным в плане. Она подметила, что все каменные лабиринты на берегах Белого, Баренцева и Балтийского морей расположены на островах, полуостровах и устьях рек, причём в непосредственном соседстве с рыбными тонями, то есть участками вблизи морского берега, особенно богатыми рыбой.
Одним из примитивных и древних по происхождению способов древней ловли являлась ловля с помощью так называемых убегов. Это был один из распространенных видов осеннего лова наваги в южной части Сорокской губы от сел Вирмы до Нюхчи.
Убег представлял собой забор примитивной конструкции из хвойных и березовых веток, втыкаемых в морской грунт на отмелях около небольших морских заливов. Высота забора достигала двух, а длина - нескольких сотен метров. На расстоянии 20-30 м в такой стене делали ворота, где устанавливались мережи. Рыба, подходящая к берегу во время прилива, с отливом стремилась выйти обратно в море и, обходя забор, попадала в мережки.
Рыбаки -«убежники» проводили на промысле долгое время. Осмотр ловушек осуществлялся спустя каждые 6 часов «через воду». Этим способом ловли пользовались в основном бедняки, не имевшие средств на более эффективные и современные средства ловли. По мнению Н.Н.Гуриной, лабиринты могли символизировать именно такой или очень близкий ему способ лова.
В пользу этого говорит ориентация выходов лабиринтов на берег, подобно мережам -«убежицам».
На острове Большой Соловецкий небольшой полуостров с лабиринтами отделяет каменная перемычка.
Два лабиринта на острове Большой Заяцкий соединены друг с другом каменной перемычкой, что, считает H.H.Гурина, напоминает стены «убегов».
И наконец, среди лабиринтов Большого Заяцкого острова обнаружена каменная фигура, по форме напоминающая рыболовный снаряд типа «вентеря» или «морды».
В конечном счете лабиринты Беломорья связаны с промысловой магией, целью которой было обеспечить удачу в морском промысле.
По существу Н.Н.Гурина утверждает, что тайна лабиринтов безусловно связана с основным занятием первобытных людей Беломорья - рыболовством. Однако сооружение лабиринтов, по её мнению, полностью лежит в плоскости магических верований рыболовов.

По мнению карельского краеведа И.М.Мулло, лабиринты - это лишь планы рыболовных ловушек. Ловушки с такими сложными, извилистыми ходами использовались для лова крупной и норовистой рыбы - семги и кумжи.
Первобытному рыбаку для существования нужны были надёжные орудия лова, а не их символы для магических манипуляций. Для того, чтобы соорудить в опредёленном месте сложное орудие лова, он должен был в мыслях иметь представление о нём, иметь его план. И он наглядно создал этот план теми средствами, которыми располагал, и там, где производил лов рыбы.
Лабиринты, следовательно, имели непосредственное отношение к рыболовству и практическое значение для первобытного рыболова. Они как бы являются памятниками трудовой деятельности первобытных людей...

Правда, в дальнейшем ни Н.Н.Гурина, ни И.М.Мулло не могли объяснить, почему требовалось делать такое количество гигантских "моделей", а когда такие же лабиринты стали находить в глубине Кольского полуострова, даже самым упорным сторонникам "производственного характера" этих сооружений пришлось отказаться от этой теории.

Новую гипотезу, что каменный лабиринт может быть жертвенником, выдвинул А.А.Куратов, который следом за Н.Н.Виноградовым занялся изучением этих памятников русского Севера. Раскопав одну из каменных куч в кольце лабиринтов на Большом Заяцком острове, Куратов обнаружил под ней еще не до конца истлевший обломок обожжённой человеческой кости, и несколько отщепов кварца, явно вышедших из рук человека.
Отсюда он предположил, что лабиринты являлись родовыми святилищами, где древние погребали умерших, совершали магические обряды умножения добычи, инициации и т.п.
"Находка Куратова не просто утверждала, что каменные кучи около лабиринтов - остатки древних захоронений; она помещала весь комплекс этих сооружений в соответствующую историко-культурную "нишу", связывая его с так называемой "культурой арктического неолита", стоянки которой были известны археологам примерно на той же территории, что и лабиринты, в том числе и на Соловецких островах, примерно в V-I тысячелетиях до нашей эры". Это, по его мнению, подтверждало и нахождение ряда лабиринтов на Мурманском побережье Кольского полуострова рядом со стойбищами людей "арктического неолита", открытыми еще Н.Н.Гуриной.

Подобное предположение для северных лабиринтов высказывал и известный русский этнограф В.П.Кабо, который исследовал назначение лабиринтов у аборигенов Австралии. Изображения лабиринтов на камнях, деревьях, земле были связаны у аборигенов Австралии с представлениями о «нижнем мире». Около них совершались обряды умножения добычи, инициации и другие культовые действия. Действительно, назначение лабиринтов трудно определённо связать с какой-либо одной идеей.

Московский историк и археолог А.Никитин также считает, что скорее всего следует признать культовое назначение лабиринтов, использование их в каких-то магических целях, поскольку поблизости от сооружений нередко встречаются древние погребения. По его мнению, лабиринты являют собой алтари, на которых древние жрецы совершали обряды, и одновременно они служили входами в подземное "царство мертвых".

А.Я. Мартынов также подчеркнул неслучайность выбора Соловецких островов в качестве места родовых и племенных погребений, указав, что он связан с представлениями древнего беломорского населения о потустороннем мире и самой смерти. Удаление тела за морскую преграду, его сожжение, закладка останков каменной курганной насыпью совершались с одной целью: обеспечить невозвращение умершего или его души из потустороннего мира. Одновременно А.Я. Мартынов расширил функциональное назначение лабиринтов, предположив, что на некоторых из них шло отправление обрядов поклонения солнечному божеству.

Признавая в целом подход предшественников к решению проблемы назначения северных, и в частности соловецких, лабиринтов, В.А. Буров  заметил, что в утвердившейся концепции их семантики не достает одного, но чрезвычайно важного звена, точнее яркого штриха, который бы, с одной стороны, оживил, а с другой — скорректировал гипотезы Н.Н. Виноградова и А.Я. Мартынова

http://s3.uploads.ru/t/N5LS1.jpg

Для ответа на вопросы, какой внутренний смысл таят в себе каменные лабиринты, действительно ли они связаны с культом умерших, что означают каменные груды в их центре и окружающие их ленты каменных выкладок, он обратился как к структуре самих лабиринтов, так и к мифологии народов Севера. А прежде всего - проанализировал малейшие нюансы каменных кладок наиболее распространенных так называемых биспиральных подковообразных круглых лабиринтов классического типа, а затем поставил вопрос: какой образный ряд может стоять за всем этим? И взглянув на лабиринты с художественных позиций, первое, что отметил, - это клубок из двух свернувшихся змей.
А далее,  через связку с древним эпосом “Калевала”, заключил, что змея - это ярко выраженный символ зла и смерти.

И как итог работы:
1. Семантика каменных лабиринтов Русского Севера, прежде всего соловецких, получает объяснение через призму карело-финского эпоса “Калевала”. Выложенные из валунных камней спирали обозначали змей подземного царства смерти, а размещённые в центре сооружений каменные горки символизировали Мировую гору, в недрах которой, в представлении древних, находилось царство смерти. Змеи - существа, связанные с этим подземным миром мёртвых.
2. Изображения змей, представленные в виде линий, выложенных из камней, - это художественные образы, что позволяет отнести каменные лабиринты к произведениям первобытного искусства.
3. Лабиринты, имевшие четко выраженную солярную направленность (крестообразное пересечение двух линий), были связаны с культом солнца, его заточением в скалу, гору подземного царства, куда оно было спрятано злыми силами.
4. Высказано предположение, что крупнейший первобытный культовый центр Беломорья — Соловецкий архипелаг — выступал в роли эпической Страны Мертвых, описанной в “Калевале”. Лабиринты же служили дверьми в подземелья царства смерти Маналы-Туонелы.

Б.Ольсен предполагает, что лабиринт мог играть метафорическую роль в ритуалах, связанных с переходом от жизни к смерти. «Можно себе представить, что шаман входил в лабиринт, и это означало отделение смерти индивида от его жизни. Присутствие внутри лабиринта означало отделение от жизни на земле. Церемония заканчивалась тем, что шаман оставлял лабиринт как бы символизируя этим переход умершего в новую стадию». Но нужно заметить, что далеко не везде лабиринты сопровождаются захоронениями.
Б.Ольсен считает, что эти близлежащие памятники могут быть связаны и по аналогии с лабиринтами норвежского Финмарка датированы XII-XVI вв. Самые ранние изображения лабиринтов в виде петроглифов в Скандинавии датируются бронзовым веком - II тыс.до н.э.
К этой эпохе относятся и изображения лабиринтов на скалах в других частях Европы: Англии, Испании, на Кавказе.
Но как далеко в глубь уходит традиция строительства северных каменных лабиринтов, сказать трудно.
Большинство скандинавских памятников не могут быть датированы по высотным уровням ранее средних веков, хотя исследователи и допускают более древний возраст некоторых из лабиринтов. Остается пока неясным, была ли идея лабиринта в Фенноскандии заимствована извне или возникла в среде местного населения.

Е.Файдыш считает, что лабиринты, как наиболее распространённые в древности мегалитические «конструкции», играют чисто экологическую роль.
Согласно современной нелинейной физике и теории хаоса определенные геометрические формы играют очень большую роль в нашем мире, являются универсальным языком вселенной. Их можно встретить и в живой, и в неживой природе. Это и снежинки, и морозные узоры на стекле, разнообразные формы раковин, цветов растений. Причём, несмотря на невероятное разнообразие окружающего нас мира, базовый набор элементов таких естественных орнаментов достаточно невелик и встречается на всех уровнях организации нашей вселенной, от геометрической структуры молекул до формы галактик. Это спирали, звёзды, кресты, свастики и т.д. Эти же геометрические формы были хорошо известны и в древней мистической традиции. Это разнообразные мандалы и янтры, магические знаки и орнаменты.
Нетрудно увидеть, что они представляют собой особую разновидность мандалы. Возможно, одна из причин современного социального и экологического кризиса в том, что эта сеть лабиринтов почти разрушена. И задача - в том, чтобы понять, как работала эта древняя экологическая система, и восстановить её в обновлённом виде, опираясь на древние и современные технологии.

По мнению О.Е.Кодола  “…культовое (религиозное) назначение северных лабиринтов сегодня не оспаривается”. Он полагает, что лабиринты были центральными объектами проведения большинства обрядов, проводившихся на территории Большого Заяцкого острова. Большое количество лабиринтов, их схематика, размеры, ориентировка относительно сторон света может объясняться как "обрядовой специализацией" каждого отдельного лабиринта, так и временем его построения. А далее, уже как следствие, предполагает и схему движения верующих при проведении самого обряда: от жилых островов в сторону Большого Заяцкого острова, далее - северный мыс острова, у подножия горы Сопка (место высадки) – как начало проведения обряда.
По результатам биолокационных исследований лабиринтов О.Кодол сделал вывод, что неолитические объекты Большого Заяцкого острова представляют собой энергетические центры, оказывающее воздействие на психофизическое состояние испытуемых.

В.Дятлов: Исследователи бьются над разгадкой тайн "северных вавилонов". Согласно его гипотезе причудливые каменные лабиринты на Кольском полуострове не что иное, как один из древнейших на планете календарей.

До сего дня существовало несколько версий о предназначении лабиринтов. Например, член Русского географического общества В.Евтушенко убеждён, что наземные лабиринты - это чертежи искусственных нерестилищ для воспроизводства рыбных запасов. Если верить этой версии, то где-то поблизости под водой должны скрываться каменные нерестилища. Но, к сожалению, до сих пор ничего напоминающего их не найдено, хотя искали даже водолазы. Не могли лабиринты, как полагают некоторые исследователи, служить и опознавательными знаками, своего рода маяками, указывающими путешественникам путь к родным берегам, поскольку их нельзя было заметить издалека, как, например, "путные" кресты на скалах при входе в бухту. Путешественник мог видеть лабиринты, лишь приплыв в свою бухту, где ему уже не нужны были никакие указатели.

Автором новой версии о предназначении лабиринтов стал член Мурманского отделения астрономо-геодезического общества Л.Ершов.
Знак лабиринта легко можно сопоставить с библейской картиной Вселенной, как ее представляли жители древнего Вавилона, и попытаться таким образом расшифровать части лабиринта. По мнению Ершова, верхняя часть - небосвод, верхние небесные воды, падающие дождем, снегом с небес. Нижняя часть - воды земные, нижние, то есть океаны, моря, озера, реки. Эти нижние и верхние воды омывают землю - квадрат, который образуют прямые линии, проведенные между концами спиралей лабиринта. Сами же спирали являют собой пространство и время. Четыре конца спиралей - это четыре стихии, из которых состоит все сущее в этом мире, в европейской космогонической традиции это огонь, вода, воздух и земля. Две спирали - это две противоположности, приведенные в гармоническое равновесие: жизнь и смерть, творение и разрушение, ночь и день, тепло и холод. Крест в центре лабиринта - символ огня, Солнца. Если посчитать количество спиралей во всех лабиринтах, то оно будет равняться двенадцати, что может символизировать ход времени и счет его двенадцатью месяцами в каждом году. К тому же одно из дошедших до нас из глубины веков названий лабиринта - "Дороги великанов". Этими великанами исследователи считают Солнце и Луну.
Само название лабиринта - "Дороги великанов" - предполагает наличие в нем второго небесного великана - Луны. И действительно, спирали внутренней части лабиринта очень похожи на спирали наружные (солнечные), но как бы отражают их зеркально. "Я не сомневаюсь, - утверждает Л.Ершов, - что знак классического лабиринта строился не абстрактно, а как конкретное отражение движения Солнца и Луны, сам лабиринт имеет календарную символику, что в свою очередь является символом вечности циклов времени, символом вечности циклов жизни и смерти".

А.Жебраускас в своей  работе “Лабиринт как архетип культуры и метафора сознания” пишет: “Под лабиринтами напрасно искали погребения, потому что под камнями и в центре лабиринтов оказывалась или голая скала, или же нетронутый галечник. В их спиралях хотели найти остатки костей, черепки от древней посуды или каменные орудия труда, которые могли бы указать на время их создания и на типичный облик материальной культуры их строителей. Но каменные спирали были в полном смысле слова пусты”.
И, по автору, карта-диаграмма своей жизни  представляется человеку лабиринтом. Он возникает лишь в мнемоническом образе. Лабиринт не очевиден, возможно, именно потому, что в качестве ментальной структуры, архетипа, всегда присутствует в людском сознании. Осознание лабиринта - это самосознание эпохи.
А метаморфозы лабиринта отражают объективные культурные процессы, поэтому рассматривать лабиринт следует именно с позиций культурологии.
Вначале лабиринты имели функцию "каналов связи" с загробным (подземным) миром и использовались при погребальном обряде и ритуалах инициации.
А вот прохождение по самому лабиринту способствовало медитативному погружению, спуску в собственное подсознание, где была необходима встреча с "тенью" (Минотавром). Центр лабиринта здесь - вектор, направленный вниз.
Начиная со Средних веков, лабиринт уже переходит в идеальный план, осмысляется как метафора сложного пути человека в мире. Искусственно удлинённый путь в лабиринте - непременное условие для достижения центра (возвращение в некогда утраченный рай). Вектор здесь направлен вверх - к Богу. Вертикаль.
Позднее лабиринт утрачивает центр, символизируя "тропу блужданий" в мире, где у человека появляется выбор, куда идти, но зато появляется множество тупиков. Вектор тот же, что и в Средневековье, но человек уже не стремится к Богу, погружаясь в многообразие мира дольнего. Появляется самодостаточность сложной топографии, децентрализация, устремленность к выходу.
Укоренённый в сознании человека архетип заставляет человека усматривать лабиринт всюду, даже в причинно-следственном разветвлении собственной жизни.

К.П.Рево разобрал один из понойских лабиринтов и обнаружил между камнями лишь слой «пустой» земли толщиной до полуаршина.
Столь же безрезультатны были и раскопки А.Я.Брюсова – в отношении одного из лабиринтов на острове Большой Заяцкий.

Еще в 1592 г. русские дипломаты Г.Б.Васильчиков и С.Г.Звенигородский писали с северной окраины России: «А в Веренге, на побоище немецком...на славу свою принесши с берегу камень в вышину от земли есть и нынче больше сажени, а около него подале выкладено каменьем как бы городовой оклад в 12 стен, а назван был у него тот оклад Вавилоном...» Это, вероятно, первое упоминание о памятниках неизвестной ранее культуры, явившихся еще одной вариацией идеи лабиринта.

Имеется и несколько народных преданий, объясняющих происхождение лабиринтов в отдельных местах.
Каменные лабиринты издревле почитались как указатели на близость иных пространств и измерений. Предания и легенды северных народов связывали каменные спирали с существованием сказочных народов: эльфами, феями, гномами и подобными им жителями "подземного мира". Более того, именно лабиринты в легендах и сказаниях указываются как "входы" и "выходы" в подземное, потустороннее царство, открывающиеся лишь тем, кто знает магический ключ к этой, образно говоря, потайной двери. Обрядовые церемонии, проводимые внутри и вблизи этих каменных святилищ, позволяли совершать опыты с измененными состояниями сознания и исследовать потусторонний мир духов - источник просветления и силы.

Наиболее раннее из них записано князьями Звенигородским и Васильчиковым в ожидании переговоров со шведами в 1552 году. По преданию, два больших лабиринта у г. Колы сооружены королем Валитом или Валентом, посаженником Великого Новгорода, разбившим мурман и норвежцев. «И тот камень, что на Варенге, и по сей день слывет Валитов камень». Такой же оклад был сооружен Валитом и на месте г. Колы, но он «завален, когда острог делали», т. е. в конце XVI века.

У населения Кандалакши также существует предание о возникновении местного лабиринта. Его относят ко времени Пугачева. «А почему же здесь у вас вавилон? А вот для примера, чтобы видно было ... Положили, когда пугач ещё был, до воли, - бежали сюда разные люди, после, как Пугача поймали, они и выклали».

Возникновение лабиринтов на Соловецких островах связывают и с Петром Великим. Первое упоминание о таком событии встречается у архимандрита Досифея, составившего описание монастыря: «На острове Заяцком, близ коего стоял Российский флот, повелено было Государем соорудить деревянную церковь во имя святого апостола Андрея ... Также неподалеку от этой церкви был выкладен на земле в два ряда булыжных камней вавилон, или лабиринт, который и поныне виден».

/www.slavruss.narod.ru/

0

8

Родство с Критом?
Профессор  Н.Н.Гурина, посвятившая изучению арктических лабиринтов всю жизнь,  отвергает  саму  возможность сближения  критских  и  северных  мегалитов. Эта категорическая точка зрения  аргументируется  абсолютно  беспомощно.  Критяне, дескать,  не  могли  посещать  Кольский  полуостров, так как им потребовалось бы несколько лет, чтобы по Атлантическому  океану в  обход  Скандинавии достичь Баренцева моря, хотя Одиссей, как известно, добирался до Итаки не менее 10 лет. И наконец,  чисто психологический  "довод":  "Надо  хотя бы на минуту представить себе  жителей  Средиземного  моря,  пробирающихся   по   скалам Кольского   полуострова,  чтобы  понять  фантастичность  такого представления".
Однако ни к какой фантастике прибегать не  придётся,  если только   встать  на  почву  реальности  и  представить  процесс распространения лабиринтов в обратном порядке -- не  с  Юга  на Север,  а  наоборот - с  Севера  на  Юг. Действительно, сами критяне - создатели Эгейской цивилизации - вряд  ли  посещали Кольский  полуостров,  хотя полностью это не исключено, так как он входил в зону Гипербореи,  имевшей  постоянные  контакты  со Средиземноморьем.  Зато  прапредки  критян  и эгейцев наверняка обитали на севере  Европы,  включая  Кольский  полуостров,  где оставили  сохранившиеся  по сей день следы-лабиринты, прообразы всех последующих сооружений подобного рода.
Путь "из варяг в греки" был проложен не на грани I и II тысячелетий н.э., связав   ненадолго  Скандинавию,  Русь и Византию. Он существовал испокон веков, выступая естественным миграционным  мостом  между  Севером  и  Югом. Двигаясь по нему постепенно с Севера Евразии, древние этносы, прапредки тех, кто создал мировые цивилизации, достигли некогда  и  Индостана, и Ирана, и Малой Азии, и Ближнего Востока, и Средиземноморья, и Северной Африки.

Ареал лабиринтов Беломорья
Лабиринты есть во всех частях света у народов, стоящих на самых разных ступенях исторического развития от каменного века до современности. Особое место в этой многоликой картине занимают каменные лабиринты Северной Европы известные в Англии, Эстонии, Швеции, Норвегии, Финляндии, Северной России на побережьях Балтийского, Баренцева и Белого морей. Общее число северных лабиринтов превышает 500, из них в Швеции находятся около 300, Финляндии около 140, России около 50, Норвегии — 20, Эстонии — 10, Англии — отдельные лабиринты.
На берегах Белого моря обнаружено около 40 лабиринтов, из них более 30 на Соловецких островах Архангельской области, несколько памятников в Мурманской области близ Кандалакши, у села Умба, два в устье реки Поной, на реке Харловке, в бухте Вящина, четыре на реке Варзуга и еще один на реке Вороньей. Несколько лабиринтов найдено на территории Карелии, один в Чупинском заливе и два на архипелаге Кузова, в устье ре­ки Кереть, а также на Кемских островах Белого моря.
Лабиринты зачастую располагаются группами, например, - на Соловец­ких островах, на Кольском полуострове - на реках Поной и Харловка.
Все исследователи отмечают связь лабиринтов с морским побережьем и островами, местами активной рыбной ловли. К примеру, все 156 лабиринтов провинции Норрланд на севере Швеции находятся близ рыболовных тоней. Подобное местоположение типично и для лабиринтов России. Вблизи Кандалакшского лабиринта находится тоня Питкуля. У п–ова Красная Луда близ лабиринта также находилось место рыбной ловли. Понойские лабиринты находятся в устье реки, являющейся важнейшим местом семужьего промысла, как и некогда существовавшие лабиринты в устьях рек Кеми и Керети. Соловецкие острова и Кузова также известны как места богатые рыбой. Таким образом, многие лабиринты связаны не с морем вообще, а с местами активного рыболовства. Интересно, что даже на островах, например, таких крупных, как Соловецкий и Готланд, лабиринты «жмутся» к краю моря и отсутствуют вдали от него.
Бросается в глаза отсутствие лабиринтов на пресных водоемах, в том числе и таких значительных, как Ладожское и Онежское озера, которые в сознании древнего населения вполне могли ассоциироваться по своей величине с морями.
Все северные лабиринты сложены из некрупных камней, имеют в плане вид овала, а внутри затейливые ходы, ведущие к центру сооружения. Выделяется несколько видов конструкций лабиринтов. Если лабиринты находятся не на островах, то  вход в них  - всегда со стороны материка.
Замечено, что лабиринты разных видов могут соседствовать, а лабиринты одинаковых конструкций встречаются на территориях, отделённых сотнями километров.
Все известные кольские  лабиринты расположены на берегу моря, как правило, за первым -  наиболее древним  -  береговым  валом,  .
Выложенные из камня лабиринты по прошествии столетий не распались, не покрылись буйной растительностью. Все, кто прошел через эти лабиринты, говорят о необыкновенных ощущениях, которые они испытали.
Проблематику “северных лабиринтов” выражают три вопроса: когда, кто и зачем строил лабиринты на Севере?
Когда?
Существует устоявшийся взгляд, что каменные лабиринты на Севере появились на всей территории как бы одновременно, причем много позднее, чем сформировалась археологическая культура, с которой они оказываются связаны впоследствии. Дело в том, что изучая местоположение каменных лабиринтов относительно уровня моря учёные заметили, что подавляющее их большинство расположено на уровне первой морской террасы, сформировавшейся не ранее III тысячелетия до нашей эры.  От современного уровня воды её отделяют ещё несколько  береговых  валов, фиксирующих  процесс отступления  моря, и тогда последние лабиринты по своему положению могут быть датированы концом II тысячелетия до нашей эры. На этом основании время постройки каменных лабиринтов на Беломорье исследователи относят ко времени сооружения других мегалитических построек Северной Европы - в Англии (Стоунхендж и др.), Бретани, Испании, Швеции.
Но, лабиринты северной Норвегии по высотному расположению и возрасту лишайников датируются временем почти нашей современности - ХШ-XVIII вв. Так, кто же прав? И где календарная ошибка?
Кто?
На этот вопрос исследователи однозначно утверждают, это - “протосаамские” народы, характерный  образ жизни и ведения хозяйства которых - кочевнический. Доказательство? - ареал распространения “северных лабиринтов” совпадает с ареалом распространения подобных племён. Логика? - типа: учение верное, потому что – правильное.
Странно то, что охотники и рыболовы оставили на прибрежных скалах реки Выг на Карельском берегу Белого моря множество наскальных изображений, всесторонне освещающих их быт, охоту, морской промысел и многое другое. Однако в этой широчайшей "картинной галерее" нет главного - изображения лабиринтов. Может быть, их запрещалось изображать?
В отношении же беломорских каменных лабиринтов существует ещё одно устоявшееся мнение: поскольку основное святилище с лабиринтами находится на Соловецких островах, оно должно было принадлежать морским охотникам и рыболовам, которые только и могли добраться сюда с материка. Понимается, при этом, – ближайшего материкового берега. Но, почему смешаны в один узел святилища и лабиринты? И почему выбран только такой путь? И почему строителями не могли быть те же морские охотники и рыболовы, но приплывшие на своих судах издалека? Тем более, что лабиринтными “вехами” обозначен весь вероятный путь наших строителей – по всему Северному побережью Европы, не говоря уж о Прибалтике. Но, такой постановки вопросов – вовсе не встречается.

http://s2.uploads.ru/t/hP6ke.jpg

Зачем?
Ответ на этот вопрос уже зависит от двух предыдущих. Но, если там нет полной уверенности в истине, то здесь и подавно, на все 100%.

И ещё. Большинство исследователей лабиринтов либо впрямую проводит связь между северными, прибрежными лабиринтами и подземными – Фаюмским и Кносским, либо такая мысль неосознанно преследует их в работах.  И, как следствие, в исследования северных лабиринтов подмешиваются и другие описания: лабиринтных орнаментов, дворцовых и садовых лабиринтов, лабиринтных задач, испытаний и игр. Отсюда – и устоявшееся мнение, что по лабиринту необходимо двигаться, что в нём нужно, избежав тупиков, обязательно искать выход. Т.е. налицо некое упрощенчество: вместо того, чтобы каждый раз находить свой и отличающийся от других ответ в огромном разнообразии лабиринтных задач, мы на всё это разнообразие пытаемся найти один-единственный и, по нашему, – верный ответ. И, естественно, получаем фиаско!
   
Лабиринты, в соответствии с сегодняшней классификацией, имеют различную конфигурацию - подковообразную, круглоспиральную, почкообразную и концентрически- круговую.
На рисунке изображены:
I.   Подковообразные лабиринты - лабиринты так называемого "классического типа": (1), Швеция; (2), Финляндия; (3), Англия; (4), Карельский полуостров, Россия. К этой группе относятся дерново-растительные лабиринты: (5), Англия; (6-8), Соловецкие острова; (9), ФРГ. В центре таких сооружений непременно помещалась каменная пирамидка.
II.  Круглоспиральные лабиринты: (10), (13), Соловецкие острова; (11), Греция; (12), Югославия; (14), Англия.
III. Почкообразные лабиринты - взаимно вписанные спирали: (15), Соловецкие острова; (16), (17), Кольский полуостров.
IV. Концентрически-круговые лабиринты: (18), Кольский полуостров; (19), (20), Соловецкие острова.
V.  На этом же рисунке представлены аналоги каменных лабиринтов: (21), подковообразный лабиринт на кносских серебряных монетах III-I вв. до н. э.; (22), лабиринт в одном из соборов на территории Финляндии; (23), лабиринт на северорусском скальне, Архангельская область.

Церковь выступила против языческого культа лабиринтов так же жёстко, как она наложила запрет на заговоры, ритуалы, способствующие плодородию женщин, на культ мёртвых. В этой борьбе с языческими верованиями церковь использовала чрезвычайно действенную стратегию: манипулируя дохристианскими знаками, она начала по-своему толковать их. Так лабиринт стал воплощением пути человека через грешную жизнь к высотам жизни праведной...
Монахи Соловецкого монастыря вообще всегда воспринимали лабиринты как “бесовские знаки”.  И не зря они, держа пустынь на Заяцком острове, старались как можно реже посещать сторону острова, на которой находится древнее капище, считая остров проклятым и наполненным чертовщиной. Для ограждения себя от “бесовщины” у каждого обнаруженного лабиринта они выложили или установили кресты.
Просуществовав не одно столетие, каменные лабиринты и пирамидки Большого Соловецкого острова, где расположен монастырь, были уничтожены и полностью исчезли где-то в 50-е годы. Однако по настоянию историков, археологов и краеведов они были вскоре восстановлены по сохранившимся планам и картам, но уже в виде имитации. И нельзя уже с полной уверенностью говорить ни об истинной конфигурации лабиринтов, ни об их размерах.

/www.slavruss.narod.ru/

0

9

Глава 2. Характеристика лабиринтов Беломорья

Северный берег Кольского полуострова 

·    в устье Колы лабиринт был разрушен ещё в 1565 г. - при постройке Кольского острога; г.Кола является административным центром Кольского района Мурманской области. Расположен в 12 км от Мурманска при слиянии рек Кола и Тулома, близ их впадения в Кольский залив (бухта, губа, р. Вящина).
По преданию, два больших лабиринта у г.Колы сооружены королем Валитом или Валентом, посаженником Великого Новгорода, разбившим мурман и норвежцев.
По документам истории город ведёт своё начало с 1517г. В XV-XVII вв. Кола – отправной пункт морских плаваний на промысел к островам Шпицберген (Грумант) и Новая Земля, а также торговый центр региона. В 1854 году город был полностью сожжён и разрушен англичанами.

·    на р. Воронья (север полуострова) – описание лабиринта не найдено;

·    на р. Харловка (север полуострова) – описание лабиринта не найдено.

Терский берег Кольского полуострова

·    в устье  р. Поной (бухта Варзина -2), Понойский лабиринт - самый большой из лабиринтов Мурманской области его диаметр около 20 метров.

·    в устье  р. Варзуга (юг полуострова) – лабиринт.
Село Варзуга - самое старое из существующих русских поселений в Мурманской области, известно с 1466-1471 года. Корельский погост является, пожалуй, самым ранним из известных постоянных селений на Кольской земле. В соответствие с названием его первыми жителями и охранниками новгородских угодий были корелы (карелы), которых к началу XVI в. сменили русские. В 1419 г. погост был разорён мурманами (викингами), пришедшими на шняках.

·    Умбский лабиринт представляет собой выложенные кругами каменные спирали с наружным диаметром 12–15 метров, образующие замысловатый, запутанный рисунок проходов. Центральный вход размещён на противоположной от моря стороне. Расположен на мысе Аннин крест, находящемся в 13 км к западу от Умбы. Он - один из трёх, сохранившихся на территории Кольского полуострова (в настоящее время описаны Понойский, Кандалакшский и Умбский лабиринты). Первое упоминание о селе Умба  относится к 1466 г.
 
http://s3.uploads.ru/t/LvFGV.jpg

·    Кандалакшинский лабиринт - сооружение из небольших валунов, выложенных спиралью, находится близ г.Кандалакша, в 4 км к востоку от города на склоне “Малая Питкуль”, на полуострове, вдающемся в Белое море, в 2 км от берега).

Карелия

·    Керетский лабиринт – находится в 20 километрах севернее рабочего поселка Кереть, на южной стороне полуострова Красная Луда, глубоко вдающегося в Чупинский залив с запада на восток.
Вход в Керетский лабиринт устроен с запада, то есть со стороны материка. Он расположен на ровной площадке на высоте 2-2,5 м над уровнем моря, имеет форму почти правильного круга. Но, вот диаметры лабиринта по разным источникам разнятся: и  10,5 - 12 м, и  8,6 х 9,5 м, и   9,4-10,4 м. Длина внешней окружности лабиринта приближается к 29 м, а внутренних ходов - к 160 м. Ширина ходов – в 10 - 15 сантиметров. В центре лабиринта располагается куча из камней, а стены образуют дугообразный, петляющий ход. 

·    в устье  р. Поньгомы – севернее Кеми  (лабиринт разобран)
·    у реки Кеми – западнее Соловков
О существовании лабиринта в устье реки Кеми упоминает Н.Н.Гурина в статье 'Каменные лабиринты Беломорья', опубликованной в журнале 'Советская археология' № 8 за 1948 год. Точное место расположения неизвестно.
http://s3.uploads.ru/t/yD60a.jpg

·    о. Олешин в архипелаге Кузова - выявлены два лабиринта.
Один из них – малый - сохранился плохо, среди плотного дерна прослеживаются только внешние его стенки диаметрами 6,3 и 5 м и сам вход. Расположен в 150 м восточнее кромки юго-западного берега о.Олешин. Высота распо­ложения над уровнем воды — около 50 м.

В 1,4 м от него находится второй (большой) лабиринт прекрасной сохранности с четко различимыми очертаниями всей схемы и слагающих ее камней. Овальная в плане выкладка имеет диаметры 9,4 и 11,6 м. Длина внешней стенки приближается к 34 м, внутренних ходов - к 180 м. Посреди лабиринта имеется куча камней с вертикально поставленным продолговатым валуном в центре.
Устройство большого лабиринта на о.Олешин и лабиринта на Красной Луде одинаково.В его основе лежат две спирали, развернутые во внутреннюю и внешнюю подковы. При этом радиальная и круговая стенки пересекаются, что лишает конструкцию выхода.

0

10

Большой Соловецкий остров
"Лабиринтыи есть не что иное, как Saivo, священные горы,
где живут души усопших, наслаждаясь блаженством.
Самый вид гребней лабиринтов уже
дает представление о хребтах каменных гор"
Н.Н. Виноградов
Соловки. Конец 1920-х годов

·    Соловецкий залив, севернее губы Кислуха (Школьная губа). Четыре лабиринта, каменные груды и гряды, каменный «вентерь». Все памятники разрушены. (Н.Н.Виноградов, 1927; Н.Н.Гурина, 1948; А.А.Куратов, 1970, 1973).

http://s2.uploads.ru/t/mu7Yj.jpg
 
·     Соловецкий залив, южнее губы Кислуха. Два полуразрушенных лабиринта подковообразной формы обнаружила в 1949 г. К.П.Гемп. В 1967 г. А.А.Куратов обследовал лабиринты. Лабиринты почти полностью разрушены. В восточном направлении от лабиринтов идет линия каменных груд и гряда камней, заканчивающиеся четырьмя огромными валунами. К западу от лабиринтов высятся еще два валунных камня, завершающие собой своеобразный архитектурный ансамбль древнего святилища (А.А.Куратов, 1970).

http://s2.uploads.ru/t/5A0oU.jpg

·     Соловецкий залив, западная Соловецкая салма, между мысом Белужьим и Перечь-Наволоком. Лабиринт подковообразной формы классического типа. Исследован А.А.Куратовым в 1973 – 1974 гг. Рядом с лабиринтом находятся курган из камней и комплекс сооружений из валунных камней в виде гряд и груд (А.А.Куратов, 1974, 1975).

http://s3.uploads.ru/t/6ntOK.jpg

·     Соловецкий залив, северное побережье, около Нерпичьего мыса и Овсянки. Каменные груды, фигурные выкладки из камней в виде коридоров, лабиринты и могильник. Комплекс построек не обследован (А.А.Куратов, 1975).

http://s2.uploads.ru/t/M3iqt.jpg

Вопрос о назначении древних соловецких лабиринтов не решен окончательно. Ряд ученых считают лабиринты местами развлечений и хороводных танцев культового характера или площадок военно-спортивных игр. Некоторые археологи приписыват им практическое назначение - макеты рыболовных ловушек или сами рыболовные сооружения. Большинство исследователей считают лабиринты объектами культово-религиозного назначения.
Назначение каменных лабиринтов
Н.Виноградов связывал их с культом мертвых (Виноградов Н. Соловецкие лабиринты. Их происхождение и место в ряду однородных доисторических памятников. Материалы СОК. Вып. 4. Соловки, 1927). Вавилоны связывают с обрядом инициации и "нижним миром" (Кабо В. Происхождение и ранняя история аборигенов Австралии. М., С. 309–304. 1969), с культово-промысловой магией (Гурина Н. Каменные лабиринты Беломорья. М., С. 125–142. 1948), с посещением Соловецких островов жителями Беломорья для совершения первобытных религиозных обрядов погребения умерших (Куратов А. Древние лабиринты Архангельского Беломорья. Историко-краеведческий сборник. Вологда, С. 63–76. 1973).
Это были обряды "...погребения и жертвоприношения (кальцинированные косточки человека, тризновых животных, птиц и рыб), священнодействий, связанных с тотемизмом и культово-промысловой магией (фигурки морских животных), поклонением Солнцу ("солнечная розетка" и круглоспиральные лабиринты), инициацией и, возможно, других, еще не понятых, но связанных с верованиями аборигенов Беломорья".

...построенные, согласно представлениям древних, на границе двух миров — "среднего" и "нижнего" — лабиринты, скорее всего, символизировали либо собственно нижний — потусторонний — мир, населенный мертвыми и враждебными человеку духами, либо запутанный путь в него. Одна функция лабиринта состояла, таким образом, в том, чтобы обеспечить перемещение в нижний мир душ умерших и погребенных по обряду, предусматривавшему трупосожжение.

...с другой стороны, лабиринты были, по-видимому, тем инструментом, с помощью которого и совершались обрядовые действия. (Мартынов Александр. Археологическое прошлое Соловецкого архипелага: материк — море — острова. Альманах "Соловецкое море". № 1. 2002)

"Большинство ученых склоняется к мысли, что лабиринты связаны с религиозными верованиями древнего человека (может быть, с астральным культом), другие видят в них ритуальное, обрядовое назначение (например, для испытания человека) или могильные знаки над погребениями... Н.Гурина предложила считать лабиринты планами сложных орудий рыбной ловли, которые древний обитатель этих краев сперва изображал на земле, для наглядности (попутно наделяя эти изображения магической силой), а потом переносил "на натуру" — в море. Вопрос о лабиринтах доныне не получил окончательного научного разрешения. Однако наличие этих загадочных древних сооружений на Соловецких островах указывает на тесную связь еще в древности этих островов с окружающими районами побережья и на единство их древних исторических судеб. (Богуславский Густав. Острова Соловецкие: Очерки. 3-е изд.Архангельск; Сев.-Зап. кн. изд-во, 1978. - 173 с.: ил.)

0

11

Да, эти камин многое помнят...

Из книги "Соловецкий Монастырь":
"Памятники неолита на острове датируются третьим-вторым тысячелетиеми до нашей эры и представлены лабиринтами, искусственными нагромождениями камней, курганами и каменными выкладками в виде "оградки", "пирамиды", "креста" и другими. Особенно много их на склонах невысокой Сигнальной горы. Здесь 14 лабиринтов, более 600 курганов, два дольмена и другие древнейшие сооружения. Наибольший интерес среди них представляют загадочные лабиринты - невысокие сприралевидные каменные выкладки круглой или овальной формы, с диаметром от 3 до 20 метров".
Как правило, лабиринты имеют вход и выход в одном месте, так что, следуя в одном направлении, можно дойти до центра, а затем, не переступая через каменный барьер, вернуться туда откуда вошёл. Изучавшие лабиринты учёные по-разному отвечали на вопрос об их назначении. Современные исследователи северного неолита А.А.Куратов и А.Я.Мартынов установили, что входы в лабиринты имеют различную пространственную ориентацию и почти всегда соседствуют с каменными курганами, дольменами и т.п.
Каменные курганы представляют собой искусственные валунные насыпи полукруглой или полуовальной формы небольших размеров и высотой около метра. При разборке некоторых из них были обнаружены остатки древних языческих захоронений
Научные исследователи позволили предположить, что в этих местах также были языческие капища.
Не менее сложным для науке оказался вопрос об этнической принадлежности народов, посещавших острова Соловецкого архипелага в те давние времена. Лишь недавно, после обнаружения на Малом Заяцком острове кремнёвой фигурки тюленя, удалось подтвердить принадлежность этой культуры протосаамским племенам, жившим на побережье Белого Моря. Судя по всему, во времена, когда они заплывали на острова, климатические и геологические условия были другие: климат был значительно теплее а уровень моря намного выше.

В 2003-ем году мне посчастливилось побывать в гостях у Александра Мартынова, живущего и работающего на Соловках с 1978 года, а в этом году я купил его книгу "Древними тропами Соловецких островов", изданную в этом году и посвящённую проблематике древних и средневековых археологических памятников Соловков - стоянок эпох феодального мезолита, неолита, и раннего металла, святилищ и каменных лабиринтов, саамских сейдов и могильников. Издательство "Русский Север", 2006. Весьма и весьма советую". (Алексей Будовский. Отчёт о поездке на Соловки в Сентябре 2006. Часть 8. "Большой Заяцкий Остров" Глава 2. "Лабиринты". "Краткая историческая справка и рассказ о посещении острова в 1999-ом году". На правах рукописи. LiveJournal. New York, USA. 2006)

Две соловецкие змеи

"Для ответа на вопросы, какой внутренний смысл таят в себе каменные лабиринты, действительно ли они связаны с культом умерших, что означают каменные груды в их центре и окружающие их ленты каменных выкладок, важно еще раз обратиться как к структуре самих лабиринтов, так и к мифологии народов Севера. Прежде всего важно проанализировать малейшие нюансы каменных кладок наиболее распространенных так называемых биспиральных подковообразных круглых лабиринтов классического типа, а затем поставить вопрос: какой образный ряд может стоять за всем этим?"

Пять основных особенностей формы кладок лабиринтов:

"1. Основной элемент лабиринта - спираль, сложенная чаще всего из одиночных валунных камней в длинный ряд.
2. На протяжении всей своей длины спираль на отдельных участках имеет расширение и утолщение в виде каменной кучи округло-овальной формы. По концам спиралей также заметны утолщения, конструктивно обозначенные кучками камней или более крупными камнями.
3. Одиночную спираль укладывали в виде раскручивающейся из центра линии.
4. Укладка двух вписанных одна в другую спиралей имеет вид переплетенного клубка.
5. В центре лабиринтов размещено скопление камней в виде горки (горка в центре Большого Соловецкого лабиринта была разрушена и на приводимом рисунке в работе Н.Н. Виноградова не обозначена).
Если оставить в стороне традиционный сухой "конструктивистский" подход и взглянуть на лабиринты с художественных позиций, первое, что мы можем увидеть в схеме лабиринта, - это клубок из двух свернувшихся змей. Особенно четко и выразительно образы змей с продольно удлиненными головами и округло оформленными хвостами представлены в Большом Соловецком лабиринте, взятом нами в качестве примера.

0

12

Большой Соловецкий лабиринт – около п.Соловецкий

http://s3.uploads.ru/t/1TQKo.jpg
 
Близость расположения Соловецкого архипелага от стрелки Онежского полуострова (25—30 км), что позволяло материковым жителям видеть цель морского путешествия, благоприятная циркуляция морских течений вдоль западного берега полуострова вокруг Соловецкого архипелага, дававшая возможность преодолеть данное морское пространство без парусов.
Если оставить в стороне традиционный сухой “конструктивистский” подход и взглянуть на лабиринты с художественных позиций, первое, что мы можем увидеть в схеме лабиринта, - это клубок из двух свернувшихся змей. Особенно четко и выразительно образы змей с продольно удлиненными головами и округло оформленными хвостами представлены в Большом Соловецком лабиринте.

К юго-западу от Большого Соловецкого острова расположены Большой и Малый Заяцкие острова, отделенные от него пятикилометровым проливом. Так называемый Большой Заяцкий остров лишь незначительно превышает по размерам Малый, его площадь - 1,3 кв. км.

Большой Заяцкий остров
13 каменных лабиринтов, три дольмена, 610 каменных груд, каменные выкладки и гряды, следы кварцевой индустрии (А.В.Елисеев, 1883; А.А.Спицын, 1904; Н.Н.Виноградов, 1927; Н.Н.Гурина, 1948; А.А.Куратов, 1970, 1971, 1973, 1975).
Лабиринты располагается на вершине и склонах горы Сигнальной Большого Заяцкого острова. Скопление лабиринтов занимает площадь не более 0,4 км2 над уровнем Белого моря  от 6 до 18 м. Размеры лабиринтов различны: диаметр от 6 до 25,4 м. Входы лабиринтов расположены в различных направлениях: превалирует южное направление, но встречаются и юго-западное, восточное, западное.
Типологически они подразделяются на круглоспиральные (фигура № 13), подковообразные (№№ 1,2,3,4,5,7,8,11,12) и концентрически-круговые (№ 6). Единственной в своем роде является лабиринтообразная фигура концентрически-прямоугольной формы № 10.
Нумерация лабиринтов складывалась по мере их открытия последовательно Н. Н. Виноградовым, А. А. Куратовым и А. П. Скворцовым и это обуславливает последовательность их описания, приведенного ниже. В связи с существенным разночтением в данных о месторасположении фигур, привязки лабиринтов и прочих сложений к условно выбранному реперу (северо-восточный угол церкви Андрея Первозванного 1702 г. в Андреевской пустыни) даются по инструментальному плану экспедиций НИИ культуры 1988 г.

Лабиринт № 1 - подковообразный, с двумя - внешней и внутренней - подковами, содержащими по 5 и 7 каменных стенок, и центральным сооружением в виде груды камней. Размеры лабиринта -  диаметр по линии СЮ - 8,8 м, по линии 3В - 10м, длина окружности- 30м. вход с южной стороны, длина устьевой части - 5,6м, ширина входа - 0,8 м. Располагается в 135 м к северу от южной береговой линии в 220 м восточнее церкви Андрея Первозванного на краю второй береговой террасы. В северной части лабиринта имеется груда камней. Сохранность стенок – удовлетворительная.
http://s2.uploads.ru/t/27b1n.jpg
 
Лабиринт № 2 - подковообразный, с двумя подковами, в которых прослежено разное количество ходов и стенок (5 и 7 во внутренней и 7 во внешней). На месте центрального сооружения - прямоугольная яма с оплывшими краями размерами 2,1 х 1,4 м. Такая же по форме и размерам яма зафиксирована в северной части фигуры. Размеры лабиринта - диаметр по линии 3В - 17,5 м, по линии СЮ - 16,6 м, окружность составляет 56м. Входом лабиринт ориентирован на юг, длина «коридора» входа - 4 0 м, ширина - 0,6 м.
Располагается в 90 м к ССВ от лабиринта № 1 Сохранность стенок лабиринта удовлетворительна, лабиринт задернован.
http://s3.uploads.ru/t/5Yz1e.jpg

Лабиринт № 3 — подковообразный, с двумя подковами, содержащими разное количество ходов и стенок (5 и 7 во внешней и 7 во внутренней) и центральным сооружением в виде груды камней. Параметры лабиринта: диаметр по линии 3В - 25,4 м, по линии СЮ -21,3 м, длина окружности -71м. длина-«коридора» входа - 3,4 м, ширина колеблется от 0,4 до 0,8 м, последний находится с южной стороны.

http://s3.uploads.ru/t/QMtuV.jpg
Лабиринт № 3.Инструментальная съемка
Соловецкой археологической экспедиции. 1995г.

Располагается в 21 м к северо-востоку от лабиринта № 2. Сохранность лабиринта удовлетворительна. Лабиринт № 3 является самым большим сооружением данной категории на Соловецких островах.
 
Лабиринт № 4 - подковообразный, с одной подковой, диаметром от 6 до 10 м с входом, развернутым на восток. Находился в 1,5 - 2 м от устья лабиринта № 3. К настоящему времени почти полностью разобран, сохранилось несколько камней, оформляющих внешнюю стенку лабиринта.

Лабиринт № 5 - подковообразный, с двумя подковами (внешней и внутренней), имеющими прямо противоположное количество стенок (пять и семь), слабо выраженным центральным сооружением. Внешняя подкова лабиринта своей расширенной частью обращена направо (на юг) и, насчитывает три петли, на север обращены три петли. Размеры лабиринта: - диаметр по линии СЗ-ЮВ - 12 м, по линии ЮЗ-СВ - 10,7 м, окружность - - 35,5 м. Вход - с запада с легким уклоном на юг, в сторону моря. Лабиринт производит впечатление разобранного и неумело восстановленного с ошибками и искажениями спиралей ходов. Располагается в 140 м к северо- северо-востоку от церкви Андрея Первозванного.

http://s3.uploads.ru/t/xjsig.jpg
Схема расположения лабиринтов на о.Б.Заяцкий

Лабиринт № 6 - концентрически-круговой без отчетливо выраженного центрального сооружения. Находится в 161 м к северо- востоку от церкви Андрея Первозванного. Размеры лабиринта: по линии СЮ -13м по линии 3В - 13 м, окружность - 40,8 м. Вход расположен предположительно с юга, со стороны моря. Лабиринт полуразрушен, сохранились лишь пять внешних вписанных одна в другую круговых стенок и фрагменты внутренних стенок, выстроенных в крестообразную фигуру.

Лабиринт № 7 - подковообразный, с двумя подковами, с разным количеством стенок (соответственно пятью и семью в правой и левой частях), без отчетливо выраженного центрального сооружения Располагается в 120 м к северо-северо-востоку от церкви Андрея Первозванного на дне неглубокой котловины. Зарос кустарником, сильно задернован. Размеры лабиринта: диаметр по линии СЮ - 12,6 м, по линии 3В - 12,6 м, окружность - 39,5 м. вход, оформленный стенками внешней подковы, располагается с юго-запада, со стороны моря. Отличительной чертой лабиринта являются линии ходов, многократно прерванные на изгибах петель. Сохранность лабиринта удовлетворительна.

Лабиринт № 8 - расположен в 102 м к ССВ от церкви Андрея Первозванного. Форма трудночитаемая, очертания дорожек прослежива- ются на поверхности. Приблизительный диаметр круговой кладки - 10м. В центре лабиринта выложен большой каменный крест, ориентированный по сторонам света. Вход в лабиринт расположен с запада.

Лабиринт № 9 - неопределенной формы. Находится в 30 м к востоку от лабиринта № 8. Слабо прослеживаются внешние контуры сооружения. Ни форма, ни размеры лабиринта не установлены - расчистка не проводилась.

Лабиринт № 10 - «лабиринтообразная» фигура. Расположен к северо-северо-востоку от лабиринта № 9 примерно в 140 м к северу от лабиринта № 1. Длина наружной стенки - 9 шагов, второго ряда камней- 7 шагов, третьего ряда - 5 шагов, в центре каменная куча.
 
Лабиринт № 11 - расположен в 160 шагах к северо-востоку от второй группы лабиринтов. Форма лабиринта - подковообразная, короткий диаметр - 6,5 м, длинный - 10 м. Вход не установлен, в настоящее время лабиринт на поверхности не просматривается.

Лабиринт № 12 - располагается в паре с лабиринтом № 11 Подковообразный, круглый в плане. Диаметр круговой кладки - 5,5 м. вход не прослеживается.
 
Лабиринт № 13 - находится в 10 м к востоку' от лабиринта № 1. Форма лабиринта спиральная, каменная спираль раскручена от центра против часовой стрелки. Диаметр круговой кладки, зафиксированный А А. Куратовым. равен 5.5 м, сохранившейся к настоящему времени фигуры – 3,9 м., длина окружности - 12.2 м. Вход в лабиринт находился с южной стороны и был обращен к проливу между Большим и Малым Заяцкими островами.

http://s2.uploads.ru/t/2bGfH.jpg

http://s2.uploads.ru/t/pwS5b.jpg
Каменные лабиринты:  о. Б.Заяцкий (1-2) и о. Анзер (3) 

http://s2.uploads.ru/t/gd0B6.jpg
Каменные лабиринты:  о. Б.Заяцкий (4-5) и  о. Олешин (6)

·    о.М.Заяцкий 
Малый Заяцкий остров. Два лабиринта. Кремневая фигурка тюленя. II – I тысячелетия до н. э. (А.В.Елисеев, 1883; А.А.Спицын, 1904; А.А.Куратов, 1975).

  ·    Остров Анзер - тайна Соловков. Второй по величине, этот остров раcположен в северо-воcточной части архипелага. Протяженность с запада на воcток - около 25 км, с севера на юг - от 5 до 1 км. На нём выявлено более десятка лабиринтов, которые в основной своей массе располагаются на террасах 8—12 метровой высоты.
   
http://s3.uploads.ru/t/WltsX.jpg
Карта о.Анзер.  Указаны Троицкий и Разпятский скиты и два лабиринта

Остров Анзер, западное побережье, к югу от пос. Кеньга. Четыре каменных лабиринта.
Открыты К.П.Гемп в 1949 г. Не исследованы.

Остров Анзер, южное побережье, в местечке Плотище. Лабиринт.
Открыт К.П.Гемп. Не исследован.
 
Остров Анзер, южное побережье, в местечке Могильники. Лабиринт.
Открыт в 1949 г. К.П.Гемп обнаружила подковообразный лабиринт, исследован А.А.Куратовым в 1969 г. (А.А.Куратов, 1970).
 
Остров Анзер, полуостров Колгуй. Святилище. Каменные культовые постройки. Три группы захоронений с надмогильными каменными кладками. Два лабиринта.
Полуостров Колгуй впервые обследован Н.Н.Виноградовым; исследование древних памятников на полуострове было продолжено А.А.Куратовым в 1967, 1969, 1971 и 1977 гг.
После пожара 1975 г. полуостров Колгуй совершенно лишился растительности. В 1977 г. А.А.Куратов совместно с И.И.Гохманом и Т.В.Лукьянченко исследовали могильники. Одна из каменных кладок над захоронением была разобрана, однако костных останков погребенных людей не обнаружено. На территории могильника, оставленного летописными лопарями (саамами), собран огромный керамический материал – остатки тризн, датируемые в рамках XII – XV вв. Встречается, однако, и более поздняя керамика.
Недалеко от могильника, в 100 м к юго-западу, расположен подковообразный каменный лабиринт классического типа (второй лабиринт совершенно разрушен). Размеры обследованного лабиринта: по оси север – юг 12 м, по оси восток – запад 12,5 м; окружность по внешней стенке 39 м; высота над уровнем моря в момент прилива 8 м. (Н.Н.Виноградов, 1927; А.А.Куратов, 1968, 1970, 1972, 1978).
 
Остров Анзер, мыс Лабиринтов, около Капорской губы. Святилище, четыре лабиринта, 40 каменных груд, землянка из камней, каменные гряды и выкладки, следы кварцевой индустрии. II – I тысячелетия до н. э. (Н.Н.Виноградов, 1927; Н.Н.Гурина, 1948; А.А.Куратов, 1972, 1973).

http://s3.uploads.ru/t/8Bwgy.jpg
«Мыс Лабиринтов» Большого Соловецкого острова

Остров Анзер, на восточном берегу Троицкой губы, около Спасательной станции. Лабиринты. Не исследованы. (Сообщение Н.И.Шилова).

0

13

Monika написал(а):

Тем более, что лабиринтными “вехами” обозначен весь вероятный путь наших строителей – по всему Северному побережью Европы,

Может, каков рисунок лабиринта, в данной местности, таковые и рассы преобладали в древности, если сравнивать их с папиллярным рисунком, часто встречающимся на данной территории? Что-то меня к этой гипотезе склоняет.

Еще они на мозг похожи.

0

14

Глава 3.
Характеристики лабиринтов

Лабиринт, воспринимая его как антенную систему навигационного маяка, обязательно должен иметь свои частотно-волновые характеристики. Но, что же в природе планеты является определяющим волновым фактором, которому должна соответствовать конфигурация нашей антенны?
Оказывается – это частота магнитного поля Земли (собственная космическая частота - СКЧ планеты) с основной гармоникой ~ 7,5 гц. С космических же позиций фиксированная энергия СКЧ вращения планеты, как целое, порождает весь диапазон её гармонических производных: частот волн в возрастающей последовательности числового ряда, вплоть до частоты вращения электронов вокруг атомного ядра.
Отсюда закономерный вывод: размерности лабиринтных антенн не могут быть произвольными, их размеры должны чётко соответствовать гармоникам СКЧ.
А так как наша навигационная система – это в бытности рабочая система, то высказанное предположение о дискретно-размерном ряде лабиринтов обязательно должно подтвердиться.
Для наглядности, сведем данные обо всех известных  лабиринтах в таблицу   

http://s2.uploads.ru/t/cbLiO.jpg

Лабиринты имеют, в основном, неправильную форму, но, тем не менее, можно выделить следующий ряд диаметров (в метрах): 25,4; 17,5; 16,6; 13; 12.
В основе гармонии природы лежит золотая пропорция. И неважно – с какими частотами приходится работать: с низкими или сверхвысокими, принцип октавного деления для получения резонансных значений остается единым. И понятно, для получения высококачественных антенных устройств, необходимо использовать частоты с интервалами, соответствующим консонансным коэффициентам соотношения частот 1,333; 1,5 и 2,0. Вот эти коэффициенты и попытаемся выявить в реальных конструкциях наших маяков.
Найдём ближайшие соотношения их диаметров, стараясь не выходить за коэффициент 2,0:

25,4 / 12 = 2,11;            25,4 / 13 = 1,95                      (2,11+1,95)/2=2,03, что близко к 2,0;
25,4 /  17,5 = 1,45      25,4 / 16,6 = 1,53                 (1,45+1,53)/2=1,49, что близко к 1,5.
17,5 / 12 = 1,46 , что близко к 1,5;      17,5 / 13 = 1,35, что близко к 1,33.

Этот же расчёт можно произвести и по усреднённым диаметрам лабиринтов:

(25,4  + 21,3)/2 = 23,35             (17,5  + 16,6)/2 = 17,05              (12,0  + 10,7)/2 = 11,35
23,35 / 11,35 = 2,06, что близко к 2,0;   
23,35 / 17,05 = 1,37, что близко к 1,33;
17,05 / 11,35 = 1,50, что прямо соответствует 1,5.     

Итак, наши предположения о размерностях лабиринтов, соответствующим СКЧ планеты и золотой пропорции подтвердились: просматриваются консонансные коэффициенты частот 1,333;  1,5;  2,0. Что до наличия некоторых отклонений, их можно отнести как к несовершенству строительных работ, так и к неточностям сегодняшних замеров.
Пользуясь методикой, изложенной в статье “Азбука меркабы: индЛА”, определим диаметры круговых лабиринтов, соответствующим консонансным характеристикам СКЧ Земли: 

http://s2.uploads.ru/t/9UBTt.jpg

Здесь N – степенной показатель частотно-размерного ряда (2N), другие числовые данные характеризуют оптимальную размерную настройку антенных систем.
Но, есть и одна немаловажная особенность: спирали лабиринтов выполнены из камня. А каменные структуры имеют диссонансные резонансные характеристики, отличающиеся от октавных на интервал в большую секунду (коэффициент – 1,122). Тогда реальные размеры каменных лабиринтов должны соответствовать новым расчётным значениям:

http://s3.uploads.ru/t/RBD6T.jpg

Теперь, определившись со всеми размерами, можно приступать и к практическим опытам.

В методику проведения опытов положена идея соответствия (подобия), когда конфигурация одного и того же лабиринта изображается на листах белой бумаги: излучатель (макет наземного лабиринта) выполняется возможно больших размеров, а приёмник (макет судового измерителя) – меньших. Полагается, что каждое изображение, будь то  линия, символ или пространственная фигура обладает обязательным эффектом формы, а в совокупности с воздействием магнитного поля Земли (СКЧ) будет ещё и излучать энергию.

0

15

Опыт 1. Выбор таблицы размерностей

http://s2.uploads.ru/t/CFxPw.jpg

Так как опыты проводятся не с каменными, а бумажными макетными структурами, нужно было убедиться в правильности предположений – работать нужно с размерностями по СКЧ, т.е. по 2-й таблице.
Был выбран лабиринт с конфигурацией, изображённой на смежном рисунке. По таблице 2 его диаметр = 13,5 м, а по табл.3 – 12,06 м.
В масштабе 1:26 были распечатаны макеты излучателей, с размерами 210,93мм и 188,43мм соответственно, и в масштабе 1:28 – макеты приёмников с размерами 52,73мм и 47,1мм.
Излучатели укладывались на горизонтальную моноцветную поверхность, а приёмники – подвешивались на нити с тем, чтобы их поверхность также находилась в горизонтальной плоскости. При этом соблюдалась односторонняя направленность изображений.
Опыт показал отсутствие взаимной реакции макетной пары, выполненной по размерам табл.3.
В то же время в другой паре наблюдалась маятниковая раскачка приёмника как “грузика” с одновременным стремлением его к развороту.
Длина нити при опытах составляла ~ 15-18 см. Оптимальное положение приёмника находилось опытной подборкой, когда амплитуда раскачки маятника становилась заметно максимальной,  и составляло ~ 5 см над плоскостью излучателя и удалении от его внешней спирали до 15-20 см.
Выводы: в будущих опытах с бумажными макетными носителями необходимо пользоваться данными табл.2. Табл.3 должна применяться только при реальных измерениях на местности либо использовании каменных макетных структур.

Опыт 2. Измерение излучения, определение диаграммы направленности
Использовалась предыдущая пара с размерами излучателя - 210,93 мм и приёмника – 52,73 мм. Реакция приёмника определялась по возникновению его маятниковой раскачки. Линия раскачки – всегда была направлена в сторону центра излучателя. Сам приёмник осуществлял крутильные колебания на нити, при этом его устьевый вход располагался посередине угла кручения и был направлен в ту же сторону.
Колебания приёмника происходили независимо от его азимутального положения к излучателю. Направление раскачки маятника можно было определить с точностью до 5 град., а разворот приёмника позволял лишь качественно уточнить положение излучателя на том или ином конце линии раскачки.
Колебания маятника возникали не сразу же после установки пары, а с некоторым запаздыванием (1-2 мин.), похожее как бы на запоминание информации или накопление энергии.
Выводы: для реального нахождения направления на маяк судоводитель использовал маятниковую картушку с наложенным на неё масштабным изображением каменного лабиринта. При этом линия следования определялась положением линии раскачки маятника, а требуемый курс – уточнялся по угловому положению устья этой картушки. Курс следования мог быть определён в спокойных условиях волнения с точностью не хуже 5 градусов.
Реакция на сигнал фиксировалась как в плоскости  излучателя, так и в верхней полусфере пространства над ним.  Замеры излучения под плоскостью излучателя – не проводились.
 
Опыт 3. Проверка реакции на чужой излучатель
http://s2.uploads.ru/t/0a73c.jpg

Использовалась разнородные элементы 2-х пар с размерами излучателя - 210,93 мм и приёмника – 52,73. Излучатель имел ту же конфигурацию, что и в предыдущих опытах, приёмник – вид, приведенный на смежном рисунке.
Результаты: реакция приёмника в разнородной паре отсутствовала.

Опыт 4. Совместная работа 2-х пар
Использовалась две пары с конфигурацией макетов, использовавшихся в опытах 1 и 3. Излучатели находились друг от друга на расстоянии 15 см.
Результаты: каждый приёмник, несмотря на одинаковые размеры одноимённых элементов пар, реагировал только на свой излучатель. Проверка на совместимость пар одной конфигурации, но различных размеров – не производилась.
Вывод: основным критерием, служившим основой выбора параметров будущего лабиринта был не размер, а конфигурация.

Опыт 5. Определение местонахождения судна
Использовалась 2 макетных пары предыдущего опыта. Излучатели располагались раздельно на большом листе бумаги, имитирующем карту водной акватории. Приёмники же поочерёдно помещались в одну точку с тем, чтобы между направлениями на маяки образовался острый угол. На подстилающей бумаге прочерчивались линии положения – линии маятниковой раскачки. Зная свой курс, в их пересечении и определялось место корабля.
Вывод: с помощью лабиринтной системы навигации возможно и определение места судна. Для этого дополнительно потребуется морская карта с нанесёнными на неё положениями лабиринтных маяков.
 
Опыт 6. Проверка моноспиральной пары
Использовалась моноспиральная конфигурация макета лабиринта с размерами излучателя - 210,93 мм и приёмника – 52,73. Их вид показан на  рисунке.
http://s3.uploads.ru/t/jruT5.jpg

Результаты: какая-либо реакция приёмника в моноспиральной паре отсутствовала.
Кроме того, производилась проверка взаимной реакции между биспиральными и моноспиральными элементами с использованием конфигураций предыдущих опытов. Результат тот же – реакция отсутствовала.

Опыт 7. Включение-выключение лабиринта
http://s3.uploads.ru/t/Q2TKs.jpg

Использовались 2 макетных пары: одна по параметрам модели, рисунок которой приведен в опыте 3, вторая – точно таких же размеров с конфигурацией, показанной на смежном рисунке. Обе модели построены на одной и той же схеме лабиринта с центральной кучкой камней. И эти камни осуществляют практическое замыкание 2-х спиралей лабиринта, образуя появление тупикового пути.
Существовало предположение, что с помощью этой перемычки осуществлялось оперативное включение-выключение навигационного маяка. А подтвердить или опровергнуть догадку должен был только опыт.
Результаты: В макетной паре “Выключено”, показанной на смежном рисунке, реакция приёмника отсутствовала. В макетной паре “Включено” (опыт 3), реакция была зафиксирована ранее. Реакции приёмников в парах смешанной конфигурации также не наблюдалось.
Вывод: для оперативного управления активностью навигационных маяков достаточно было установить или снять каменную перемычку между спиралями лабиринта.

http://s3.uploads.ru/t/DlWNk.jpg
Использование лабиринтной системы навигации на морских путях Беломорья (вариант)

0

16

Заключительные положения опытов

1.  Опытная проверка подтвердила выдвинутую гипотезу, что каменные лабиринты Беломорья действительно представляют собой локальную морскую навигационную систему.
2.   Лабиринтные маяки устанавливались, как правило, в устьях рек, богатых рыбными запасами, что позволяло мореплавателям точно следовать в пункты промысла.
3.  Плавание вдоль побережья позволяло по излучению маяков вести ориентирование на воде.
4.  Установка связанных пар лабиринтов (по 2 на каждую линию положения) обеспечивала ещё и возможность фарватерной разметки, что немаловажно для обеспечения безопасности судовождения.
5.   Групповая установка лабиринтов на Соловецких островах, находящихся почти в центральной части Онежского залива, позволила произвести веерную разметку возможных маршрутов к интересующим точкам побережья. Это – и прямой путь, и экономия времени, и обеспечение безопасности.
6.   Для исключения взаимовлияния маяков каждый лабиринт имел уникальную конфигурацию и отличающийся размер.
7.   Для определения направления движения судна на выбранный маяк использовалась деревянная картушка на маятниковом подвесе, на которую укладывалось масштабное изображение лабиринта. По направлению раскачки и углу поворота маятника находился курсовой угол маяка. 
      Примечание: во время археологических раскопок в Гренландии в 1951 г. был найден обломок прибора, который считают пеленгационной картушкой (деревянным компасом) викингов. Деревянный диск имел 32 деления, расположенных по краю, и центральное отверстие.
8.   Одновременный замер курсовых углов двух маяков с использованием морской карты позволял определить местоположение судна.
9.   Реакцию приёмника на моноспиральный излучатель выявить не удалось. Лабиринт такого типа в Беломорье – единичный. Можно лишь предположить, что он использовался не для морской, а для воздушной навигации. Но, такая трактовка уже выходит за рамки настоящей статьи.
10.   Найден способ оперативного управления активностью навигационных маяков. В положении “Включено” обе спирали лабиринта не имеют контакта. Положение “Выключено” обеспечивается замыкающей внутренней каменной перемычкой. Необходимость такого управления могла быть связана с различными факторами, например: военным, изменившейся навигационной обстановки и пр.
11.   Предполагается, что лабиринты с крестообразными ходами не обладают навигационными излучающимися свойствами. Скорее всего, появление такой конфигурации – дело рук соловецких монахов, положивших каменный крест на “бесовский знак”.
12.   Отсутствие реакции на моноспиральный лабиринт косвенно указывает на невозможность использования и лабиринтов с комбинированной конфигурацией, где в центральной части – моноспираль, а в периферийной – спираль двойная. Как предположение: лабиринт комбинированной конфигурации мог появиться в результате некачественной реставрации утраченного.
13.   Если предположения, указанные в пп.11,12 – верны, то единственной конфигурацией навигационных лабиринтов является – биспиральная. В этом случае классификация конфигураций лабиринтов по Н.Н.Виноградову (биспиральная, моноспиральная и крестообразная) должна быть пересмотрена в пользу биспиральных. А для выявления особенностей единственной рабочей конфигурации этих лабиринтов – придётся разработать новую систему классификации.
14.    Так как продольно-волновое излучение каменных лабиринтов обладает памятью, нельзя было строить новые лабиринты на месте старых. Если даже полностью убрать прежние камни, то земля под ними ещё длительное время продолжала излучать так же, как и при наличии этих камней. И это – один из факторов скопления лабиринтов на Соловецких островах. 
15.   Судя по уровню уникальных знаний, нельзя исключить, что в целях навигации мореплаватели могли использовать и знак Ба Гуа, применявшийся китайцами вместо компаса. Секрет этого знака был раскрыт известным французским радиэстезистом Л.Тюреном. Когда триграмма Ян рисунка, состоящая из трёх непрерывных линий, совпадает с направлением геомагнитного меридиана Юг, маятник, установленный над центром символа, начинает колебаться в сторону Юга. При этом маятник должен быть расположен не выше 20 см над рисунком. В этом случае, запас навигационных приёмов беломорских мореплавателей мог быть значительно расширен за счёт применения новых линий положения – магнитных меридианов.
http://s2.uploads.ru/t/KMITb.jpg

Итак, была создана навигационная система, работающая на принципе биолокации. Каждый маяк-лабиринт – это излучатель продольных волн, имеющий за счёт своей конфигурации и размеров уникальные параметры излучения. Излучение – гармонически насыщенное и соответствующее СКЧ Земли. Индикация направления на маяк осуществлялась с помощью маятникового отвеса. И человек, при этом, был неотъемлемой частью этого измерителя, являясь, по сути, широкодиапазонным генератором продольноволнового СВЧ-излучения. Особенностью маятника была установка на нём масштабного изображения (1:2N) искомого лабиринта, являющегося информационным детектором (фильтром) излучения человеческого организма. В результате взаимодействия двух потоков излучений – маяка и приёмника – и происходила раскачка маятника.
Установка на тот же маятник изображения другого лабиринта фильтровала уже новый поток излучения от оператора, и происходила регистрация нового направления.
Человек с давних пор использует явление биолокации, пример – лозоходство. Тогда то, что эти знания были распространены и на навигационные нужды мореходов – уже просто закономерно ожидаемое следствие, обыденность.

Заключение
В том, что историки и археологи пытаются ответить на вопрос “зачем?”, лежащем в области технических знаний, усматриваю для себя право высказать предположения ответов и на вопросы: “кто?”  и “когда?”
Ареал северных лабиринтов, опоясывая побережья Скандинавии, точно указывает на место расположения источника навигационных знаний – территорию современной Швеции. Но, следы тех же знаний отмечены и на всём северном побережье Средиземного моря.
Так кто же из мореплавателей мог их оставить?
Только – норманны, викинги.
Вот что пишет о них А.Стриннгольм в своей книге “Походы викингов”:
“Эти северные жители занимались воинским ремеслом и жили войной до того самого времени, когда христианская вера утвердилась на севере. Ничто не спасало от них - ни отдалённость Испании, ни великое могущество франков, ни ограждённое морем государство англосаксов, ирландцев и шотландцев, ни дикая храбрость и численное превосходство славян и чуди. Для грабежа, владений и добычи викинги ездили к дальним и близким берегам, в страны, никому не известные, и к народам, название которых они никогда не слыхали…
Чёрное, Каспийское и Средиземное моря носили их флоты. Немецкое и Северное море, также Балтийское, с его утёсами и отмелями, были для них родными местами. С одной стороны они проникли до Ледовитого океана, открыли путь около Нордкапа в Белое море и посещали богатую Бьярмию; с другой устремлялись в Испанское море и через Гибралтарский пролив в Средиземное, берега которого они также посещали и высаживались на почву Италии”. 

http://s3.uploads.ru/t/xcjfk.jpg

Одни норманны производили набеги на далёкие и близкие земли, другие – занимались добычей морского зверя и рыбы, третьи - проложили торговый путь “из варяг в греки”, взимая дань с соседних народов.
Около 862 года, рассказывает русская летопись, славянские и чудские племена восстали на своих варяжских властителей, отказались платить им дань и выгнали их из страны. Но начались междоусобицы и раздоры, сопровождаемые такими беспорядками и нестроениями, что чудь, кривичи, славяне новогородские и весь, не зная другого средства положить конец этим бедам, послали за море послов к тем варягам, которые назывались руссы, и просили у них себе государей. "Земля наша велика и обильна, - говорили послы, - а наряда в ней нет: придите княжить и владеть ей".
Три брата, Рюрик, Синеус и Трувор, приняли приглашение и переправились в славянскую землю. Их сопровождала огромная толпа варяжских мужей. Рюрик выбрал своим местопребыванием Новгород, Синеус поселился на Белом озере, в земле веси, Трувор учредил свое пребывание в Исабурге, или Изборске, городе кривичей.
Синеус и Трувор княжили недолго, они умерли спустя два года по поселении в стране.
Рюрик же стал единовластным правителем в варяжском государстве на верховьях Днепра. Он расширил свою область на востоке землями мери и муромы до рек Волги и Оки, а на юге до Двины. По сути, он стоял в истоках создания русского государства, в котором более 700 лет царствовали его потомки, до самого пресечения мужской линии его дома со смертью Федора I в 1598 году.
Потомки Рюрика не теряли связей со своей бывшей родиной. Княжеский дом в Киеве и в XI в. продолжал поддерживать тесные связи с конунгами Скандинавии. Не только часто заключались браки между представителями киевских Рюриковичей и скандинавскими представителями, но последние во время неурядиц на родине искали поддержки и убежища в Новгороде и Киеве. Владимир Святославович и Ярослав Мудрый прибегали к услугам варяжской дружины, приглашаемой ими из Скандинавии.
И всё же выходцы из Швеции, составлявшие крайне незначительное меньшинство, быстро ославянились. Уже сын Ольги носил славянское имя Святослава. Важно отметить, что договоры Руси с Византией были составлены на греческом и славянском языках. Письменность, право, культура древней Руси славянские, а не скандинавские.
Но, походы норманнов на северное побережье – в Беломорье – ещё продолжались. И ранее выстроенные каменные лабиринты – тщательно охраняемая норманнами тайна - ещё некоторое время служили по своему прямому назначению. Но, интересы новых правителей заставляли блюсти неприкосновенность своих владений от набегов, пусть даже и бывших соплеменников. Со временем мощь Российского государства и христианства на Руси  – крепли, и конец шведскому владычеству на Балтике, а заодно – и в Европе, не говоря уже о походах в Беломорье, положил великий кормчий земли Русской – Петр I.
И хотя создание крупнейшей навигационной системы, охватывающей районы Севера и Средиземноморья, было огромным достижением викингов, тайна лабиринтов так и осталась тайной.
Колыбель земной цивилизации – Шумер. И знания о свойствах каменных структур могли прийти в Скандинавию только оттуда. Но, по какому пути: то ли по индо-гиперборейскому, то ли – иному, найти ответ предстоит будущим исследователям.

/www.slavruss.narod.ru/

0

17

Еще мысль такая, что это подсказки опасных мест на земле и на воде. Около падения Тунгусского метеорита не находили таких лабиринтов http://s017.radikal.ru/i408/1210/14/24fb2fe07675.gif На воде, Бермудский треугольник и др. Спираль рассматривать, как воронку, которая утягивает судна.

0

18

Laura написал(а):

Еще мысль такая, что это подсказки опасных мест на земле и на воде. Около падения Тунгусского метеорита не находили таких лабиринтов  На воде, Бермудский треугольник и др. Спираль рассматривать, как воронку, которая утягивает судна.


Нет, только не как сигнал об опасности.
Лабиринт раскрывает подсознание, перемещает в иную реальность, это дверь внутрь себя... Какое уж тут утягивание

0

19

Monika написал(а):

это дверь внутрь себя...

Или внутрь чего-то, указание на клады, ископаемые и т.д. http://s017.radikal.ru/i408/1210/14/24fb2fe07675.gif

0

20

Laura написал(а):

Или внутрь чего-то, указание на клады, ископаемые и т.д.

Вот уж не думаю... Лабиринты - тонкая материя, ты ... клады, ископаемые...  http://s017.radikal.ru/i438/1210/9c/4d930fb14ef6.gif

0


Вы здесь » Lilitochka-club » Эзотерический портал » ЛАБИРИНТЫ


Рейтинг форумов | Создать форум бесплатно © 2007–2017 «QuadroSystems» LLC