Код:

Lilitochka-club

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Lilitochka-club » Популярная астрология » ТОТЕМЫ МЕСЯЦА


ТОТЕМЫ МЕСЯЦА

Сообщений 1 страница 18 из 18

1

ТОТЕМ

Тотемы используются в различных религиях. Особенностью тотемической системы зороастризма является наличие АНТИтотемов, противостоящих тотемам.
О том, насколько богатыми знаниями о различных уголках Земли обладали древние арии, говорит то многообразие фауны, которое выступает в качестве тотемов и антитотемов: мамонт, шерстистый носорог и динозавр, белый и бурый медведи, пингвин и павлин, дельфин, спрут и акула, лев и снежный барс.

Тотемы - это образы священных животных, растений, минералов, имеющие огромное значение в зороастризме. В их качестве выступают животные, считающиеся благими - через них действуют светлые силы. Тотем является символом, динамическим или статическим образом, позволяющим человеку лучше осознать свое место в мире. Проявление черт тотема говорит о высшей отмеченности человека.
В древности тотемических животных иногда носили с собой, следили за их поведением, т.к. на них действуют те же невидимые силы, что и на человека с данным тотемом. Тотем рассматривался как индикатор правильности поступков человека по отношению к миру.

Антитотемы - это оскверненные животные через которых действуют демоны, дэвы. Проявление в человеке черт антитотема говорит о большой степени его оскверненности.
Системы тотемов, существующие в зороастризме.
Календарные - четыре системы тотемов, действующих на всех людей, родившихся в один год, месяц, день или час, т.е. каждый из временных отрезков имеет свой тотем, в связи с чем у каждого человека существует целый ряд своих тотемов, проявляющихся на разных уровнях развития.
Коллективные - тотем эгрегора (обычно - растение), тотем рода, к которому принадлежит человек.
Тотем имени человека.
Тотем каждой из 28 лунных стоянок (частей) лунного Зодиака.
Тотем каждого из 360 градусов солнечного Зодиака.
Черты тотемов или антитотемов, как в характере, так и во внешнем облике, можно обнаружить не в каждом человеке, а лишь у отмеченного светлыми или темными силами. По моменту своего рождения, по тому, насколько жив в вас тотем-поводырь или антитотем, вы можете оценить возможности вашего выбора в сторону Света (служение Добру) или в сторону Тьмы (служение Злу в сатанинском воинстве), определить от чего следует отказаться, чтобы перейти на сторону Добра.

http://vm.msun.ru/Litsalon/

Теги: Тотемы,Авестийский солнечный календарь

0

2

АВЕСТИЙСКИЙ (ЗОРОАСТРИЙСКИЙ) СОЛНЕЧНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
УНИВЕРСАЛЬНЫЙ И ВЕЧНЫЙ
ПОЧЕМУ?!

Когда более 4 тысяч лет назад Заратуштра пришел на Землю, он застал этот календарь уже сформировавшимся и включил в него лишь 2 - 3 праздника.
Календарь не совпадает ни с общепринятым в григорианском календаре делением года на месяцы, ни с астрологическим зодиакальным календарем.
По авестийской традиции год начинается в день весеннего равноденствия, в день вхождения Солнца в 1-й градус Овна - 21 или 22 марта, т.е. приурочен к объективному космическому событию, а не к какой бы то ни было дате, понравившейся правителям или служителям официальной церкви.

НАЧАЛО ГОДА по второму часовому поясу
Год включает в себя 12 месяцев - в соответствии с делением Зодиака на 12 знаков (что вовсе не означает, что начало месяца и время вхождения Солнца в определенный знак совпадают).
Месяц включает 30 дней. Солнечный день, а, следовательно, и месяц начинается с восходом солнца над горизонтом в данной точке Земли. Конец дня - это восход следующего дня. Таким образом 12 месяцев составляют 360 суток.
Согласно авестийским текстам, именно такой была продолжительность года до вторжения в наш мир главы сил Зла Ангра-Майнью, внесшего дисгармонию - год делился на 360 суток так же, как зодиакальный круг делится на 360 градусов.
Остающиеся после 360 суток пять или шесть дней называются днями плача и скорби по утраченной гармонии мира и не входят ни в один месяц.
Не является ли такая организация календаря БОЛЕЕ ЛОГИЧНОЙ, чем современного, в котором год начинается с даты, "взятой с потолка", а месяцы включают 28, 29, 30 или 31 день?
С историей создания такой путаницы можно познакомиться на странице, посвященной истории создания юлианского календаря и его преемника григорианского.
Каждый месяц и каждый день находятся под влиянием одного из Амеша-Спента (Архангелов) или Изедов (Ангелов) или самого Творца Ахура-Мазды. Это определяет особенности каждого временного периода и правила поведения людей.

0

3

1-й месяц
ФРАВАРДИН
21 марта - 19 апреля

ПОКРОВИТЕЛЬ - Даэна (Вера)
Этот месяц соответствует зодиакальному знаку Овна и связан с пробуждением природы, воскресением из мертвых, с Небесным Огнем – началом жизни во Вселенной. Это время осуществления духовного выбора, возрождения традиций и приобщения к религиозному эгрегору. Он посвящен многоярусному Древу Предков – корням рода человеческого, поэтому в течение всего месяца необходимо поминать своих предков, молиться за них и просить у них помощи. Высшая задача людей, рожденных в этом месяце, – борьба со Злом, прояснение запутанных ситуаций, послушание Закону Предков, храброе и бесстрашное стремление к высоким идеалам.
Изедами-покровителями месяца выступают: Фраваши, Даэна.
Человеку, рожденному в 1–й месяц, которым управляет Даэна (вера, религия) или, на планетном уровне, Прозерпина, нужно быть четким исполнителем тех ритуалов, которые завещаны его предками. Он должен быть строгим ревнителем веры. Такому человеку следует находить лучшие черты своих предков и развивать их в себе; необходимо постоянно поминать предков. Злостное уклонение от вышеупомянутых обрядов по ритуалам, а также внесение туда значительных изменений, дополнений, поправок у таких людей приводит к ереси в которую им легче всего впасть. Весь месяц Фравардин ориентирован на прошлое. Голова Барана повернута назад, но летит он вперед. Овен повернут головой к предкам. Без прошлого для него нет будущего. Именно поэтому 1–й месяц, в какой–то степени, является для нас фатальным. Влиянием этого фатума, рока над собой человек должен ощущать всегда, всегда должен чувствовать, что над ним висит домоклов меч, вся его жизнь регламентирована. Шаг вправо, шаг влево – пропасть. Защищен такой человек только тогда, когда идет по жизни следуя заветам предков, следует их стезями, исполняет то, что предписано еще до его рождения. Жесткий регламент просто необходим таким людям. Точность, исполнительность, мелочность, дотошность в исполнении ритуала, бескорысное служение должно отличать этого человека. И не дай ему Бог внести что–то свое, какие–то измышления, мудрствования лукавые – все, его сразу заносит. Из нормального честного овна он превращается просто в безумного барана.

ТОТЕМ
Тотем месяца ЕЖ, называемый взороастризме собакой Хормазда. Собака – то есть охранник, защитник.
Носитель 5000 иголок, сумеречный бродяга – его сородичи рассеяны по всему земному шару от Европы до Китая, отдельные виды поживают в Новой Зеландии и даже в Южной Африке. Их считают насекомоядными, и они действительно любят червяков, улиток, слизней. Но вообще практически всеядны, с удовольствием едят ягоды, желуди.
Не любят заболоченных мест. Устраивают гнезда на опушке леса, где-нибудь в кустиках, в корнях деревьях, сухих ямках. Далеко в чащу не углубляются.
Ежа можно поймать, но жить с ним невозможно. Он ведет ночной образ жизни. Еж не станет подстраиваться под человека. В человеческом жилище он будет жить своей жизнью. Еж довольно ловко лазает и умеет плавать, для него практически нет препятствий.
С октября по апрель ежи впадают в спячку в своих гнездах. Во время брачного периода ежиха складывает иголки вдоль тела, чтобы самец мог к ней подойти. После спаривания ежи сразу же расходятся. Беременность длится до 49 дней. В помете в среднем по четыре детеныша, но бывает и по семь, и даже девять. Весят новорожденные ежата примерно по 12 граммов. У всех ежей 36 зубов.
Родить ежонка получается потому, что иголки у плода втянуты под кожу. Но после рождения они расправляются. Для начала их примерно 150, и они мягкие наощупь. На одиннадцатый день жизни еж уже умеет скатываться в клубок, на пятнадцатый день его пушистые иголки становятся колючками, а на исходе восемнадцатого дня у него полностью открываются глаза. Ежата много едят и быстро растут. На следующее лето они уже сами произведут потомство. По утверждению зоологов ежи живут шесть лет.
В жизни ежи – одиночки. Соответственно, еж – тотем одиночек. Одиночество является сознательным выбором, потому что так лучше для самого человека. Такие люди не чувствуют себя примерными семьянинами и не могут ходить строем в коллективе. Любят работать по ночам, а днем отсыпаются. Не любят, когда к ним пристают с идиотскими вопросами и лезут в душу. Неприхотливы в быту. Для них хорошо иметь свободную профессию, возможность работать на дому.
Обыкновенный еж полезен уничтожением вредных насекомых: среди поедаемых им насекомых – майские хрущи, волосатые жужелицы, гусеницы монашенки и непарного шелкопряда.
На ежей необычно слабо действуют многие сильные яды – мышьяк, сулема, опиум и даже синильная кислота. Они довольно устойчивы к яду гадюк. Ещё в 1811 году было экспериментально установлено, что ежи без вреда для себя поедали жуков–нарывников, содержащих ядовитый для других животных кантаридин. Обладая таким сильным внутренним иммунитетом к ядовитым веществам – он является своеобразным чистильщиком, уничтожающим насекомых, которые являются смертельно опасными для других животных. Поедает также скорпионов и некоторые виды ядовитых змей.
Подобно многим животным, еж реагирует на изменение погоды – особенно чувствителен к смене ветра. Очень не любит воду, влажную среду обитания.
Проявление тотема.
Внешность: средний рост, колючие непослушные волосы, остренький носик, большой рот, улыбчивость, мелкие черты лица. Он добрый и располагающий к себе, быстрый, подвижный, шустрый. Несмотря на это, сочетает в себе две натуры: одна из них – жесткая и привыкшая к порядку, другая – сентиментальная. Он не терпит беспорядка, педантично упорный в мелочах, точный в делах. С другой стороны, поэтическая натура, которая может расслабиться, когда не угрожает опасность.
Еж имеет строгий нрав, обладает скептицизмом, действует обдуманно. У него есть удивительный инстинкт самосохранения. Еж может делать одновременно массу дел.
Символика тотема.
Еж – это сложный символ и встречается у разных культур в совершенно разных трактовках. К примеру в Китае, еж – символ скромности, восходящего Солнца, побеждающего тьму, символ послушания и абсолютно неутомимого труда, к тому же колючести, скепсиса. Свернутый в колючий шар, он представляет собой аналогию с солнечными лучами, и ассоциируется с даром огня. В других традициях еж идентифицировался как солярный символ. Например, у зороастрийцев еж – символ Солнца, борющийся с З60–тью демонами. Оружие ежа, это его иголки, протыкающие демонов, прокалывающие тьму. Этими же иголками он прядет нить судьбы.
Еж – животное, наделяемое в народных представлениях мудростью, лечебными свойствами. Благодаря колючкам еж обладает отвращающей силой и во многих традициях рассматривается как оберег.
По верованьям болгар, еж дал совет Богу, как покрыть землю небом. В южнославянских легендах мудрый еж спас мир от испепеления солнцем. По болгарским поверьям, еж — самый мудрый из животных, так как дольше всех живет на свете. Он знает все, что было раньше и о чем люди давно забыли (хранит память предков). Он знает также особую омолаживающую траву и никогда не стареет.
По южнославянским и полесским представлениям, всеведущий еж знает, как добыть «разрыв–траву», способную открывать без ключа любые замки и запоры. Для этого нужно загородить гнездо с детенышами ежа камнями. Ежиха принесет волшебную траву и разрушит преграду. Тогда можно подобрать траву и использовать ее.
Еж – явный символ самозащиты, поскольку в случае угрозы сворачивается в тугой колючий комок. В древних культурах, однако, по причине округлой формы и защитных колючек еж считался эмблемой великих богинь–матерей, например, таких как вавилонская богиня Иштар. Еж некогда считался врагом злых хтонических сил, поскольку поедал грызунов, личинки и червяков – по сути храфстру.
Проявление хварны месяца.
Хварна первого месяца – это защита от всех опасностей, особенно тайных. У ежа повышенная регенерация. Ему можно причинить вред только временно, он очень быстро восстанавливается.

АНТИТОТЕМ
Антитотем месяца – ядовитая змея, КОБРА, выпускающая яд.
Человек, у которого проявляются черты антитотема медлителен, туп, беспомощен, неуклюж и к тому же коварен и лжив; норовит всех заставить действовать в своих интересах. Нередко кобры обладают гипнотическим взглядом. Своей хитрой непредсказуемостью он порождает Тьму на Земле. Его сжигает зависть к более талантливым людям, а сам он – личность примитивная, любит выискивать у окружающих слабости, чтобы играть на них.
Праздники, посты и особо почитаемые дни месяца.
Первый Гаханбар – десятидневное празднование Ноуруза – проводится с 21 (22) по 30 (31) марта, начиная со дня весеннего равноденствия, когда Солнцедвижется с 1–го по 10–й градус Овна. Он называетсяНОУРУЗ – праздник нового года по зороастрийскому календарю. Это время, когда в Северном полушарииЗемли пробуждается ото сна природа, и, согласно древним арийским поверьям, на Землю символически возвращаются Фраваши, души лучших предков, как бы воскресая в каждом живом существе. Считается, что в первые дни года души умерших родственников посещают Землю в виде птиц. Ноуруз – это праздник освобождения от смерти и страданий, связанный с обретением утраченной гармонии. Он носит еще одно название Гаханбар Фравардин, по наименованию первого зороастрийского месяца. Особым почитанием при праздновании Ноуруза пользуется Огонь – жизненная сила, пронизывающая все благие творения, единственная неоскверненная стихия, самый высший и самый дорогой дар, данный Богами человечеству, о чем в «Зи Рочаке» сказано так: «Великому Огню Ахура–Мазды, который Он зажег в мире для спасения творения от сатанинской гордыни, поклоняемся мы».
В году празднуется 7 праздников, называемых Гаханбар (Gaahanbaar). Слово Гаханбар можно перевести как «время хранения, сбережения», например, фруктов или злаков (Gaah – время, Anbaar – хранение, сбережение).
21 марта – Ноуруз. Начало нового зороастрийского года. День посвященный первопредкам человечества, Фравашам, проблемам духовного выбора. Также  это день поминовения Гайомарта.
Ноуруз имеет древнейшую историю. В поэме «ШахНамэ» начало его празднования связывается с началом царствования Шаха Джамшида. Отсюда часто употребляемое название праздника среди заратуштрийцев – «Джамшиди Ноуруз» и традиция коронации Шахов в этот праздник. Ноуруз – первый день солнечного календаря, начало весны, соответствующий дню Ормазд месяца Фарвардин (приблизительно 21 марта); равноденствие – равенство дня и ночи; начало сезона роста и процветания. Само слово «Ноуруз» переводится как «новый день». Празднование длится обычно в течение 13 дней, из которых первые 5 дней посвящены встрече Ноуруза и посещению родных и друзей. Девятый день известен как Шахрйаран Ноуруз (шахский Ноуруз), а тринадцатый день как Сизда–бедар («Тринадцатое вне дома»).
22 марта – Воспоминание о Золотом веке человечества, первых людяхЗемли – Машии и Машиане.
23 марта – Воспоминание об обольщении, первичном грехопадении и искушении Машие и Машианы; возможность восстановления утраченной гармонии.
24 марта – Воспоминание об эпохе древних царей Кави, обладавших царской хварной.
25 марта – Воспоминание о Героях и Богатырях, боровшихся со злыми духами, а также о Предках, помогавшим в этой борьбе.
26 марта – Центральный день праздничного цикла – духовное рождение Заратуштры, его преображение и миссия на Земле.
27 марта – Поминается первый спаситель мира – Иисус Христос. День укрепления христианского эгрегора.
28 марта – День посвящен будущему спасителю, связанному с Эпохой Разделения добра и зла.
29 марта – День посвящен приходу последнего спасителя, связанного с обретением людьми последнего бессмертного тела, завершению миссииФравашей.
30 марта – День подведения итогов. Прощание с праздником.
Все дни Гахамбара Фравардин связаны не только с весельем, но и с проблемами духовного выбора.
30 марта отмечают Праздник Огня воинов, называемого Атар Борзен–мехр. 30 или 31 марта в зависимости от года. Это праздник воинов и людей с хварной воина. Считается, что Божественная Благодать – Хварна – дается не только от рождения. Хварну воина человек может заслужить в течение своей жизни добрыми делами. Длятся празднества от восхода до заката (обычно празднуют только мужчины). Мужчины носят шапки, шлемы, едят грубую пищу, как подобает воинам. Зажигают 3 смоляных огня.
5–го апреля – праздник Даэны. Даэна – хранительница веры, религии. Вера явная – религия; вера тайная – слова; вера сокровенная – мысли. Священное число праздника – 11, зажигают 11 огней. Связана Даэна с Божественным знанием, мудростью, совестью. Это время выбора для зороастрийцев. Считается, что свою веру можно определить по снам. Ритуальной праздничной едой являются зеленые проростки лука, чеснока, салата и подобная пища.
9–10 апреля – Праздник Зерван-Карана.

0

4

2-й месяц
Месяц Аша-Вахишта
20 апреля - 19 мая

Этот месяц соответствует зодиакальному знаку Тельца и связан с Небесным Огнем, воплощенным на Земле. Это время мира, гармонии, состояния благодати и заботы о сохранении равновесия во всех благих творениях. В этот месяц, если у вас есть участок земли, сделайте его подобием рая, очищайте землю, сажайте полезные растения, ухаживайте за животными, наслаждайтесь цветением садов, вдыхайте аромат распускающихся цветов, заряжайтесь благодатной энергией земной жизни, и тогда зажжется ваш внутренний огонь. Следуйте путем праведных накоплений, будьте благодарны, радуйтесь жизни, любви и всем земным дарам. Высшая задача людей, рожденных в этом месяце, – выполнять земной долг и радоваться жизни на Земле, защищать мир, гармонию и справедливость, заниматься расширением плодородных земель и укреплением богатства.
Покровителем месяца выступает Аша–Вахишта – Высшая праведность.
Человек, который родился в месяц Аша–Вахишты, приносит счастье своим близким. Даже друзья, все его близкие люди становятся богаче при нем. К нему просто притягиваются деньги. Слон – тотем этого месяца – приносит удачу в материальных делах. Такой человек должен соответствовать той программе, которая для него является главенствующей, тогда будет проявляться его тотем. Если у человека выражен антитотем, в его присутствии все становятся беднее. Антихварна мыши распространяется и на поколение, живущее за этим человеком. Она отнимает у них богатство, стабильность. Целые поколения становятся нищими, род потомков этого человека становится нищим. Мышь отбирает богатство у своих потомков. Или же этого потомства у человека может не быть вообще.

ТОТЕМ
Тотем – СЛОН – хранитель мудрости идуховного богатства, символ Аша–Вахишты. На планетарном уровне проявление Сатурна. Сила, верность, терпение, мудрость, супружеская верность, долголетие, процветание, счастье; символ царской власти – все это понятия, характеризующие тотем этого месяца.
Тотем этого месяца более похож на африканского слона – более активного чем индийский. Боевой слон – защитник земли.
Слоны живут по законам матриархата и вообще предпочитают "раздельное проживание". Одни стада состоят из слоних и детенышей, другие – из самцов. Если учесть, что слониха вынашивает свое дитя 22 месяца, то можно понять, почему слоны редко захаживают к своим подругам.
Слоненок взрослеет очень медленно, и вырастить его нелегко. По своей природе даже взрослые слоны подвержены стрессам и плохо восстанавливаются после душевных травм, поэтому стадо живет по правилам и определенному распорядку. Чужаки не приветствуются. Если слоненок остается сиротой, у него практически нет шансов выжить.
Жизнь популяции целиком и полностью зависит от лидерских качеств матриарха женского стада. Обычно матриархом становится слониха в возрасте 50 лет. Матриарх решает, кто опасен для стада, а кто нет. И все стадо ведет себя в зависимости от ее реакции.
Таким образом, Слон – тотем, отражающий образ (суть) пятидесятилетней женщины. Мудрой, хитрой, самодостаточной, обладающей беспрекословным авторитетом. Женщины, которая прошла через нешуточные испытания и обрела в них силу и подлинное величие.
Слоны очень умны. Мозг слона примерно в четыре раза больше человеческого. В благоприятных условиях они живут лет 70–80, но в неволе гибнут гораздо раньше.
Слон – самое крупное млекопитающее на нашей планете. Все процессы у слона протекают очень медленно. Он медленно привыкает к человеку, его доверие нужно завоевать. Зло помнит очень долго. По природе не агрессивен, но если его разозлить, то в гневе страшен. Очень хорошо плавает, даже на глубине.
Слону нельзя падать. Если слон упадет, подняться он, как правило, не может и погибает. Нельзя попадать в ловушки. В открытой битве мало кто решится на схватку со слоном. Но хорошо замаскированная ловушка погубит любого слона. Из ямы ни один слон не выберется. Поэтому спят слоны стоя, сбиваясь в плотную группу, только детеныши ложатся на бок.
На сегодняшний день слоны находятся в списке животных, занесенных в Красную книгу.
Проявление тотема
Внешность: крупное телосложение, большой нос, протяжный носовой голос, толстая плотная кожа. Слон невозмутим, никогда не краснеет, нетороплив, упорен, рассуждает медленно, но серьезно и основательно. Того, кто пойдет против Слона или даже что–то плохое замыслит, наказывают через собственный род и дом. Проклятье падет на всю семью злоумышленника. Дурные события будут происходить не лично с ним, а с его женой, детьми.
Так же, как он незыблем внешне, так же уравновешен внутренне: Слона очень сложно вывести из себя, правда, если это удается, его уже не остановить. Он очень силен. Будучи консервативным по натуре, он, тем не менее, способен пренебречь условностями, если это необходимо. Медлителен, но очень упорен и ценит сотрудничество с другими людьми. Слон – хранитель традиций и домашнего очага, глава и опора семьи. Несмотря на внешнюю мощь, он очень неуверен в себе и часто упускает предоставленный шанс.
Характер человека с проявившимся тотемом Слона: медлительный и чрезвычайно работоспособный. Обладает устойчивыми взглядами на жизнь и огромным энергетическим потенциалом. Упрям, но способен воспринимать рациональные объяснения, хотя до всего доходит с трудом. Умеет усмирять и отталкивать любые страсти и опасности, неуязвим для любых сил зла. В любой ситуации сохраняет психологическое равновесие, обладает абсолютно здоровой психикой. Религиозен, четко исполняет обряды, обладает обостренным чувством коллективизма, умеет направлять других на истинный путь. Скромен, умеет и любит зарабатывать деньги. Добрый и щедрый хозяин, но никогда не разбазаривает то, что уже накоплено. Точен, педантичен, обладает четкой жизненной позицией, выстраивает долгосрочные планы. Работает с малых лет и до последнего дня жизни. Имеет прочную, устойчивую семью и много детей. Домосед, почти никуда не выезжает. Нередко становится основателем династии, его дети и внуки наследуют родовые традиции.
Символика тотема
Согласно древней картине мира, Земля покоится на спинах трех слонов, которые в свою очередь стоят на панцире огромной черепахи. Три слона, стоя на черепахе, контролировали равновесие Вселенной. Слон – это мудрость, держащая Землю, а также символ богатства и накопления.
Слоны всегда сопровождали богов и царей. В античном мире слона почитали как воплощение величия, спокойствия и мудрости. В Китае – как воплощение силы и ума. В индуистском пантеоне есть слоноголовый бог Ганеша, которого почитают как бога мудрости. В древнеиндийской мифологии существуют космические слоны – диггаджи – охраняющие стороны света. В Азии слон символизирует уравновешенный характер, а также сочетание ума и хитрости (качества мудрых правителей).
Особый вид – белый слон. Абсолютно белых слонов не бывает, но встречаются альбиносы. Белый слон – символ королевства Сиам, ныне Таиланда. По древним законам только король может владеть белыми слонами. В Таиланде белый слон – символ удачи. В каждой тайской семье был свой комод с семью белыми слониками (7 – число Сатурна).
В Таиланде на белых слонах не ездят. Их украшают драгоценными камнями и очень хорошо содержат. Они принимают участие в торжественных церемониях. Сейчас их именно семь. Существует специальный департамент по проблемам белых слонов, а в бюджете заложена отдельная статья ассигнований на их содержание.
По законам реинкарнации в тело белого слона вселяется душа, которая очень быстро идет по пути совершенствования. Согласно тайским поверьям, Млечный Путь – это большое стадо белых слонов...
В Китае слон является олицетворением верховной власти и осмотрительности, а также символом победы над смертью. Белый слон – символ освобождения людей от оков земного бытия.
В христианской традиции слон тоже занимает почетное место. Слон символизирует победу Христа над смертью.
Проявление Хварны месяца
Хварна второго месяца – это хварна семьи и дома; семья и дом такого человека будут надежно защищены. Для того, чтобы хварна второго месяца проявилась, нужно относиться ко всему как к долгу и почитать предков, стремиться взять лучшее от них.

АНТИТОТЕМ
Антитотем – МЫШЬ. Мелкий грызун-вредитель.
Внешне маленькие, плюгавенькие, жадные, едят больше, чем им нужно, меркантильные. У них постоянно полные закрома.
Слон – человек своего клана, а Мыши – они со всеми. Они чрезвычайно общительны, у них круговая порука, деловые связи, но не по принципу клана, а по принципу подобия. Мышь чрезвычайно плодовита.
Праздники, посты и особо почитаемые дни месяца
3 мая – Праздник Аша–Вахишты – Амеша–Спента, охраняющего основной закон этого мира, Закон Небесного Огня, воплощенного во всех земных творениях. Праздник изобилия Аши–Вахишты олицетворяет высшую справедливость, праведность, высший смысл жизни. Этот священный принцип имеет огненную природу, соответствует красному цвету и связан с творческими начинаниями. Аша–Вахишта – хранитель основ и традиций жизни. Найти деньги в этот день – к достатку, богатству. Аша–Вахишта ратует за накопление имущества благим путем. Символ дня – слон. Праздник еще называют печным: положено разжигать печи, очаги, выпекать круглые (как монета) лепешки, разные пряники.
Зажигают 12 огней.
9–го мая наступает Второй Гаханбар, когда Солнце движется по 19–му градусу Тельца. Он посвящен Спента–Манью, Святому Духу в каждом человеке, царству правды и справедливости; строительству домов, началу посева. Праздник Спента–Манью – это праздник цветов, творчества, радости и веселья, пробуждения внутреннего света и духовного выбора. Он связан с изобилием и счастьем. День связан с изначальным светом, вечностью, побеждающей время, поэтому занимаются любыми омолаживающими практиками и процедурами, в том числе посещают бани. Символ праздника – Жар–птица, Павлин – олицетворяет Дух. Этот день проводят в радостном возвышенном состоянии, открывают свои сердца навстречу дороге любви и творчества. Зажигают костры. Варят священное пиво.
В году празднуется 7 праздников, называемых Гаханбар (Gaahanbaar). Слово Гаханбар можно перевести как «время хранения, сбережения», например, фруктов или злаков (Gaah – время, Anbaar – хранение, сбережение).

+1

5

3-й месяц
20 мая - 18 июня

ПОКРОВИТЕЛЬ - Хаурват (Целостность)

Этот месяц соответствуетзодиакальному знаку Близнецов, связан с Луной, с сохранением целостности мира, целительством, милосердием и помощью другим людям. Символ этого месяца – зеркало – отражение, поиски близких. Рожденные в этом месяце люди всегда ищут свою вторую половину.
Покровитель месяца – Хаурват.
Амеша-Спента Хаурват покровительствует стихии Воды, соответствует холодной или «мертвой» воде, питающей и дающей жизненные силы воплощенному миру, он призывает к очищению и оздоровлению тела, поддержания равновесия в организме, восстановлению утраченной целостности. Высшая задача людей, рожденных в этом месяце, – быть идеальным проводником информации, учеником, уметь меняться и соответствовать каждому моменту времени, овладевать вербальной магией и магией Слова.
Человеку, рожденному в месяц Хаурват всегда необходимо исполнять ритуалы, связанные с исцелением, с гигиеной. Как никому другому ему нужно всегда следить за собой, за своим телом, осуществлять вербальное омовение, беречь себя от любого осквернения. Тогда и другие будут в его присутствии исцеляться. Вокруг него всегда будет поле здоровья. Он сам будет здоров, и будут здоровы все люди вокруг него. Предки передают ему эту Хварну здоровья, распространяющуюся через него на его близких, и Хварну исцеления, пробуждения совести и милосердия. Сестра милосердия, медбрат – это ведь тоже талант, искусство. Это та Хварна, которая наследуется от рода.

ТОТЕМ
Тотем месяца – ЗОЛОТОЙ ЗАЯЦ(агути). Такой заяц водится в Центральной и Южной Америке. Он довольно большой по размерам, имеет золотистую шерсть и короткие уши, не косой, с жировым горбом на спине. Предводитель всех грызунов – Золотой заяц с белой мордой и белыми лапами. С короткими по слоновьи круглыми ушами (чебурашка), размером с собаку.
Этот тотем, как и месяц, связан с Луной. Луна – это мистическая чаша Хаурвата, в которой отражается как в зеркале то, чего нам не хватает. Связан с учением и зеркалом, это символ отражения – ищет свою половину, своих близких, в которых ищет то, что он потерял. Умеет отразить как в зеркале высший мир, проводник учения, проявление Идама. Должен быть идеальным зеркалом, адекватным любому моменту времени, постоянно мгновенно меняющимся.
Тот, кто будет причинять несчастья Золотому Зайцу, гадить ему, клеветать на него, тот получит воздаяние в виде болезней, операций, а в конечном итоге, если будет упорствовать, – летальный исход.
Агути – грызун, ближайшей родственницей ему приходится морская свинка. Является одним из самых нарядных видов всего семейства и имеет густую, гладко прилегающую шерсть.  Внешне они напоминают одновременно крупных короткоухих кроликов, ископаемых лесных предков лошади и миниатюрную антилопу: круглая спинка, очень тонкие, хрупкие на вид ножки. Длина тела от 40 до 62 см. Длинные задние ноги имеют только 3 пальца. Хвост почти незаметен. Окраска одноцветная: золотисто–коричневая или красноватая. Шкурка светлая, с золотистым блеском.
Агути ведет дневной образ жизни. Это преимущественно лесные животные. Агути обитает в лесах, растущих в долинах рек, а также в сухой местности в глубине материка. Чаще поблизости от воды. Способны влезть на склонившееся дерево за плодами. Агути хорошо плавает, но не ныряет, превосходно прыгает (прыжки на 6 м с места). Скрывается в дуплах стволов и пней, в ямах под корнями или в норах других животных. Питаются листьями, упавшими плодами, орехами, а также корнями. В своих норах делают запасы семян, транспортируя их в небольших защечных мешках.
Живёт парами или небольшими стаями. Самка рождает детенышей два раза в год: первый раз в октябре, в начале дождливой поры или весны, а второй раз несколькими месяцами позднее, но до наступления засухи. К этому времени самец избирает самку и гоняется за ней со свистом и хрюканьем, пока не добьется ее благосклонности, несмотря на ее первоначальную суровость. Вскоре после спаривания самец и самка расходятся и живут отдельно.
Агути совершенно безобидный, боязливый зверек и потому подвергается многим опасностям. Легко возбудим. Из внешних чувств наиболее развито у него обоняние, но и слух также очень чуткий, зато зрение, напротив, очень слабо и вкус далеко не тонкий. Так же как и пака, агути – желанная добыча охотников. Несмотря на свою крайнюю пугливость, зверек неплохо живет в зоопарках. В неволе агути могут прожить до 20 лет.
Проявление тотема
Внешность: это обаятельнейшее существо, доброе и общительное, ласковое и нежное, может поговорить с любым человеком по душам. Он – душа компании, без него скучно и тоскливо, ему все «плачутся в жилетку». Он как некий магнетический центр, вокруг которого все вертится. Золотой Заяц дарит радость лишь одним своим видом. У него есть внутреннее тепло, устойчивость, настроенность на несение добра и счастья. Золотой Заяц – это сангвиник с устойчивым темпераментом. Это человек, который не создает проблем, за это его и любят.
Бесстрашный, живой, шустрый, подвижный, лавирующий, неуловимый – отражение других, с каждым разный. Внешне несерьезный, свободный человек. Может быть бездетным, бесплодный знак. Цикличность, периоды подъема сменяются тоской, упадком, депрессией, могут запить (Пушкин). Всему учится. Обладает даром предвидения. Жизнь запутанная, сексуальная озабоченность. Настоящий заяц имеет право только на флирт, но не более. Кристально чистый. Не оставляет кармических долгов, так как независим, ни с чем не отождествляется и не оставляет следов.
Собирает в пучок общую ауру и разряжает ее как громоотвод. Мистическое погружение во время спадов, могут казаться невидимыми, проходить через толпу, так как в них нет источника света, они лишь отражают. Ждут потока, импульса со стороны. Заяц – Иван Сусанин для зла – запутыватель тьмы. Коридор зеркал – солнечный зайчик, который постоянно ускользает, заставляя зло гоняться за его тенью.
Проявление Хварны месяца
Хварна третьего месяца – защита в любых делах, связанных со здоровьем, человеку всегда будут попадаться хорошие врачи и всегда будет дана возможность поддерживать свое здоровье на надлежащем уровне.
Основная задача Золотого Зайца быть врачом ицелителем, вносить мир и порядок во взаимоотношения с людьми, особенно с детьми, которые к нему тянутся. Он любит много говорить, ездить, путешествовать. У него масса новых друзей и знакомых, он со всеми успевает пообщаться. Такой человек – источник самой хорошей информации. Хварна – дар предвидения, запутывание сил тьмы. Проводник исцеления, исцеление словом. Вербальная магия.

АНТИТОТЕМ
Противостоит тотему этого месяца – рыжая крыса, которая в Авесте носит имя НАНХАТЬЯ. Самая крупная из крыс нашей фауны. Наносит огромный ущерб сельскохазяйственным угодьям. Носитель возбудителей многих заболеваний.
Крыса является самой отвратительной храфстрой. С ней связаны не просто болезни, а именно грязь, распространение грязи, подлости, склок, зависти, низости, мерзости, воровства. Человек, у которого проявляется этот антитотем – суетливый, жадный, мелочный, стяжатель. Воришка, врунишка. Похотлив. Нанхатья – жирная и злобная, разносчица заразы в виде сплетен, раздоров и клеветы, хитрая и коварная, мстительная и амбициозная. Крыса – это собака Ангра–Манью.
Праздники, посты и особо почитаемые дни месяца
25 мая – Праздник Хаурвата (когда Солнце находится в 5-м градусе Близнецов). Это один из дней почитания Амеша-Спента. Дни Амеша Спента отмечаются чтением молитв, соответствующим служением этому святому.
18 июня – Особо почитаемый день, связанный с Хаурватом и Чистой, с холодной ("мертвой") водой, чашей исцеления и преображения. Праздник целителя Хаурвата зороастрийцы отмечают в момент летнего солнцестояния, приходящегося на 18 июня. В это время Солнце находится в 28-м градусе Близнецов.
Считается, что истинный врач тот, кто восстанавливает целостность человека, то есть исцеляет в физическом, душевном и духовном плане. Подобные свойства в этот день приобретает вода в природных источниках, она может очистить от всякой скверны, восстановить структуру. Это, так называемая, «мертвая» вода, если вспомнить славянский миф о «мертвой и живой» воде. Напившись из чаши Хаурвата, можно обрести гармонию, избавить от расколов, противоречий на физическом и духовном уровне. Хаурват возрождает веру, восстанавливает утраченные ценности, очищает и преображает Душу. Стихия его – Вода, цвет – голубой, качество – совершенство. В этот день возможно объединение людей на основе света, взаимопомощи, бескорыстия. Положено всем отпить из общей чаши напитка – сока, молока или воды, есть первые плоды. Празднуют от восхода Солнца до заката. Зажигают 4 огня.
Считается, что в этот день в чаше Хаурвата можно увидеть высший мир, который служит образцом для всех живущих.

0

6

4-й месяц
Месяц Тиштрия
19 июня - 18 июля

Этот месяц соответствуетзодиакальному знаку Рака и связан со звездой Сириус – Небесным Всадником, разгоняющим тьму, засуху, холод и смерть, восстанавливающим традиции и законы Рода, его генетические корни.
Покровителями месяца являются: Тиштрия, Сраоша.
Согласно зороастрийскому мифу, с Тиштрией Ахура-Мазда послал на захваченную Ахриманом, иссушенную и измученную землю спасительный дождь. Тиштрия (Тиштар) – один из четырех стражей неба, которые не дают проявляться злым силам в материальном мире.
С месяцем Тиштара связана разработка путей в будущее, освобождение от груза кармы, ключевая информация, которая развивает учение. То, что, в результате использования или продолжения развития хварны рода, получает человек, рожденный в этом месяце. Какова его задача? Она в таком же жестком следовании ритуалам, как и у людей, рожденных в месяц Фравардин. У всех людей, рожденных в месяцы, связанные с точками равноденствий и солнцестояний, более жесткий призыв, требования к ритуализации, чем у тех, кто рожден в остальные месяцы.
Какая же задача у людей месяца Тиштара, и какая здесь основная характеристика ритуалов, связанных с этим месяцем? Они связаны с эгрегором традиции, т.е. не столько с конкретными предками, сколько с учением. Таким людям положено носить ключи от дверей храма. Ключи, как символ Хирона, который является планетой-покровителем этого месяца, эзотерическим управителем знака Рака. Ключи от дома, но в данном случае это дом Бога, т.е. храм. Такие люди должны очищать и развивать традиции религии, не допускать проникновения туда ересей. Главная задача – борьба с ересями, чтобы традиция не засорялась.
Высшая задача людей, рожденных в этом месяце, – быть учителем, носителем традиций, очищать истоки рода, распознавать любую форму Зла и ограничивать ее проявление.
В этом месяце нужно очищать водоемы, рыть колодцы. Полезно много купаться в открытых водоемах, пить родниковую и колодезную воду. Необходимо ухаживать за старшими людьми, особенно за матерью. Благоприятно строить дома, заключать браки, укреплять семейные традиции, изучать генеалогию своего Рода.
Тотем месяца – БОБЕР – очиститель реки, вод. Очень верный, постоянный и надежный.
Речные бобры – крупные представители отряда грызунов, достигающие длины 1 метра и массы 30 килограммов. Ведут полуводный образ жизни и поэтому поселяются в непосредственной близости от водоемов. На суше они неуклюжи и медлительны, зато это прекрасные пловцы и ныряльщики. К обитанию в воде бобр прекрасно приспособлен. Его густой мех состоит из сравнительно редких грубых покровных волос и очень густой подпуши. Подпушь не намокает, и бобер в воде как бы одет в теплую воздушно–меховую рубашку. Водоотталкивающие свойства бобрового меха поддерживаются жировыми выделениями специальных желез. Много времени бобры уделяют своему туалету, тщательно расчесывая мех и распределяя по его поверхности защитную смазку.
Движителем и рулем под водой служит бобру хвост. Он сплющен сверху вниз, плоский, как ладонь человека, и покрыт шестигранными роговыми чешуйками, похожими на чешую рыб (по этой причине некоторые монастырские уставы причисляли бобров к рыбам и позволяли монахам–чревоугодникам есть бобрятину даже в дни строгого поста). На суше бобер опирается на хвост, когда валит деревья. А подогнутый под себя и пропущенный вперед хвост бобрихи служит люлькой для новорожденных. Кроме того, свой хвост бобер использует как сигнальное устройство. Вспугнутое животное звонким ударом хвоста по воде предупреждает об опасности свою семью и соседей.
Специального внимания заслуживают зубы бобра. Как у всех грызунов, у него сильно развиты резцы – по два на верхней и по два на нижней челюсти. Они очень длинные – на нижней челюсти тянутся на протяжении двух третей ее длины. Растут резцы в течение всей жизни зверя. Наружная поверхность этих зубов покрыта чрезвычайно прочной эмалью, обычно ярко–оранжевой (у бобров из районов торфяников эмаль резцов может быть коричневой). Внутренняя часть резцов лишена эмали и стачивается быстрее передней. Такое устройство обеспечивает постоянную остроту режущей кромки зуба. Ведь именно на таком принципе работают самозатачивающиеся инструменты современных металлообрабатывающих станков. Одним движением челюстей бобер снимает с дерева стружку длиной до 12 сантиметров, шириной до 4 и толщиной 0,5 сантиметра. Поработав так некоторое время, бобер способен повалить осину диаметром ствола в метр. Ни одно животное не способно на такое. Вот что значит сочетание хорошего инструмента, умения его использовать и трудолюбия.
Бобры – абсолютные вегетарианцы. Главная пища с весны до осени – травянистые растения, зимой грызуны питаются корой и побегами деревьев. Живут бобры семьями. Пары складываются нелегко, после долгого привыкания друг к другу. Но зато на всю жизнь. А продолжительность жизни у восточных бобров в природе до 25 лет, у канадских – немногим меньше. В нормальной бобровой семье кроме родителей обитают бобрята двух возрастов, разница между которыми ровно год. Когда после половодья в апреле–мае у бобрихи появляются новорожденные, их старшие, ставшие двухлетками братья и сестры, из семьи изгоняются. Именно в это время и попадаются в самых неподходящих местах неприкаянные, бездомные одиночки. Потом они образуют пары и поселяются на новых свободных местах. Так в природе происходит освоение животными новых участков. Бобры – животные с территориальным поведением. Каждая семья следит за тем, чтобы чужаки не нарушали границ поселения ни в зарослях, ни на берегу водоема. Этому служат прекрасное обоняние животных, а также их особые пахучие выделения, которыми они «столбят» территорию.
Широко известна строительная деятельность бобров. Вход в нору всегда находится под водой. Если водоем высыхает и это грозит обнажить систему нор, то бобры строят плотины, которые позволяют поддерживать уровень воды в водоеме постоянным. Длина их достигает порой 150 метров. Кроме того, территорию часто пересекают построенные бобрами каналы, служащие для транспортировки запасов пищи. Масштабы строительной деятельности бобров вызывают удивление и восхищение. В результате деятельности бобров создаются особые «бобровые ландшафты» с высоким стоянием грунтовых вод и обилием влаголюбивых растений.
Польза от деятельности бобров очевидна там, где они поселяются в верховьях речек, иссушаемых в низовьях особенностями климата или хозяйственной деятельностью человека. Поддерживая высокий уровень воды в верховье, бобры способствуют большей водности всей речки и более равномерному распределению стока по сезонам. Таким образом они могут влиять положительным образом на водный режим довольно больших районов. Бобры – умные, трудолюбивые животные. Благодаря активной строительной деятельности они успешно преобразуют большинство своих местообитаний в лучшую сторону, повышают их продуктивность. Во многих засушливых урочищах бобры, с их «мелиоративной» деятельностью, несомненно, приносят пользу. В населенных ими угодьях возникает много небольших водоемов, в которых появляется рыба, берега зарастают ивой, осиной. На этих прудах поселяются норки, выдры, утки и другие водоплавающие, около них улучшаются условия существования для лосей, оленей.
Проявление тотема
Высшая задача очищать источники вод. Духовный носитель традиций. (кардинальный крест). Должен исполнять ритуал, должен быть очистителем и создателем, благословляющим миры. Должен создавать вару – скорлупу, которая противостоит всем внешним воздействиям – в доме все должно быть чисто и хорошо обустроено. Должен работать с пространством, подбирать ключи ко всему, расширять свою вару, ограничивая зло. Бобер – водяная собака Ахура-Мазды – познающая любую форму зла и ограничивающая его. Кроме того, Бобер является священным животным Ардвисуры-Анахиты, покровительницы небесных вод. Вара очищает пространство – антивирусант, связанный со временем. Бобер работящий, строитель, хозяйственный. Копит только на пользу делу. Отправляющий ритуалы. Должен молодо выглядеть – у него особый ход времени, магия времени. Распознавать зло, его самую суть, и сразу строить вокруг него плотину.
Люди, рожденные в этот месяц, должны отделять истину от любой шелухи, любых наслоений. И в этом им должны помогать предки, на которых они должны ориентироваться. Залогом этого является неукоснительное соблюдение догматов религии. Бобер строит не просто хатку, а дом Бога, жилище Господа, является хранителем этого храма. Он должен развивать религию предков, идти по этому пути, следуя догматам религии. Тогда у него будет хварна рода, если он будет соблюдать религиозные обряды.
Уравновешенный, малоговорящий, немногословный, не слащавый, не боится ничего, подбирает ключ ко всему. Чистоплотный. Четко проявляются половые признаки – мужественность и женственность. Плодовитый – отождествление с производительными силами земли. Бобер должен быть достаточно, в меру упитанный, среднего роста, с большой головой. Еще у Бобра большие, глубокие и печальные глаза. Небольшой нос, лицо немного квадратное. У него должны быть очень крепкие зубы – бобры же грызуны.
Люди, рожденные в этот месяц, имеют ключи от Неба и возможность выбирать лучший путь. У Бобра находятся ключевые знания, поэтому он – учитель, преподаватель, педагог, воспитывает и ведет за собой других, проявляет лучшее в человеке и блокирует негативное. Он обладает способностями моделировать жизнь другим людям, улучшать их жизнь. У него ключи к судьбе человека и к ее изменению. Он должен вести за собой других, потому что за него это никто не сделает.
Проявление Хварны месяца
Хварна месяца проявляется в профессионализме в любой области. За что бобер ни возьмется, все будет делать упорно и серьезно, основательно и прочно. Хварна Бобра может поставить такого человека перед выбором: или личная жизнь, или учение. И если есть эта Хварна, то человек может быть одинок в личной жизни, но его поддержит эгрегор учения.
Бобер должен плотину поставить ересям и передавать учение другим, быть проповедником. За то, как он уберег учение от ересей, передал его другим, за это его спросят. Если он действительно несет живое слово, он прокалывает всех лжепророков, лжеучителей, манихеев.
АНТИТОТЕМ
Противостоит Бобру черный ядовитый паукКАРАКУРТ. Яд каракурта в 15 раз сильнее яда одной из самых страшных змей – гремучей змеи. Наиболее опасны самки паука. При отсутствии медицинской помощи укус каракурта может привести к смерти.
Он проявляется через Апаошу – демона засухи, сеящего тяжелость, сухость, педантичность. Осквернитель 8–гранной вары, сухопутный осьминог. Приспособленец, набрасывает сеть исподтишка, коварен, труслив, подл, слащав, вкрадчив, тихо ходит. Жаден, накопитель бесполезного, Плюшкин. Осквернитель дома – у него грязно, не моется, воду не любит. Стертые половые черты – не разобрать мужчина или женщина. Камуфляж, магнетический голос.
Внешность: средний рост, большая круглая голова, плотное телосложение, может быть пухленьким, даже жирненьким. Действует исподтишка, завязывает сети, шантажирует, пользуется услугами криминальных элементов, любит раскручивать людей, собирают на всех компромат.
В отличии от Бобра он выглядит как живые мощи, этакий Кощей Бессмертный, пиявка, вампир, выпивает жизненные силы из своих близких. Он черный, лохматый, со скрипучим голосом и буравящими глазами, вкрадчивыми манерами. Сам никогда ничего не делает, но организовывает травлю, уничтожает, подчиняет, ломает людей психологически. У паука криминальная психология, он любит навешивать на других собственные долги от него невозможно отвертеться.
Самый страшный враг – это антитотем того же месяца (дня или года), потому что он больше всего знает о тебе и может играть на самых болезненных струнах.
Но тому, кто затевает что–то против Бобра, грозит страшное наказание – у него нет будущего. У таких людей все повторяется, они не могут вырваться из сжимающей их петли. Их не уничтожают, но над ними тяготеет рок, фатум, на них набрасывается кармическая петля, они как бы попадают в паутину, испытывая постоянные ограничения.
Праздники, посты и особо почитаемые дни месяца
21 июня – Праздник Рапитвины, день летнего солнцестояния: прощание с идеальной Землей, воспоминание о вторжении Ангра–Манью в наш Мир, почитание огня – единственной неоскверненной стихии. Праздник Рапитвины проводится 21–22 июня, когда Солнце проходит 1–й градус Рака, символически разделяющий две космологические эпохи – эпоху Творения и эпоху Смешения.
Рапитвина – это первичная Земля, существовавшая до вторжения в материальный мир Духа-Разрушителя Ангра-Манью. Этот праздник можно назвать праздником прощания с Рапитвиной, праздником воспоминания о первичной, еще не оскверненной Земле. Рапитвину называют также «матерью календаря», владычицей циклов, ибо именно она, дочь Зервана, помогает человеку жить в соответствии с календарем.
Рапитвина – это душа Земли, ее вара и защитная оболочка. Это наши мечты, идеалы, чаяния и надежды в той или иной области жизни, с которой связана данная планета в гороскопе человека.
Одним из символов Рапитвины является платье из 360 лоскутков, напоминающих 360 градусов Зодиака и 360 дней первичного (идеального) года.
В этот же день поминают Вайю, правителя Великой Пустоты. Вайю – это пустота, вакуум, отделяющий и защищающий наше мироздание от любого вторжения. Но это не место где–то на краю мира, это принцип построения. В вакууме хранятся гигантские потенциальные силы, которые, вероятно, когда–нибудь человек научится использовать.
Работа с тотемами также идет через Вайю. Этот праздник стихийных духов проводят на природе с бурным весельем и плясками. Другая ипостась Вайю – это еще божество легкого ветра, одно из божеств любви. Удачным будет любое благородное начинание, коллективное мероприятие, заключение брака.
Пост под названием «Песьи дни» продолжается с 22 по 28 июня (когда Солнце проходит 2–7 градус Рака). Этот зорострийский пост связан с осквернением Ахриманом шести благих творений Хормазда. В основе мироздания зороастрийцев лежит идея о тройственности благой мысли, благого слова и благого дела. Эта цепочка созидания начинается с благой мысли, мистерия которой проигрывается во время этого поста. У зороастрийцев самое почитаемое благое животное – собака.
Когда Солнце входит в 1-й градус Рака в силу вступает лиса – собака стихии Огня;
во 2 градус Рака – воздушная собака – ворон; день связан с мистерией осквернения стихии Неба;
в 3 градус Рака – земная собака – пес; день связан с мистерией осквернения стихии Воды;
в 4 градус Рака – водяная собака – бобер; день связан с мистерией осквернения стихии Земли;
в 5 градус Рака – собака стихии растений – енот; день связан с мистерией осквернения стихии Растений;
в 6 градус Рака – собака стихии животных – мангуст; день связан с мистерией осквернения стихии Животных;
в 7 градус Рака – собака стихии человек – еж. День связан с мистерией осквернения Человека.
30 июня – день поминовения предков – 13 день месяца Тиштара.
4–5 июля отмечают праздник Тиштара (когда Солнце находится в 13-м градусе Рака). Это праздник победы Воды над засухой. Освящение инструментов, инвентаря, подбор ключей и замков. Тиштар (Тиштрия) – Небесный воин, Страж времени. Он хранит будущее от вторжения зла, то есть от различных искажений, отклонений, противоречий. С ним связана победа над страхами. Тиштар покровительствует наукам, космосу и может дать ключи к открытию их тайн.
Этот праздник проводят у воды. Изготавливают своими руками какие–либо предметы, осваивают новые орудия труда, подбирают ключи. В этот день зажигают 3 огня.
Третий Гаханбар проводится 10–11 июля, когда Солнце движется по 19–му градусу Рака. Праздник Водосвятия, посвящен Ардвисуре–Анахите, Владычице Небесных Вод. Этот праздник связан с Небесными Водами, нисходящими на Землю, с омовением и очищением от грехов. Воды Ардвисуры–Анахиты смывают страхи и тяжесть с души. Сам праздник знаменует собой слияние человека с природой и погружение в гармонию. Это праздник, во время которого необходимо обязательно купаться в открытых водоемах.
Гаханбар Ардвисуры–Анахиты – особенный праздник. Ардвисура-Анахита дарует людям плодородие, богатство и земную любовь. Ее путь – через знания к гармонии. Вода из природных источников приобретает свойства очищать от грехов. Проводят ритуалы купания, после чего надевают новые одежды, плетут венки, гадают по лилиям, осыпают порог жилища цветами – на счастье и богатство.
В году празднуется 7 праздников, называемых Гаханбар (Gaahanbaar). Слово Гаханбар можно перевести как «время хранения, сбережения», например, фруктов или злаков (Gaah – время, Anbaar – хранение, сбережение).

0

7

5-й месяц
Месяц Амертат
19 июля –17 августа

Этот месяц, соответствующий зодиакальному знаку Льва, связан с бессмертием и вечной жизнью, радостью любви и жаждой созидания, покровительствует растительному миру, символом которого является Мировое Древо. Амертат одаривает человека духовными крыльями: вдохновением, творчеством, даром созидания – тем, что делает человека бессмертным в его делах и в жизни будущих поколений. Плоды творчества, как божественного проявления, остаются в этом мире даже тогда, когда мы из него уходим. Это и есть бессмертие, дарованное Богом нашим далеким предкам, и переданное нам как божественный огонь жизни, который мы обязаны передать нашим потомкам.
Пятый месяц посвящен раскрытию творческого потенциала, любви. Творчество – высший космический принцип, благодаря которому человек уподобляется Небесному Творцу.
В этот месяц хорошо заготавливать растения, употреблять много растительной пищи, больше внимание уделять детям, способствовать раскрытию их творческого начала. Люди, рожденные в месяц Амертата, должны более чем кто-либо другой понимать свою ответственность перед детьми, воспитывая их в любви и способствуя раскрытию в них творческого дара.
Высшая задача людей, рожденных в этом месяце, – нести в себе творческий огонь, зажигая души других людей, помогать раскрытию истинного таланта, предотвращать распространение храфстры на Земле. Люди этого месяца изначально одарены большим потенциалом творческого огня, который они не должны растрачивать попусту.
Покровитель месяца: Амертат, один из Амеша-Спента, брат-близнец Хаурвата.
Амертат – это творец, создатель, демиург. Если в роду у человека были творческие личности, которые что–то свое создали – художники, писатели, любые творцы создавшие что–то новое, то у него может проявиться Хварна месяца Амертата, могут раскрыться черты тотема этого месяца.
С Амертатом также связаны праздники. Человеку этого месяца доверяется проведение праздников. Это тамада, заводила на свадьбах, праздниках, гуляньях. Человек вносит в свою жизнь и в жизнь других людей праздник, радость, смех, веселье, карнавал. Не только просто развлечение, но именно творческую радость. Это его задача, миссия – несение праздника, радости.

Тотем месяца – БЕЛЫЙ ОРЕЛ.
Священным животным Амертата является Орел как символ воспарившего человеческого духа, победившего змея-искусителя. Высшая хварна месяца проявляется через этот тотем. Благородный белый орел (ныне вымершая птица). Свобода полета, серьезность, он не выставляется на показ, смотрит на мир сверху. Олицетворяет возможность подняться над собой, способности и силу вести за собой людей.
Орлы в широком смысле слова — название, применяемое к представителям подсемейства орлиных семейства ястребиных. Кроме того, так называют крупных хищных птиц, имеющих сходство с представителями вышеуказанной группы птиц, то есть, имеющими орлиный облик. Само название подсемейства орлиных берет начало от латинского слова – Aquila, что обозначает – яркое созвездие.
Характерными чертами орлов являются массивное телосложение, длинные и относительно широкие крылья с пальцеобразно расставленными маховыми, массивный клюв и сильные лапы с крупными загнутыми когтями и удлиненными перьями с внешней стороны бедра и голени («штаны»). Лапы птиц этого вида невероятно сильные (способность орла поднимать тяжести можно сравнить с пони и ослом!). При охоте, как правило, орлы парят высоко над поверхностью земли, в поиске добычи полагаясь на зрение. Состав питания зависит от вида и условий обитания птиц, но во всех случаях орлы находятся на наивысших ступенях трофических пирамид – то есть в цепи питания орел является завершающим звеном.
Одной из основных территорий проживания орлов является зона степей и лесостепей. Для этих зон характерны пестрота почвы и сочетание междуречных лесных ландшафтов со степными, что очень привлекает орлов. В лесной растительности европейской лесостепи преобладают дубравы с примесью лип, ясеней, кленов (на западе – граба, бука). Как известно, орлы не гнездуются на деревьях, как правило, для этих целей служат горные массивы и т.д. Однако, множество птиц составляющих флору и фауну этих лесов, является для орлов благоприятной пищей. По своей природе, орлы – хищные птицы. Поэтому животный мир лесостепей прекрасно им подходит для обитания. В степной зоне деревянные столбы и кроны лиственных деревьев заселяют жуки-усачи, златки, осы и т.д. – этих насекомых в пищу употребляют и орлы, и более мелкие пернатые.
Бытует мнение, что орел очень гордая птица и этому он обязан климатическим условиям своей жизни. Птицы, как и люди способны унаследовать характер, менталитет той местности, в которой живут. Орлы обитают в степных районах Украины, Нижнего Поволжья, Западной Сибири. Орлы избегают людных местностей и в основном гнездятся на землях, которые густо не заселены людьми. Они хищники, но употребляют в пищу только сырое и свежее мясо, вопреки ошибочным о них представлениям, орлы никогда не станут питаться павшими (мертвыми) животными, которые уже имеют признаки гниения и разложения. «Таежные», как иногда называют орлов обитающих в степной тайге, из-за сурового климата не всегда имеют возможность охотиться, однако даже они не едят павшего мяса, а предпочитают ему растения и насекомых.
Проявление тотема
Внешность: средний рост, горделивая осанка, лепная, рельефная голова, чеканный профиль, как с монет античности. Он не является человеком высокого роста, может быть даже внешне незаметный, но от него исходит такое поле притяжения, такое сильное в нем магнетическое начало, что могут забыть его внешность, но его самого забыть невозможно. У Орлов должна быть осанка, из–за этого они выглядят выше своего роста.
Для них характерны большие прищуренные глаза, твердая прямая линия рта, точенные черты лица, как у истинных римлян, выраженные надбровные дуги, брови вразлет. Это красивые люди с рельефными, запоминающимися чертами лица. Пронзительный прямой взгляд. Стремительный, резкий.
При этом характер Орла отличается от характера Льва (зодиакального знака, соответствующего этому месяцу). Его в основном не интересуют почести, тщеславие. Он очень далек от желания почить на лаврах, в отличие от Льва. Для Орла важен конечный результат. Характер гордый. Очень выносливый. Дает другим радость, успех. Вокруг него поле счастья. Такой человек приносит счастье другим. Люди вокруг него попадают в это поле счастья и исполнения желаний. Сам он при этом ничего не получает. Более того, люди смеются, радуются, а он не смеется. Он благодетель, но не тот, кто этим гордится. Орел, несущий золотые яйца. Это хварна, которую он унаследовал от рода, и которая действует на других. Даже если этот человек ничего не творит, это все равно в нем проявляется.
Символика тотема
Орел – солярный символ всех богов Солнца в их ипостаси sol invictus, победителей тьмы, полуденное солнце, духовное начало, вознесение, вдохновение, освобождение от уз, победа, гордость, созерцание, апофеоз, царственное происхождение, власть, сила, высота, стихия воздуха. Считалось, что орел способен долететь до Солнца и, не мигая, смотреть на него и соединиться с ним. В этой связи орел олицетворял духовное начало в человеке, которое в состоянии взмыть к Небесам.
Орел – это откровение и посредник между Небом и Землей и, кроме того, символ дня. Согласно ведической традиции, он известен как посланник, так как является носителем хаомы. В некоторых случаях белый орел символизирует мужчину, т.е. дух (в то время как коричневый орел – женщину).
У греков орел означает Солнце, духовную силу, царственность, победу и удачу. Атрибут Зевса и как носитель его молнии иногда изображается с молнией в когтях. В римской традиции орел – солярная птица бури, носящая молнию Юпитера. Олицетворяет императора, достоинство, победу, благорасположение, быстроту реакции.
Орел является птицей, ассоциируемой с богами власти и войны. Он в воздухе равен льву на земле; поэтому его иногда изображают с львиной головой.
Поскольку орел, по поверим, летает выше, чем любая другая птица, его рассматривали как самое удачное выражение божественного величия. Способность летать и метать громы и молнии, подниматься так высоко, чтобы превосходить и разрушать более низкие силы, является, без сомнения, основной характеристикой всей символики орла.
Орел – это символ мудрости и прозрения в мировоззрении индейцев племен навахо и кроу (воронов). Поэтому орел часто ассоциируется со священной эмблемой, знаменующей, что Великий Дух избрал человека для особого предназначения.
Сила небесная, сияющие Небеса, восходящее Солнце, пожирающее змея тьмы. Власть, воителя, храбрость, упорство, острое зрение, бесстрашие, дух, вознесение, вдохновение, духовное усилие – все это эпитеты, характеризующие тотем месяца Амертата.
Проявление Хварны
Хварна пятого месяца – счастливая любовь, причем взаимная и с первого взгляда. Такого человека будут любить те, кого полюбит он. Если он кого–то не любит, те люди тоже к нему будут равнодушны. Также Хварна месяца обязывает к исполнению ритуала, к исповеданию религии предков, к ее развитию. Под развитием религии надо понимать не столько букву религии, сколько ее дух.
Самая главная его хварна, распространяющаяся на других, это приносить другим счастье, не просто вести за собой, а распространять вокруг себя поле счастья. И, конечно, творческая хварна, которая является наследственной.
Проявление Хварны в характере – обладание честью и достоинством. Человек просто не может поступить недостойным образом. Хварна проявляется не только в таланте, она бережет его от недостойного поступка. Это как бы «дворянская честь». Если в роду были люди с достоинством, честью, «дворянским» уровнем, даже если это были простые, но благородные люди, и если человек родился в месяц Амертата, то эта Хварна отблеском падет на него. Если такой человек продолжает «дворянские» традиции – традиции чести и достоинства, развивает священную профессию, которой занимался его предок, то он полностью защищен от всех нападок со стороны темных сил. Он становится особым человеком: ему не дают делать лишнего, его оберегают от бессмысленных, лишних, не ведущих к гармонии поступков. Жизнь такого человека становится гармоничной.
Поскольку демиургия тесно связана с любовью, то его, конечно, награждают счастливой любовью. Если он ее удержит, то дай Бог ему. Не удержит, будет как Орфей, потерявший свою Эвридику. Человек, рожденный в этот месяц, действительно имеет полное право на счастливую личную жизнь. Их награждают счастливой долгой любовью. У них действительно счастье в отношениях с партнером.

Второй ТОТЕМ
Поскольку белый орел на сегодня является вымершей птицей и проявляется как высший тотем, то на другом уровне проявляется второй тотем – снежно-белый Лев с синими глазами (и с крыльями – мифологический срез).
Одно из воплощений Зерван-Карана в образе со львиной головой. Победа разума над телом и инстинктами, высшие творческие достижения. Радость вытесняющая печаль, сила вытесняющая слабость, ум вытесняющий коварство. Добро, мир и радость побеждающая тьму. Харизма творчества и власти. При этом Духовное творчество.
Львы не должны быть хитрыми, мелочными, им свойственна прямолинейность, царственность. Победители тьмы, преодолевающие время и расширяющие пространство. Должны сеять добро, силу, радость, бессмертие. Они однолюбы. Твердость и концентрация. Одержимость. Спокойный человек, внезапно раскручивающийся как фонтан. Меняющий карму, проникает сквозь круг земных отношений. Спаситель для многих людей. Каскад радости, всплеск. После вспышки снова спокоен... Должен быть крайне чувствительный, тонко улавливать, когда надо проявиться и когда постоять в тени.

АНТИТОТЕМ
Антитотемом этого месяца является САРАНЧА.
Это насекомое, похожее на кузнечика, способное образовывать крупные стаи (численностью до сотен миллионов особей), мигрирующие на значительные расстояния – за день стая может преодолевать свыше 120 километром. Стая саранчи поедает всю растительность на своем пути, а при ее отсутствии способна приняться даже за кору деревьев. Насекомых в стае бывает так много, что под полчищами иногда не видно землю. Саранча – сильнейший вредитель сельского хозяйства.
Тактика уничтожения взрослой саранчи химическими препаратами не эффективна, так как особи умирают через несколько дней после отравления, успевая нанести значительный урон окружающей растительности. Единственным действенным способом избежать нашествия саранчи в следующем году является уничтожение отложенных в почву яиц.
Саранчу рассматривали в древности как наказание, неоднократно упоминания о ней есть и в Библии, где о саранче говорится как об одной из десяти "казней египетских". Именно саранчу как бедствие наслал Моисей на Египет, чтобы фараон разрешил евреям эмиграцию. В Апокалипсисе упоминается нашествие саранчи, царем которой был Аваддон.
Первое летописное упоминание о нашествии саранчи на Русь относится к 1008 году, результатом которого был голод. Сильнейшее за всю историю человечества нашествие саранчи произошло в США в 1875 году. Рой саранчи возник в штате Техас и распространился на запад, но через некоторое время, произведя колоссальные опустошения, исчез по неизвестной причине. В настоящее время огромные территории посевов по всей Земле страдают от нашествий саранчи, особенно в Африке.
Эпитет «саранча» употребляется в качестве художественного образа всеистребляющей, алчной силы, толпы, стадного инстинкта, который все уничтожает.
В отличие от веселого, но очень гордого Орла, саранча суетливая, слишком подвижная, злобная, завистливая, сеет панику, самоутверждается на других, все пожирает, не оставляет живого места. Поле злобы, зависти, интриги исходит от нее. Действует коллективным нашествием. Всегда находит себе подобных. Организует травлю против нормальных людей. Говорит очень быстро, и при этом как бы выпивают из собеседника кровь.
Бестыжая, нахальная рожа, что у женщины, что у мужчины. Наглость, вседозволенность, напор, тщеславие и беспардонность. Лезет всюду и вмешивается, сеет злобу, зависть и раздор между людьми. После себя оставляет выжженную пустыню, голод, холод, ненависть и страхи.
Через этот антитотем проявляется демон Шавар, который противостоит Амертату. Это осквернитель стихии Растений, сеющий страх и смерть, как уничтожение творческого начала, а также использующий творческий дар для распространения всякой нечисти, грязи. Шавар имеет отношение к воровству, плагиату, заимствованию чужого. С ним связаны мор, распространение болезней и эпидемий, хаос, анархия и разрушение, размножение всяких зловредных насекомых.
Его отличает стариковская внешность. Долго он не живет, но хорошо плодится и размножается как саранча. За короткую жизнь успевает наделать много пакостей и нарожать себе подобных.
Врагов человека, рожденного в месяц Амертата, будут ненавидеть, даже близкие от него отрекутся. У них не будет нормальных человеческих отношений. Вокруг них будет стена холода, ненависти и одиночества. Такой человек будет забыт и заброшен. У него отнимают дар любви и «награждают» потерей детей. Род такого человека может на нем и прерваться.
Чем еще карают обидчика Белого Орла? Так называемыми танталовыми муками. У него отбирают все, к чему он стремится. Чего ему больше всего хочется, того его и лишают. Вода рядом, пить хочешь, умираешь, а не дотянуться. Все его желания сбываются с точностью до наоборот. Ни одного момента удовлетворения в жизни такого человека уже не будет, он будет неудовлетворенным во всем. От него все уходит. Хочет, но не может. Причем, ему специально разжигают, распаляют желания, но сколько бы он ни старался, ничего не получает. Что-то сильно манит его к себе, но только он протягивает руку, сразу его по рукам. Это страшное наказание за то, что он пошел против Орла. Он будет вечным рабом неисполнимых желаний.
Праздники, посты и особо почитаемые дни месяца
23-24 июля – Праздник Амертата. День мира, праздник творчества, очищения, омоложения, продления жизни. Амертат – покровитель растительного царства, олицетворяет бессмертие, бесконечность. Он дает истинное творчество от сердца, без тщеславия. Вода в этот день – «живая», она наполняет жизненной силой, будто вдыхает жизнь, дает импульс к творчеству. Начинают празднование с первыми лучами Солнца, которые оздоравливают и омолаживают. Стремятся что–то сделать своими руками. Оставляют все ненужное, нездоровое со следами на песке. В день праздника зажигают 19 огней.
6-7 августа – Зерванитский праздник: Зерван–Владыка, Зерван–Лев, Зерван–Царь, Зерван–Отец. Этот праздник отмечают, когда Солнце находится в 15 градусе Льва. Это праздник Зервана в виде Льва (его ритуальное изображение приводится в книге Ван-дер-Вардена – это человек с львиной головой, стоящий на земном шаре).
15-16 августа – праздник Огня Царей – Атар Гуштасп – Огня свободы и творчества, освещающего людям путь в будущее. Праздник Огня Царей отмечают в зороастризме когда Солнце входит в 23 градус зодиакального знака Льва. Этот праздник проводят на высоком месте, под куполом неба, зажигают большой Огонь – выкладывают пирамиду из бревен, как чум. Наверху ставят шест и его зажигают. Потом все берут оттуда по факелу, идут факельным шествием. Праздник Царского Огня посвящен ритуальному воспроизведению, воспоминанию периода тех царств, когда на всей Земле была Царская Хварна. Смысл этого праздника – поминание тех, которые когда-то вели, водителей человеческих, которые у нас называются «царями», «шахиншахами».

0

8

6-й месяц
Месяц Шахревар
18.августа –16 сентября

Этот месяц соответствуетзодиакальному знаку Девы, связан с рыцарством и долгом, чистотой и неподкупностью, абсолютной справедливостью.
Месяц Шахревар предшествует осеннему равноденствию – точке, разделяющей год на светлую и темную половину. Шахревар – предвестник Фрашегирда, Страшного Суда, связанного с осенним равноденствием и с 1-м градусом зодиакального знака Весов. Месяц Шахревар для зороастрийцев – время осмысления и покаяния. Солнце уходит на зиму, ночь становится длиннее дня, природа засыпает летаргическим сном – все напоминает о смерти, о мосте Чинват и Страшном суде. Увы, жизнь – бесценный дар Создателя – не бесконечна. Шахревар призывает людей осуществить выбор между светом и тьмой еще при жизни, ибо в загробном мире, который символически открывает перед нами свои двери во время осеннего равноденствия, нас ждут беспристрастные судьи и право выбора будет предоставлено уже им, а не нам. Он символизирует наш свободный выбор в сторону света, добра, правды и полное отрицание принадлежности к миру Ахримана и Друдж (лжи).
Покровитель месяца: один из Амеша–Спента – Шахревар, или Кшатра–Ваирьо («Лучшая власть»).
Шахревар – это страж космического порядка, предводитель Небесного Воинства Светлых Сил. Он явялется покровителем металлов, его оружие – Магический Меч, разгоняющий Тьму и разделяющий Мир на два противоборствующих лагеря: Добро и Зло. Именно он, предвестник Фрашегирда (Страшного суда), провозвестит начало битвы в преддверии космической Эпохи Разделения, восстановит «Лучшую Власть» на Земле и станет судить человечество, проведя его через Огненную Реку расплавленного металла, очищающую и выжигающую любое зло. Высшая задача людей, рожденных в этом месяце, – быть воином, рыцарем, закованным в панцирь, сочетающим в себе ум и силу, строго разделяющим Добро и Зло, ведущим непримиримую битву с силами Тьмы за души людей.
Месяц Шахревар – это месяц воинов, служителей закона. Людей, рожденных в этот месяц, призывают к бескомпромиссной борьбе с темными силами, и за это дают награду. Таким людям нужно жить как в экстремальных ситуациях, все отслеживать, быть как бы следователем, не искушаемым и храбрым.
Тотем месяца– ВЕПРЬ (дикий кабан).
КАБАН или дикая свинья, – самый широко распространенный вид. Живет в самых разнообразных местах – от темнохвойной тайги до тропических лесов и пустынь. В горах может быть встречен во всех поясах, до альпийских лугов включительно. Повсюду, особенно в горах, он кочует в зависимости от урожая тех или иных кормов.
Известно более 25 подвидов, но все они имеют типичный облик коренастого животного с длиной тела 130–175 см, высотой до 100 см, редко немного больше и массой тела чаще 60–150 кг (до 275 кг). Голова очень большая, клиновидно вытянутая вперед. Уши длинные и широкие, глаза маленькие, рыло с пятачком. Тело покрыто упругой щетиной, зимой более длинной и густой, с подпушью. На спине щетина образует гребень, который топорщится при возбуждении животного. Окраска от светло–бурой или серой до почти черной. Поросята полосатые.
Давно известно значение кабана в уничтожении вредителей леса. Так, кормясь личинками майского жука, кабан снижает их численность на 30–40%. Истребляет кабан сосновую пяденицу и других вредителей леса. Кабаны приносят пользу и сельскому хозяйству. Они истребляют немало вредных насекомых и грызунов, которых добывают из–под дернового слоя, раскапывая землю. Рытье – очень характерный для кабана способ добывания пищи. Возможно, они способны принести и ощутимую пользу, как истребители саранчи.
Проявление тотема
Активное служение, воин. Соединение ума и силы позволяющее учесть любую мелочь в битве за души других людей. Высший долг, бесстрашие, неподкупность. Абсолютно чисты. Делают выбор. Четкий разумный разговор в нормальном темпе. Готов выполнить что надо. Различает своих и чужих. Плодовит, но не надолго. После физической плодовитости наступает духовная. Защитник человеческого достоинства.
Внешность: здоровый, дородный, холеный, с большой головой и торсом. Плотные, большая голова, мощная шея. Треугольная фигура как бы острием вниз. Среднего роста, крепко сбитый, мускулистый, атлетического сложения. Непослушные, жесткие, как щетина волосы, маленькие глазки, крепкие зубы.
В характере проявляется резкость и стремительность, прокладывает дорогу, ведет за собой других. Но в то же время учитывает каждую мелочь, смотрит в корень. Кабаны не просто куда–то рвутся, они еще умеют бесшумно передвигаться, выжидать в камышах, рыть корни. Такого человека не берет ничто. Если он является защитником правого дела, то выходит целым и невредимым из любых ситуаций. Ему всегда будут помогать, если он будет бесстрашным, будет защищать других.
Символика тотема
Дикий кабан, он же вепрь – зверь очень серьезный. Охота на вепря – смертельно опасная игра, поскольку дикий кабан отличается чудовищной силой, звериной яростью, поразительной живучестью и всегда сражается до конца. Эти качества лесного бойца во все времена вызывали у человека смешанное чувство страха и восхищения, и только бесстрашные герои могли позволить себе вступить в единоборство с диким вепрем, олицетворявшем у древних свирепую ярость, разрушительную силу, наглую агрессию и отчаянную отвагу.
Свинья, более по вине человека, нежели по своей собственной, является омерзительным символом физической и нравственной нечистоплотности, грубости, глупости, невежества, наглости, алчности, прожорливости, бесцеремонности и неблагодарности. В мифологии языческих народов древности отношение к свинье совершенно иное, а для некоторых из них она была и вовсе символом самой Великой Матери. Древние кельты почитали ее под именем «седой старухи» Керидвен, а на Тибете величали Алмазной свиньей и Царицей небес. В культе греческой богини Деметры свинья отвечала за плодородие. В Японии белый вепрь являлся эмблемой луны, в Иране – знаком солнца, а у древних кельтов матерый кабан символизировал духовную власть жрецов–друидов.
Дикий свирепый вепрь – спутник многих грозных богов войны и власти: греческого Ареса, римского Марса, германского Водана, скандинавского Одина, японского Хатимана. Другие боги сами принимали облик дикого кабана: египетский Сет, галльский бог–покровитель охоты Моккус, индуистский Вишну и др. По–видимому, боги справедливо считали образ вепря идеальным для боя и обращались к нему перед жестокой схваткой с врагом. В мифологии прославляются подвиги отважных героев, сумевших одержать победу в схватке с диким вепрем. Геракл по заданию царя Эврисфея выступил против гигантского кабана, обитавшего на Эриманфской горе и наводившего ужас на окрестности города Псофиса (5–й подвиг Геракла).
В западноевропейской геральдике эмблема вепря знаменовала воинскую доблесть, свирепую ярость и беззаветную отвагу.
Проявление Хварны
Хварна этого месяца проявляется только у людей, у которых кто–то в роду был военным. Эта Хварна – воинственность и бескомпромиссная борьба с темными силами. Если он является защитником правого дела или других людей, ему гарантирована поддержка высших сил, он всегда выходит сухим из воды. Такого человека не берет ничто. Ему всегда будут помогать, если он будет бесстрашно защищать других. За себя помогать не будут, а именно – за других.

АНТИТОТЕМ
Бесстрашному Шахревару противостоит демон Тарви, которого изображали в виде КРОКОДИЛА или дракона. С этим демоном связана злоба, мстительность, злопамятность, жажда убийства, ярость, ненависть. Он провоцирует в человеке гнев и агрессию.
Крокодил – один из самых жестоких хищников на Земле. Крокодилы – единственные выжившие представители динозавров. Считается, что крокодилы появились около 250 млн. лет назад. Обитают преимущественно в тропических зонах.
В среднем длина крокодила в зависимости от вида составляет 2–6 метров, но бывают самцы до 8–ми метров в длину. Охотятся крокодилы преимущественно ночью. Питаются рыбой, земноводными, пресмыкающимися, водными птицами, а также млекопитающими животными. У многих видов отмечен каннибализм – пожирание более мелких особей своего вида более крупными.
У крокодила не меньше 60 зубов, и в течение всей жизни он может отращивать новые около трех тысяч раз. Взрослые крокодилы доживают в среднем до 50–60 лет, а некоторые доживают и до 130 лет.
Крокодил – символ украденной силы, жизни за счет других. Хаос, бардак, разносчик сплетен. Мелочный, не видит главного. Для крокодила унижение слаще гордыни. Любит унижать, мстить, изощренные садисты, воинственны. Тупой, злобный, самодовольный, умеющий выживать, прикидывается бревном. Он действует только по инструкции, по уставу. Но, где нужно лично ему, может быть подхалимом. Прикидывается еще тупее, чем есть на самом деле для достижения своей цели.
Внешне: толстая кожа, здоровая пасть. Огромная челюсть. Крепкие зубы, острые клыки. Маленькие глазки. Выражение лица – абсолютно тупое и злобное, хамское, наглое, самодовольное. Очень дурная кожа, темная, в прыщах. Неповоротливая шея. Нет грации, неповоротлив. Как правило, внешне амбал, здоровенная лбина, шкаф, который берет силой, сила есть, ума не надо. Ломовик, рекитир. Очень злобный, тупой и мстительный.
Выражение бессмысленной злобы и тупого разрушения. Инстинктивно, непонятно почему хочется сокрушить, сломать, сожрать, разрушить, покарать, забить, затоптать кого–то и огромная сила проявляется для этого. Злоба, ненависть, тупость, инстинкт разрушения. Все эти только что перечисленные желания владеют тем человека, который несет в себе этот антитотем. Если он что–то вобьет себе в голову – вынь это и положь. Невероятная тупая прожорливость. Чрезмерные страсти, которые доходят до умопомрачения. Нету меры ни в чем: гулять, так гулять до полного развала, распада. Доказать, разжалобить невозможно. Сентиментальности нет. Но очень настырный. Настырность, соединенная с кошмарной и противоестественной подозрительностью, всех кругом считает врагами. У него развивается синдром неандертальца или питекантропа: мысли идут в следующем направлении, следующая логическая цепочка: вижу – не понимаю – боюсь – ненавижу – стремлюсь уничтожить. Страх рождает ненависть, а ненависть – желание уничтожить. Мгновенно. Если середину цепочки убрать – получится: вижу – стремлюсь уничтожить. Вот это, как правило, у крокодила. Дико, патологически жадный. Мародер. Как правило, если чего–то хочет добиться, может и заплакать, надавить на жалость.
Ориентируется по ситуации и, если представится возможность, съест с потрохами, потому что ненавидит всех. Враги для него все. Единственные, кого они могут не замечать, это мелочь – птички, которые чистят крокодилам зубы после еды. Они ведь не стоят у крокодилов на пути, к ним они могут быть даже добры. Крокодил выбирает себе сильных и достойных противников, выжидает, а потом всех уничтожает. Склонность к лидерству, невероятное тщеславие (желание проглотить Солнце) и прожорливость.
Врагов Шахревара убирают прямым попаданием – такой человек нарвется и свою же пулю или нож получит. Если кто–то задумал убрать хварноносца, то его уберут таким же образом. Даже за подобные мысли он будет тут же расплачиваться: встревать в драки и терпеть насилие над собой.
Праздники, посты и особо почитаемые дни месяца
Четвертый Гаханбар посвящен Шахревару, Предводителю Небесного Воинства. Его отмечают 26–27 августа, когда Солнце движется по 4–му градусу Девы. Четвертый Гаханбар – это праздник Воинов. Он призывает людей осуществить выбор между Светом и Тьмой. Праздник Небесного Воинства, под покровительством Шахревара – праздник мечей, избавления от страха. Праздник защиты от хаоса, образования каменного неба. Этот праздник связан с Хварной воина. Здесь испытание воина, праздник закалки мечей. Все приходили со своим оружием. Все должны быть вооружены: мужчины – мечами, а женщины – тонкой, длинной, обоюдоострой заточкой. Это единственное оружие, с которым женщине разрешалось ходить, предмет силы.
Это также праздник меда, пчел, выламывания сот. Пчелы находятся четко под влиянием Прозерпины. Еще этот праздник связан со сбором нового урожая, с хлебом.
Празднуют на природе от заката Солнца (около 20:00) до полуночи или до восхода Солнца. Зажигают 15 костров в круг. Едят аскетическую пищу, ржаные и ячменные лепешки с изюмом и грецкими орехами. Пьют пиво или сбитень. Для очищения купаются в холодной воде. Делают барсманы. Освящают собранные травы.
В году празднуется 7 праздников, называемых Гаханбар (Gaahanbaar). Слово Гаханбар можно перевести как «время хранения, сбережения», например, фруктов или злаков (Gaah – время, Anbaar – хранение, сбережение).
7–8 сентября – праздник Шахревара, Владыки Небесного воинства, Солнце проходит по 16 градусу Девы, где экзальтирует Меркурий. Дни Амеша-Спента отмечаются чтением молитв, соответствующим служением этому святому.
В этот день чествуют воинов, кузнецов, каменщиков. Положено работать с металлами. Зажигают 14 огней, по 7 огней на две стороны. Едят грубую пищу, каши, похлебки, плов. По ритуалу положена грубая пища – в том числе, лук, чеснок. Пьют неразбавленное вино.

0

9

7-й месяц
Месяц Михр
17сентября –16 октября

Этот месяц соответствуетзодиакальному знаку Весов, связан с исполнением Небесного Закона, с космическим порядком и равновесием, с договором и клятвой. Месяц Митры (Михр) призывает каждого из нас к бескомпромиссному выбору между Добром и Злом, осознанию своих ошибок, покаянию и отречению от грехов. Это время благоприятно для объединения людей в различные союзы и содружества, разрешения конфликтов и восстановления справедливости, заключения браков и договоров, построенных на доверии, согласии и гармонии.
Высшая задача людей, рожденных в этом месяце, – быть справедливыми судьями, четко различать правду и ложь, иметь абсолютное чувство долга, соблюдать гармонию во взаимоотношениях с людьми. Это – юристы, адвокаты, судьи, которые защищали невинных и ограждали мир от преступников, а также люди, которые надзирали за договорами. Эти люди не имели права на ошибку. Хварну можно было получить только соблюдая неукоснительно все ритуалы. Такому человеку нужно четко и основательно придерживаться морально–этических законов.
Святые иногда устраивают нам проверки, не поколеблемся ли мы в своем выборе. А бывает это в том случае, если человек начинает сомневаться. Если человек нормально живет, не сомневается, обычно такую проверку и не делают. Сделал выбор, отвечай за него. Не отвечаешь – на тебя обрушаться испытания, причем, ровно столько, сколько ты сможешь выдержать. Если человек не сделал вывода, начинает и дальше метаться, то с него сначала снимается Хварна, а потом защита.
Такому человеку не простят, если он не будет соблюдать морально–этические заповеди.
Покровитель месяца: Митра – божество справедливости и закона, пристально наблюдающий за всеми формами социальных взаимоотношений.
Митра – Бог-судья. Он, взирая на землю с высоты небес, судит людей, как при жизни, так и по ее окончании. Почитатели Авесты видели в нем того, кто взвешивает добрые и злые дела, совершенные человеком при жизни, и выносит приговор на посмертном судебном процессе, в котором также принимают участие Рашну и Сраоша – зороастрийские божества, выполняющие функции прокурора и адвоката соответственно. Авеста подчеркивает священную функцию Митры – способность различать Добро и Зло. В определенном смысле он определяет некую морально-нравственную границу, преступая которую, человек становится служителем лжи и тем самым навлекает на себя гнев Митры. Митра – это совесть. Наличие совести является для зороастрийцев критерием, по которому они судят о людях.

Тотем месяца – БЕЛЫЙ КОНЬ, скакун.
Именно с помощью лошади, мы стали тем, кем мы являемся в настоящее время и в плане цивилизации, и в плане души. Лошади всегда помогали людям завоевывать и защищаться, передвигаться и общаться, пахать и сеять, формировать свой характер.
Эволюция лошадей началась 50 миллионов лет назад. Основное видообразование происходило в пределах Северной Америки, откуда по существовавшему естественному мосту происходило проникновение в Евразию. В Северной Америке лошади вымерли несколько тысяч лет назад, прежде чем в ходе европейской колонизации в XVI веке снова были ввезены представители видов домашняя лошадь и осел. Одичавшие популяции ввезенных лошадей стали известны как мустанги. Подобный процесс имел место также в Австралии, в которой до этого никогда не было представителей рода лошадей.
Предполагается, что впервые лошадь была приручена древними людьми в Южном Предуралье на стоянках Муллино и Давлеканово (территория Башкортостана). Там же были найдены самые древние останки лошади, которые датируются рубежом VII–VI тыс. до н. э. Замечательна легкость, с которой лошади, предоставленные самим себе, при сколько-нибудь благоприятных условиях возвращаются в дикое состояние и начинают вести образ жизни, ничем не отличающийся от образа жизни диких представителей семейства.
Лошадь причисляется к травоядным животным. Корм лошади состоит главным образом из травы, овса и сена, хотя последнее иногда заменяется соломой. Много раз пытались заменить и овес каким-либо другим зерновым кормом, но все такие попытки не увенчались успехом. Только в Италии, Испании и Португалии, особенно же на Востоке, ячмень является таким почти исключительным, как овес, кормом лошади.
У лошадей прекрасный, практически идеальный слух и хорошее обоняние. У них почти круговое зрение – 300 градусов, но зрение уступает человеческому (лошади близоруки и плохо видят в темноте). Продолжительность жизни лошади составляет 20-25 лет.
В практике коннозаводства больше внимания уделяют разведению по мужским линиям, что связано с принятой классификацией и большим количеством жеребят, получаемых от производителя в течение жизни. Однако интересно, что на заре становления пород влиянию кобыл придавалось гораздо большее значение, чем сейчас. Бедуины всегда более ценили чистокровность и достоинства кобылы, нежели жеребца. В арабских преданиях сохранились сведения о пяти кобылицах пророка Магомета, положивших начало арабской породе. Согласно легенде, слово «фарас», означающее в арабском языке «лошадь», пророк Магомед употреблял только в отношении кобыл. Почти у всех шейхов было 2-4 арабские матки, дочери которых продавались только в случае крайней нужды или какого-нибудь порока. Европейцы, отправляющиеся в экспедиции на Восток, не могли приобрести кобыл ни за какие деньги, да и сами шейхи могли овладеть понравившимися им кобылицами у кочевых бедуинов только за очень большие суммы или в результате кражи. Видимо, поэтому основными улучшателями местных пород в Европе были именно жеребцы с Востока, вывоз которых не был столь проблематичным. Восточные кобылы могли попасть в Европу только в виде подарка королевским особам или в качестве военных трофеев. Древные заводчики считали, что высококлассная кобыла может дать отличное потомство от любого жеребца, в то время как получение хорошего потомства от чистокровного жеребца и посредственной кобылы остается неоднозначным.
Восточные ханы, владельцы чистопородных лошадей – кеглянов – не продавали своих скакунов, а только дарили высоким гостям и друзьям. Породистая лошадь в настоящее время является очень ценным подарком. Стоимость выдающихся лошадей чистокровной породы может превышать миллионы и десятки миллионов долларов.
Ритуал полового поведения лошадей напоминает красивый танец. Жеребец, демонстрируя свою привлекательность, старается выглядеть сильным, смелым, доминатным, владельцем территории и хорошим руководителем табуна. Для этого он изгибает шею, бегает, высоко поднимая передние ноги и отставив хвост. Затем он начинает затабунивать кобылу, на которую пытается произвести впечатление. Они двигаются параллельно друг другу, разворачиваясь синхронно снова и снова. Иногда он при этом низко опускает голову и угрожает кобыле укусом или ляганием. Иногда кобыла начинает угрожать и прогонять жеребца, а он принимает позу покорности, прядет ушами, нюхает ее плечо, предлагает почесать друг другу холки. Гнев сменяется на милость и танец продолжается снова.
Беременность у лошадей длится приблизительно 11 месяцев. Обычно кобыла рождает одного, реже двух жеребят. Жеребенок рождается зрячим и через несколько минут может стоять и ходить; он питается молоком матери 4–6 месяцев. В табуне первые три месяца жеребенок общается, в основном, с матерью, он с интересом наблюдает за другими лошадьми и – чем старше он становится, тем дальше отходит от матери и все больше интересуется сверстниками, а те – им. Сначала жеребята обнюхивают друг друга, еще не зная, чего ждать от другого существа и что самому хотелось бы сделать. Но когда один из жеребят начинает кусаться, другой, не задумываясь, отвечает ему тем же. С одной стороны, они учатся играть, с другой стороны, проявляют врожденные реакции. У жеребят 6-7-месячного возраста мы увидим уже сложные игры, напоминающие драки жеребцов, затабунивание кобылы и даже игры в дочки-матери. Так лошади учатся применять врожденные реакции во взрослой жизни. Лошадь в 3 года становится способной к размножению. Хотя родственная связь между жеребенком и матерью сильнее, замечено, что жеребцы не проявляют полового поведения по отношению к дочерям, выросшим на их глазах, они перестают узнавать их лишь через 18 месяцев разлуки!
Выносливость, быстрота движения и высокая работоспособность делают лошадь разносторонним рабочим животным и дают возможность пользоваться и в сельском хозяйстве и других отраслях промышленности, а также в военном деле и для целей спорта. Люди в прошлом использовали лошадей в отдыхе для конных охот, прогулок, рыцарских турниров, состязаний на лошадях.
Езда на лошади полезна для здоровья. Это отмечалось еще Платоном (427–347 гг. до н. э.) и Плинием Старшим (23–79 гг. до н. э.). Верховая езда полезна для желудка и суставов, улучшает осанку и работу органов дыхания, снижает риск возникновения гипертонической болезни и появления инфаркта миокарда. Лечебная верховая езда называется райдингтерапия (от англ. Ride – прогулка верхом), или иппотерапия (от греч. Hippos – лошадь). Помимо этого, прогулки на лошадях хорошо влияют на состояние вестибулярного аппарата и дают организму необходимую физическую нагрузку. Для инвалидов верховая езда приносит радость движения, которой они в большинстве своем лишены.
Проявление тотема
Внешность: поджарый, жилистый, длинная шея, вытянутое узкое лицо, удлиненные черты лица, большие проницательные, обращенные внутрь глаза с поволокой, как у лошади, немножко печальные и отрешенные. Крепкие большие зубы. Стройная фигура спортивного типа и длинные ноги.
Строгий, жесткий, во многом своенравный, но работящий, избирательный в контактах и придерживающийся правил. Подходят избирательно и непредвзято. Обязательно должен быть напарник (всадник). Их нужно объездить – дать закон и направление. В результате они будут мягкими и спокойными. Нужна узда и подковы. Становится сильнее и организованнее в табуне. В одиночестве свихивается и попадает в скворешник.
Символика тотема
Символика коня чрезвычайно сложна и не до конца раскрыта. Конь символизирует интеллект, мудрость, знатность, свет, динамичную силу, проворство, быстроту мысли, бег времени. Это типичный символ плодородия, мужества и мощной власти. Также этот образ является древним символом циклического развития мира явлений (кони, выносящие Нептуна с трезубцем из морской пучины, воплощают космические силы первобытного хаоса).
Как солярная сила – белая, золотая или огненная лошадь появляется вместе с солнечными богами (Гелиос, Ра, Индра, Митра, Мардук), впряженная в их колесницы; как лунная (элемент влаги, море и хаос) сила – боевые кони океанических богов, божественные кони Посейдона. Крылатый конь – это Солнце или космический конь. Он представляет чистый интеллект, невинность, жизнь и свет; им правят герои. Резвый и быстрый конь может символизировать ветер и морскую пену, огонь и свет.
Конь – еще и посланник богов. В различных традициях конь некогда представлял собой заупокойное животное, переносящее умершего в иной мир. Таким образом, лошадь символизирует как жизнь, так и смерть (пара коней, белый и черный, олицетворяют жизнь и смерть).
Не случайной является масть коня. В различных традициях можно заметить преобладание двух мастей: сивой и рыжей. На русских иконах, изображающих змееборство, конь почти всегда или белый, или огненно–красный. В этих случаях красный цвет явно представляет собой цвет пламени, что соответствует огненной природе коня. Белый же цвет есть цвет потусторонних существ, существ, потерявших телесность – везде, где конь играет культовую роль, он всегда белый.
Конь олицетворяет необузданные страсти, природные инстинкты, бессознательное. В связи с этим в античную эпоху он часто наделялся способностью предсказания. В сказках (например, у братьев Гримм) коню как обладающему качествами ясновидения часто поручалась задача своевременно предостерегать своих хозяев. Юнг считает, что конь выражает магическую сторону Человека, интуитивное познание.
В иранской мифологии колесница Ардвисуры-Анахиты запряжена четверкой белых коней: ветром, дождем, облаком и мокрым снегом. Одна из самых красочных легенд повествует о битве Тиштрии, олицетворяющего Сириус, и демона засухи Апаоши. Каждый год они вступают в единоборство на берегу моря. Тиштрия спускается с неба в виде белого златоухого коня. Там его встречает Апаоша – конь черный, облезлый, безобразный. От исхода их битвы зависело многое – дожди, плодородие, жизнь. Это общеиндоевропейский мифологический сюжет об освобождении мировых вод в результате поединка бога–громовержца с демоническим противником.
Ашвины («обладающие конями» или «рожденные от коня») – божественные близнецы ведийской мифологии, солярные божества. Подчеркивается их роль божественных целителей. Они – «всезнающие», «божественные врачи» – помогают в беде, приносят богатство, дают жизненную силу, возвращают жизнь умершим.
Cамый важный и знаменитый ведийский ритуал – «жертвоприношение коня», ашвамедха. В его структуре видны элементы космогонического характера – конь практически олицетворяет Космос и его жертвоприношение символизирует (т. е. воспроизводит) акт творения. Ритуал был призван очистить всю страну от греха и обеспечить плодородие и процветание. Следы этого ритуала можно найти у германцев, иранцев, греков и латинян.
В буддизме конь – нечто неразрушимое, скрытая природа вещей. Крылатый или Космический конь «Туча» является одним из образов Авалокитешвары. В Японии одной из его форм проявления является богиня Бато Каннон, милосердная Великая Мать. Она может появляться либо как белая лошадь, либо с головой лошади, либо в короне с фигурой лошади.
В Древней Греции конь, в частности белый,упоминается во многих сюжетах: белые кони несут солнечную колесницу Феба–Аполлона, Диоскуры скачут на белых конях, Гелиос мчится по небу на огненной четверке коней под золотым ярмом. Посейдона почитали с эпитетом Гиппий (Конный). От союза Посейдона с Деметрой родился Арион, божественный, умевший говорить конь. Крылатый конь Пегас был сыном Посейдона и Медузы. Ударом копыта он открыл новый ключ на Геликоне – Гиппокрену, «лошадиный источник».
У римлян белые кони запряжены в колесницы Аполлона и Митры. Конь – атрибут Дианы–охотницы. Эпона, заимствованная у кельтов, становится римской богиней – защитницей лошадей. Богиня Эпона считалась небесной покровительницей лошадей. Она неизменно изображалась в окружении лошадей, часто с символами плодородия и изобилия. Эпона нередко отождествлялась с врачеванием, в частности – с водолечением. Кроме того, ее культ связан со смертью; считается, что она играла роль провожатого и стража, охранявшего души умерших при переходе в подземный мир.
Во времена рыцарства средневековый поэт и философ Раймунд Луллий писал: «Рыцарю принадлежит конь, символизирующий душевное благородство, дабы сев на него, возвышался бы рыцарь над всеми людьми, дабы виден он был издалека и дабы сам он видел далеко вокруг и раньше других смог бы выполнить то, что велит ему рыцарский долг».
Конь занимает совершенно особое место в шаманском ритуале и мифологии. Конь – прежде всего перевозчик душ и погребальное животное – используется шаманом в различных ситуациях как средство, помогающее достичь состояния экстаза. Известно, что типично шаманским атрибутом является восьминогий конь. Конь является мифическим образом смерти, он доставляет умершего в потусторонний мир, осуществляет переход из одного мира в другой.
В германо–скандинавской мифологии лошадь посвящена Одину, который ездил на восьминогом коне Слейпнире.
 
Проявление Хварны
Если человек обладает Хварной, то его защитят от правовых ошибок. Закон будет его защищать, судебные дела он будет выигрывать, а компаньоны его будут порядочными людьми. Хварна седьмого месяца – защита от правовых ошибок, выигрыш в судебных делах, защита со стороны Закона. Те, в ком проявился тотем, слывут честными и порядочными людьми среди компаньонов.
Врагов человека, обладающего Хварной, будут наказывать: разоблачать и осуждать за каждую мелочь. У них всегда будут напряженные отношения с законом, их во всем будут фатально ограничивать. Жизнь таких людей становится на виду у закона.

АНТИТОТЕМ
Антитотем – ЖАБА.
Прыщавая, бородавчатая, рогатая. Внешне жирный,как слизняк, противный, сальный, липкий, слащавый. Втирается в доверие, расстилается, страдает манихейской ересью. Казуист и святоша, оправдывает самые неблаговидные поступки какими–то моральными принципами. Любит читать морали, показывать какой он хороший и бескорыстный. Он умеет отвлекать сознание людей, запутывать их, заставлять себя любить.
Праздники, посты и особо почитаемые дни месяца
20–23 сентября – Зороастрийский пост перед праздником Седэ, связанный с пониманием долга и умением различать свет и тьму. Солнце в этот период проходит 28–30 градусы Девы. В эти дни практикуют аскезу – систематические психофизические и духовные упражнения. Проходит подготовка к самому празднику. Во время поста нежелательно употреблять в пищу плоды с мякотью – яблоки, арбузы, дыни, подобные им фрукты и овощи.
23 сентября – Праздник Сэдэ. Проходит 23–24 сентября, когда Солнце движется по 1–му разрушительному градусу Весов. Праздник Сэдэ – это время принятия решения, окончательного выбора между Добром и Злом. И осеннее равноденствие воспринималось зороастрийцами как возможность сделать такой выбор тем, кто еще не определился.
Прошло лето, все, что долино было, дало свои плоды и теперь отмирает, теряет былую форму. Жизненная сила передается плодам и семенам. Сэдэ воплощает закон, по которому одни формы разрушаются, заменяясь другими, естественным, гармоничным способом.
Этот закон очень важен и для людей. Зороастрийцы считают, что он также гармонично должен работать во внутреннем и во внешнем мире человека. Как символ отделения зерен от плевел, крупиц ценного опыта от отработанного материала – в этот праздник едят семечки. Зажигают 8 огней. Празднества продолжаются с полудня до заката. Читают молитвы Ахура–Мазде и Митре – покровителю законности и порядка.
8–9 октября, когда Солнце входит в 15 градус зодиакального знака Весы, зороастрийцы отмечают праздник Хварны – божества свободы и благодати, покровителя людей с божьим даром. Праздник связан с миром и возможностью получения хварны. Хварна – это божественная благодать, отмеченность. Носитель ее должен выполнить миссию – какое–то божественное предначертание, назначенное именно ему. У зороастрийцев подробно разработана система признаков наличия Хварны: по телесным особенностям, по моменту рождения. Хварна символизирует свободу выбора, который является священным у зороастрийцев. Но за любой свой выбор человек несет полную ответственность. В этот день наблюдают за небом, пытаются уловить знаки судьбы. Проходят под радугой. Показывают трюки, шутят. Едят разнообразные сладости. Зажигают 8 огней.
Пятый Гаханбар посвящен Митре и отмечается 15–16 октября, когда Солнце движется по 23–му градусу Весов, и называется Праздником Выбора. Праздник Митры, призывает каждого из нас к жесткому выбору между Добром и Злом, покаянию и отречению от грехов. Это время объединения людей в идеологические союзы и группы по духовному выбору. Праздник Выбора это еще и праздник очищения и отречения от бесов. Покровитель праздника – Митра, хранитель Небесного Закона.
Митра воплощает принцип справедливости, порядка и закона. Он регулирует все отношения людей в социальной жизни. Зороастрийцы очень ответственно относятся к своим словам и договорам. Считается за правило – блюсти интересы партнера прежде своих, в процессе своей деятельности не причинять вреда живым существам, стихиям, начинать дела в подходящее для этого время, которое определяют астрологи. Отмечание происходит ночью до восхода: это время выбора, отречения от зла, заблуждений. Положено пить хаому (вино с соками, специями и т.д.), есть халву. В этот день можно давать клятвы. Подобает зажигать 5 огней.
В году празднуется 7 праздников, называемых Гаханбар (Gaahanbaar). Слово Гаханбар можно перевести как «время хранения, сбережения», например, фруктов или злаков (Gaah – время, Anbaar – хранение, сбережение).

0

10

8-й месяц
Месяц Апам-Напат
17октября – 15 ноября

Этот месяц соответствует зодиакальному знаку Скорпиона, связан с природным и внутренним проявлением человека, смертью и преображением, мучительной борьбой с самим собой и очищением от скверны, которое никогда не бывает безболезненным. Именно с этим месяцем связан самый большой зороастрийский пост «Сожженный путь», призывающий каждого человека посмотреть на себя изнутри, увидеть свои пороки и отказаться от них, очиститься, умереть для греха и возродиться для благости.
Покровитель месяца: великий Изэд Апам–Напат.
Это божество водной стихии, и само его имя переводится как «Сын вод». Апам–Напат (высший Нептун) олицетворяет собой стихийные проявления природы. Он – владыка скрытых, непроявленных сил водной стихии, в его власти находится течение тайных, невидимых глазу процессов. Он изливает на Землю космические воды, наполняя моря и направляя течение рек. Вода – очищающая стихия. Но очищение от скверны никогда не бывает безболезненным. Слезы – это тоже вода Апам–Напата. Понятие катарсиса связано именно с этим великим Изедом (архангелом), и в переводе с латыни "катарсис" означает "очищение". Слово "очищение" имеет и более глубокий магический смысл, так как по–авестийски "очищение" звучит как "магус", от которого происходит слово "магия". Поэтому именно зодиакальному знаку Скорпиона, на который приходится месяц Апам–Напата, свойственна мучительная, можно сказать магическая борьба с самим собой на внутреннем уровне.
Апам–Напат обладает чудесной колдовской силой и способностью воздействовать на мировые процессы тайно и непроявленно. Бурные небесные, земные и подземные воды Апам–Напата – это смывающие и преображающие все в земном и небесном мире стихии. Апам–Напат разрушает старое, ненужное, мешающее, растворяя все, подобно кислоте в водах Мирового океана, и восстанавливает. Смерть и преображение – все связано с ним.
Мистерия Апам–Напата – это искушения, через которые нужно пройти с честью. Искушение доверием, слишком большими возможностями, которые человеку даются. Зороастрийцы иногда так проверяли человека, и это мистерия Апам–Напата. Вода же везде, вода в нас, от нее никуда не убежишь, а Апам–Напат – владыка вод. Именно на водной структуре записана вся информация. Мы все на 70 % состоим из воды.
Высшая задача людей, рожденных в этом месяце, – быть духовным очистителем, проникающим в самую суть явлений, поднимающимся над происходящими процессами, владеющим вербальной магией, обладающим мудростью и пророческим даром, видящим и несущим кармическое воздаяние по принципу: «каждому – свое».
Задача тех, кто родился в месяц Апам–Напата, – смыть с себя все пороки, болезни, зло, преобразиться и преобразить окружающий мир, не погрязнуть в пучине страстей и пороков. Это месяц очищения от Кармы, когда человек платит долги и берет на себя ответственность, делает выбор между Добром и Злом.
Проникновение в суть процессов борьбы Добра и Зла очищения, воздаяния и воссоединения, познание своих грехов и кармических ошибок, покаяние и очищение – таков мистериальный смысл и сокровенное значение этого месяца.
Тотем месяца – ВОРОН – живущий между землей и небом. Направляющий своим карканьем потоки небесных вод, которые смывают храфстру. Ворон в природе – это птица–санитар, очищающая окружающую среду от трупов животных.
Ворон – один из крупнейших представителей отряда Воробьинообразные. Длина тела 60–65 см. Самцы крупнее самок, в остальном половой диморфизм не развит. Длина крыла у самцов в среднем 44 см, у самок – 43 см. Масса самцов обычно около 1кг 380гр, самок 1кг 100гр. Размах крыльев достигает 1,20м.
Окраска однотонная, как у вороны и грача, но от последних ворон легко отличается своим крупным размером. Оперение черное, с синеватым или зеленоватым отливом. У молодых особей оперение матово–черное без металлического отлива. У взрослых птиц окраска черная; на голове, шее и крыльях фиолетовый или пурпурный, а на нижней стороне тела – синеватый металлический отлив. Радужная оболочка глаза темнобурая. Клюв острый и сильный, черного цвета. Когти сильные, загнутые. Хвост клиновидный, что резко бросается в глаза при полете.
Ворон – осторожная птица. Умеет хорошо передвигаться по земле. Перед тем как подняться на крылья, ворон делает несколько прыжков. Полет ворона больше похож на полет хищной птицы, чем на полет других врановых.
Вороны образуют постоянные пары. У пары обычно два гнезда, которыми птицы пользуются в разные годы. В устройстве нового и в ремонте старого гнезда принимают участие самец и самка. Также выкармливанием птенцов занимаются оба родителя.
Продолжительность жизни ворона в неволе от 15 до 69 лет.
Ворона можно встретить на протяжении всего года на ландшафтах самого разного типа. Зимой часто встречается рядом с жильем человека, и на свалках. Ведет оседлый образ жизни. Ворон – всеядная птица, потому его рацион разнообразен. Главное место в питании занимает падаль, которой ворон кормится на свалках и у скотобоен. В этом отношении ворон выступает как санитарная птица. Охотятся вороны, кроме того, в степях, граничащих с лесом, на горных пастбищах, по предгорьям, на морских и речных побережьях. В перечисленных угодьях ворон питается падалью (трупами домашних животных и домашних птиц), насекомоядными млекопитающими и грызунами, яйцами, птенцами и взрослыми птицами, рыбой, различными беспозвоночными животными (насекомыми, в частности жуками, моллюсками, морскими ежами и т. д.). Наряду с падалью, важную роль в пищевом режиме этой птицы играют грызуны, в частности полевки и особенно обыкновенная полевка, а также мелкие птицы, яйца птиц, насекомые и особенно майские жуки.
Голос ворона – громкое трубное гортанное «крух» или отчетливое «ток», а также всем известное карканье. Из–за своей элегантности, сообразительности и способности к подражанию, в том числе и голосу человека, нередко содержатся в домашних условиях в качестве домашнего животного. Первые месяцы своей жизни птицы мягкие и послушные, приручить их нетрудно. Повзрослев, птицы не признают никого, кроме хозяина, который растил их с птенцового возраста. После года–двух птицы взрослеют и пытаются улететь от родителя, в данном случае человека. Взрослые птицы практически не поддаются приручению.
В столице Великобритании в Тауэре традиционно живут прирученные вороны.
Проявление тотема
Ворон – хранитель Потоков Воды, которого никто не любит, который мрачен, но который, по сути является кармическим воздаянием каждому. Высший Ворон – человек с самым чистым сознанием, ему легче всего поникнуть в самую суть явлений. Такой человек поднимается над процессом, находится над полем воздаяния (каждому свое). Он должен быть отрешенным от мира, мрачноватым, абсолютно свободным.
Внешность: средний рост, смуглые, блестящие черные волосы, как перья у ворона, большой нос и темные пронзительные глаза. Очень зоркий взгляд, острый такой. Скептическая внешность. У Ворона скрипучий, хриплый, резкий голос. Ворон прямой, стройный, с царским достоинством.
Человеку, рожденному в этот месяц нужно всегда следить за своим «карканьем». Что он скажет, все может сбыться, и потом, в конце концов, ему же за это придется платить. Можно таким образом "накаркать" отягощение свой кармы. Ему надо следить за словом. Слово, а тем более карканье Ворона имеет магический смысл, силу. Он всегда должен говорить правду. Ложь Ворона может вызвать необратимые процессы. Это вербальная магия.
Ворон – символ дождя. Дождь, орошающий землю. Влага, падающая с неба. Молнии. Воды небесные, и воды земные, соединяющиеся друг с другом. Символ их – Апам–Напат. Символ тайных вод, подземных источников. А что такое подземные источники? Это все тайное, сокровенное, которое надо было сделать явным. Это истина, которая должна быть отделена от лжи. Поэтому Ворон хорошо видит истину, а все ложное, нечистое он должен клевать, уничтожать все, что мешает воде быть чистой. В этом задача Ворона – видеть храфстру, клевать ее, не дать ей возможность размножаться.
Ворон все тайны раскрывает, разоблачает своим хриплым криком, срывает маску со всех злодеев. Это и есть его задача – со всех сорвать маску, чтобы зло не могло маскироваться. Ворон противостоит Друдж. Его задача – разоблачать Друдж, раскрывать все ее хитросплетения.
Если человек исполнит свою задачу, то получит защиту от любых дурных магических воздействий в свою сторону, от магических мыслей и практик. Причем сам человек для защиты ничего не предпринимает, но ни одна магическая мысль, практика на него не действует, а даже обращается против замыслившего.
Обидчиков Ворона наказывают самым жутким наказанием – страхом, ночными кошмарами, манией преследования, галлюцинациями. Дома будет трястись и разваливаться мебель, появляться всякие барабашки, чудовища и привидения. Вокруг них будут воплощаться астральные духи, и человек не будет знать, куда от них деваться.
Символика тотема
Будучи говорящей птицей, ворон символизирует пророчество.
Вороны и волки – частые спутники первобытных богов мертвых. Поскольку ворон питается падалью, его связывают с царством мертвых и с землей, но одновременно также с небом (в контексте общей символики птиц). Поэтому ворон наделяется функцией посредника между тремя мирами, и ему приписывается мудрость и способность предвидения.
В Китае ворон является солярным символом; в символике митраизма связывается со стихией воздуха. Ворон почитается в Тибете, где выступает в качестве основного объекта гадания; это также связано с символикой ворона как «вещей» птицы, как посредника между тремя мирами.
Кроме основной символики ворона, как мага, предвестника, чистильщика и посередника между мирами, в разных культурах он рассматривается как:
В некоторых традициях он – культурный герой и демиург.
В кельтском эпосе благословенный ворон – атрибут богинь войны и плодородия, а также связан с богиней Морриган.
В Китае ворон – одно из животных двенадцати земных ветвей и символизирует могущество. На Солнце живет треногий ворон, символизирующий три фазы его движения: восход, зенит, закат.
Ворон символизирует также уединение, а, следовательно, святых отшельников, и является эмблемой св. Антония, Бенедикта, Иды, Освальда, Павла Затворника, Викентия.
В Древней Греции символизирует долголетие и посвящен Гелиосу (Аполлону) и является его вестником. К нему взывают на свадьбах как к олицетворению плодородия.
В искусстве орфиков ворон смерти изображается с сосновой шишкой и факелом жизни и света.
Скандинавы и древние германцы изображают на плечах Одина-Вотана двух воронов – Хугина (мысль) и Мунина (память), которые летают по свету и сообщают обо всем, что видели.
Ворон – герб древних датчан (данов) и викингов.
В алхимической символике ворон представляет собой зачерненную «materia prima» (первичную материю) на пути к философскому камню, при этом он часто изображается с белой головой – признак ожидаемого осветления в процессе превращения.
Проявление Хварны
Хварна таких людей – Хварна мага. Она дается только в том случае, если в роду у человека были целители, знахари, маги, но именно белые маги. Такой человек должен изучить тайные стороны всех проблем, людскую психологию, связи, контакты с иным миром, заниматься очистительными практиками.
Ворон наделяется магической силой, которая и дает ему возможность безошибочно разоблачать зло и ограничивать его словом, т.е. карканьем. Путь Ворона – путь магии. Он единственный, кому дается возможность быть магом. И ему обязательно нужно иметь место силы, предметы силы. Ворон обязательно должен знать, как чиститься и как чистить других. Только людям с хварной Ворона дана возможность очищать других. Это мистерия Апам–Напата.
АНТИТОТЕМ
Антитотем – черная водная ядовитая ЗМЕЯ. Очень грациозные и изящные, гибкие и тонкие, подвижные, но глаза неподвижные и магнетические, как у змеи. Имеет внешнюю красоту, чем и притягивает, но это страшная красота.
Человек, у которого проявлен этот антитотем может менять кожу, перевоплощаться, как оборотень. Втирается в доверие, обвивает кольцами, а потом, когда жертва ослабит внимание, уничтожает. Обладает психологическим даром, проницательный и коварный, умеет пользоваться чужими недостатками. Ему свойственен садизм, разврат, грязь. Зомбирование людей и черная магия – его стихия.
Праздники, посты и особо почитаемые дни месяца
5 ноября происходят празднества в честь Апам–Напата – повелителя Космических Вод и Мирового Океана. Зерванитский праздник. Солнце находится в 13-м королевском градусе Скорпиона.
Апам–Напат олицетворяет тонкую связь с божественным началом, самую сокровенную информацию. Все отдельные части он объединяет в общую живую картину реальности. Покровительствует музыкантам, художникам, мистикам, ведает всеми циклами. С этим праздником связана мистерия Приапа – символа янской (мужской) энергии, сексуальности. Зороастрийцы считают, что в основе древнего инстинкта соединения мужчины и женщины лежит стремление людей к изначальной целостности и гармонии. По преданиям человек был создан обоеполым и целостным. Лишь потом Ангро–Манью – главный носитель зла – расколол его на две половины: мужчину и женщину.
Согласно ритуалу зажигают 13 огней и едят пищу из грибов и бобовых растений (горох, фасоль и тому подобное).
13 ноября – День поминовения предков – 28-й день месяца Апам–Напат.
15–21 ноября – «Сожженный Путь» – зороастрийский пост, связанный с искушением человека изнутри, путем проявления в нем семи грехов. Этот пост отмечает прохождение Солнцем 24-30 градусов Скорпиона.
Семь последних градусов Скорпиона символически связаны с "сожженной дорогой" Фаэтона, не удержавшего колесницу Гелиоса и упавшего с высоты. "Сожженный Путь" показывает путь, который необходимо пройти для преодоления фатума и рока в своей жизни. На этом пути человека ожидают тяжелые испытания, но если он их преодолеет, сможет разомкнуть кармическое кольцо и получить свободу.
Каждый из градусов "сожженной дороги" символически связан с проверкой на внутренний стержень, зрелость по одной из семи планет септенера:
15 ноября (24-й градус Скорпиона) – искушение человека демоном Андра через функции анти–Сатурна: безверие, атеизм, цинизм, безсовестность.
16 ноября (25 градус Скорпиона) – искушение человека демоном Тарви через функции анти–Марса: злобу, ненависть, месть, убийство.
17 ноября (26 градус Скорпиона) – искушение человека демоном Нанхатья через функции анти–Луны: ложь, злорадство, воровство, наглость.
18 ноября (27 градус Скорпиона) – искушение человека демоном Айшма через функции анти–Венеры: похоть, распущенность, сексуальные извращения.
19 ноября (28 градус Скорпиона) – искушение человека демоном Шавар через функции анти–Солнца: страх и смерть, уничтожение творческого начала.
20 ноября (29 градус Скорпиона) – искушение человека демоном Акиман через функции анти–Меркурия: дезориетацию, ложь, воровство.
21–22 ноября (30 градус Скорпиона) – искушение человека самим Ангро–Манью через функции анти–Юпитера: непоколебимая самоуверенность и власть, эгоцентризм.
Смысл "сожженной дороги" заключается в исцелении от грехов, избавлении от страхов и комплексов.
Праздник Зервана-Акарана (21–22 ноября) – день великой пустоты Вайю. Зерванитский праздник. Приходится на время, когда Солнце проходит 30-й градус Скорпиона. Зерван в зороастрийской философской системе – бесконечное непознаваемое для человека. Зерван–Акарана символизирует вечное время, оно считается незамкнутым. В вечном времени существуют Изеды – носители священных принципов и другие божества, ангелы. Люди могут только через ритуалы праздника прикоснуться к вечному. Это день маскарада. Для чего устраивают маскарады? Считается, вечное срывает все маски, всю ложь, наносное и обнажает истину. Люди из года в год в этот праздник повторяют мистерию надевания и срывания масок, стремясь настроить себя на вечное, истинное. Для людей Зерван – священная пустота, которая защищает от искажений, отклонений. Символ Зервана используют часто в целях защиты от зла.
Благоприятна в этот день покупка зеркал, часов. Зажигают 4 огня.

Источник: zurvia.ua

0

11

9-й месяц
Месяц Атар
16 ноября –15 декабря

Этот месяц соответствуетзодиакальному знаку Стрельца и связан со стихией Огня, основная функция которого состоит в посредничестве между людьми и богами. В месяц Атар почитаются три священных Огня: Огонь Царей (Благая мысль, будущее), Огонь Жрецов (Благое Слово, прошлое) и Огонь Воинов (Благое Дело, настоящее), – с ними же связано и понятие трех видов хварны, божественной благодати. В месяц Атар необходимо почитать все три священных огня, совершать ритуалы, объединяться по религиозным убеждениям. Это время благоприятно для коллективной работы, учительства, миссионерства и путешествий. Высшая задача людей, рожденных в этом месяце, – защита религии, веры и справедливости, миссионерство, проповедническая деятельность, несение Божественного Слова – молитвы, разгоняющей Тьму.
Покровитель месяца: Атар – персонификация священного Огня.
Атар – это то, что преобразует человека. Это прообраз идеальной матрицы. Из тела Атара сотканы все Фраваши, тела всех Изедов. Чем больше в человеке Атара, тем больше он способен управлять своим телом с помощью мысли. Отсюда феномены, связанные с телом человека (почему человек может приказать себе ходить по горящим углям и т.д.). Атар – это то, что надо в себе нарабатывать. И это то, что должно быть характерно для человека, рожденного в этот месяц. Высшая степень адаптации, воплощение мысли в жизнь.

ТОТЕМ
Тотем – КРАСНЫЙ ПЕТУХ.
Петух – самец курицы; в общем смысле, самцы всех птиц семейства курообразных. Внешне от курицы обычно отличается крупным гребнем и серьгами, также пышным и часто разноцветным хвостовым оперением. Домашняя курица – самый многочисленный и распространенный вид домашней птицы. За длительную историю одомашнивания человеком выведено большое количество разнообразных пород кур. Куры принадлежат к числу наиболее полезных и выдающихся по своей продуктивности домашних птиц. Разводят их ради мяса и яиц, кроме того, от них получают перо и пух.
Ранние свидетельства, на которые опирался в своих трудах и Чарлз Дарвин, указывали на одомашнивание курицы в районе Индии около 2000 лет до н. э. Более поздние исследователи, утверждали, что это могло произойти около 3200 лет до н. э. и даже ранее в другом регионе Азии. В настоящее время накоплено немало фактов, свидетельствующих о более древней истории одомашнивания кур – 6000-8000 лет до н. э. – в Юго-Восточной Азии и Китае. Дикие представители рода населяют территорию Индии, Индокитая, южного Китая, Индонезии и Филиппин.
У кур ярко выражен половой диморфизм. Петухи отличаются от кур в первую очередь ярким оперением, которое особо выделяется на длинном пышном хвосте и шее. У петухов в нижней части плюсны образуются костные выросты – шпоры. И курица, и петух имеют на голове отчетливо различимую бородку и гребень. Они являются органами терморегуляции и позволяют перенаправлять кровоток к коже. В большинстве случаев гребень у петуха больше, чем у курицы. У цыплят имеются менее выраженные гребень и бородка телесного цвета. Клюв слегка изогнутый. Окраска клюва и плюсны у большинства пород одинаковая: желтая, бело-розовая, черная и др. Цвет оперения разнообразный. Куры весят от 1,5 до 5 кг в зависимости от породы. При этом петухи обычно тяжелее самок: разница в весе может составлять до 1 кг. Кроме того, существуют карликовые породы – от 500 г до 1,2 кг. Согласно с устройством куриного желудка, корм, употребляемый курами, должен отличаться малым объемом и интенсивностью. Куры всеядны: они питаются мелкими семенами, травами и листьями, червями и даже небольшими млекопитающими, такими как мыши.
В прошлом при содержании кур тяжелых пород на петуха полагали достаточным от 15 до 20 кур, для кур более легких пород и живого темперамента – от 30 до 50, а иногда и до 100. Наилучшим возрастом для спаривания считался 1 год. Кладка яиц начиналась с января; с марта, с наступлением теплых дней, она усиливалась и делалась регулярнее; наивысшей интенсивности достигала в апреле, мае и июне; кончалась с наступлением линьки. После снесения от 20 до 50 яиц куры начинали насиживание. В гнездо клали от 10 до 15 яиц, смотря по величине наседки. Насиживание продолжалось три недели.
В настоящее время половое соотношение в племенном стаде – один петух на 8-12 кур. Половая скороспелость кур (возраст ко времени снесения первого яйца) – 5-6 месяцев. Куры способны нести яйца приблизительно в течение 10 лет. Но самый продуктивный период – 2-3 года.
На сегодняшний день нельзя себе представить птичий двор без петуха. Наряд, повадки и нрав этой птицы говорят о ее особом положении. Задолго до рассвета своим протяжным и неповторимым пением петух извещает о приближении нового дня. Кроме того, криком петух заявляет соседям о своих территориальных правах. Чем громче крик, тем на большую воображаемую территорию он может претендовать.
Петух хозяин двора. Он с рассветом первымвыходит из курятника и своим «ко-ко-ко» поторапливает кур к выходу. Петух хороший семьянин. Найдет зернышко и начинает неистово сзывать кур. Кроме того, петух постоянно помнит о своих обязанностях производителя, умудряясь не обделить никого своим вниманием. Он в состоянии «усладить» за сутки до 30 кур, однако такая интенсивная работа отрицательно сказывается на его здоровье. Поэтому зоотехническая наука определила ему норму «гарема» – не более 10 курочек. Интересно и другое. Курочки после последнего тесного «общения» с петушком способны в течение десяти-четырнадцати дней нести оплодотворенные яйца. Однако с появлением в птичнике нового петуха пальма первенства в этом деле сразу же переходит к новому производителю. Именно петухи, а не куры, передают своим дочерям такие качества, как яйценоскость, половая зрелость (т.е. начало яйцекладки) и инстинкт насиживания. Поэтому петух в курятнике не менее важен, как и хорошая курица.
За петухом интересно наблюдать. Он никогда не теряет чувство собственного достоинства. Даже при наказании его за какие-либо провинности он оставляет его как бы незамеченным. А если уж и придется ему отступить, то делает это с достоинством, словно именно это ему и нужно было делать.
Одна из характерных особенностей петухов – это драчливость. У взрослого обычного петуха (5-6 лет) длина шпор достигает 6 сантиметров и более. В результате были выведены бойцовые породы кур, используемые исключительно для петушиных боев. Они имеют оригинальное телосложение: приподнятый спереди широкоплечий корпус, сильную шею с небольшой головой без гребешка и длинные, вооруженные шпорами ноги. Такие петухи больше напоминают хищных птиц, чем гордого красавца. При случае могут расправиться даже с ястребом.
В давние времена петушиные бои входили в «программу подготовки» молодого бойца. В Древней Греции солдаты, наблюдая за боем петухов, учились храбрости, стойкости и упорству. В Древнем Риме более 2 тысяч лет назад также были популярны петушиные бои. Отвага и азарт, с которым дрались петухи, ставились в пример молодым легионерам. Таким образом, петухи поднимали боевой дух воинов.
Проявление тотема
Тот, в ком проявился тотем месяца Атара, будет человеком активным, вспыльчивым, быстро реагирующим и мгновенно чувствующим каждую деталь, дисциплинированным и исполнительным, защитником других. Петух – проповедник. Привязан к традициям, дому. Он – защитник дома. Склонный к перемещениям, но всегда возвращается домой. Много планов, легко возбудимый, импульсивный, у него все кипит, большие скрытые силы. Аура петухов значительно больше их самих, кажутся большими, чем есть на самом деле.
Внешность: рост выше среднего, красный цвет лица (быстро краснеют), глаза навыкате, нос, немного заостренный на конце, напоминает клюв, тонкие черты лица. Выглядят достаточно красивыми. У них должно быть очень острое зрение, на которое возрастные изменения влияния не оказывают. Даже в темноте они видят прекрасно.
Такой человек не только чрезвычайно активный, но и очень дисциплинированный. Мгновенно ориентируется в любой ситуации. Он обладает как бы неким внутренним часовым механизмом, который дает ему возможность быстро восстанавливаться. Если он засыпает, то просыпается в тот момент, который сам заказал – как петух. Иногда даже может сжимать или раздвигать время: когда не хочется ждать, то его биологическое время может ускоряться, в короткий срок может сделать сложнейшую работу. Много работает, но мало отдыхает, встает на заре. Работоспособность у него невероятная. О нем говорят: «Двужильный». И чем больше работает, тем больше отдачи он получает.
Петухи не должны сидеть на одном месте, потому что тотем месяца предполагает поездки, путешествия, изменения места жительства. В путешествиях и миссионерстве ему будет светить счастливая звезда.
У него очень взрывной характер, быстро реагирующий и мгновенно чувствующий каждую деталь. Но, несмотря на это, отличается крайней дисциплинированностью и исполнительностью. Всегда возвращается в свой «курятник», отмечает свою территорию и защищает своих близких. Он – опекун. На нем держится дом и семья, даже взваливает на себя чужие проблемы и нисколько от этого не страдает, потому, что чем больше работает, тем больше приобретает здоровья. Петуху вредно быть пенсионером, сразу – инфаркты, инсульты, ожирение.
Петухи не авторитарны, они умеют подчиняться, быть вторыми, когда надо много терпеть. Они должны овладеть сразу несколькими профессиями, многое перепробовать. Это мастера на все руки.
Сам Петух – человек не творческий, но он спонсор творческих людей. Он умеет зарабатывать деньги для того, чтобы другие имели возможность творить, тогда Атар переходит к нему. Награждается он тем, что в его доме никогда не переводятся деньги.
Петуха защищают от всех неприятностей и неудач в поездках. Их защищают также от коварных интриг от любых неприятных неожиданностей, которые могут произойти в жизни. Обидчики наказываются катастрофами, авариями, переломами, травмами, дорожно–транспортными происшествиями. В жизни у них будет складываться целая цепь как бы неслучайных совпадений: все будет валиться из рук, постоянные опоздания, потери и масса других проблем. Начнется с малого, а закончится катастрофами. Человек будет боятся выйти из дома. Но и в собственном доме проблем будет не меньше: будет постоянно отключаться электричество, вода литься на пол, ломаться мебель, канализация работать в обратную сторону, и т.д. И такая цепь роковых обстоятельств доводит человека просто до инфаркта.
Символика тотема
В одомашнивании и разведении кур большая заслуга древних персов. Именно в Персии начал зарождаться культ петуха. Петух вместе с собакой почитался в те времена: одна охраняла дом и стадо, второй является вестником утра, света и Солнца. С древних времен петух, как и Солнце, отсчитывает время. Во все времена петух был своеобразным «будильником». Он своим криком сзывал людей на работу, ведь человечество во все времена жило согласно «солнечным часам», а не механическим, – вставали с восходом солнца, а ложились с его заходом.
Ночь – это время страстей, шабаша ведьм и действия нечистой силы. Именно третий крик петуха является сигналом прекращения этого безобразия. Он своим криком разгонял всю эту нечисть, и возвещал о начале дня, а вместе с ним – победу Добра над Злом. В большинстве религиозных преданиях – от огнепоклонников до современных религий – петух своим криком прогоняет мрак и нечистую силу.
Во многих традициях петух связывается с Солнцем, огнем, возрождением. Он выступает в качестве символа рассвета, пробуждения, активности, бдительности. В Древней Греции петух посвящался Асклепию (что актуализирует в его образе тему смерти и возрождения); связан одновременно с солнцем (красный; посвящался Фебу, богу солнца) и с подземным миром (черный, приносился в жертву Гадесу, богу аида). Подобная амбивалентность значения, охватывающего и жизнь и смерть, обусловливает тот факт, что петух выступает символом сексуальной потенции.
В Китае возник образ «небесного петуха», птицы рассвета. У него золотые перья, три лапы, он гнездится на дереве фусань, которое растет в стране зари. Трижды в течение дня поет он: когда солнце купается поутру в водах океана, когда оно находится в зените и когда опускается на западе. Этот петух считается предком ян, мужского начала вселенной. Кроме того, изображение красного петуха использовалось в Китае в качестве оберега от огня.
Петух связывается с Солнцем как всевидящим ивсеведающим светилом и по этой причине используется во многих мантических традициях, а также считается бдительным стражем; его изображения помещались на крышах домов, на флюгерах, шпилях башен, на ратуше, на ларцах с драгоценностями. В христианстве особая роль петуха обусловлена евангельским эпизодом о его рассветном пении, которое вызвало раскаяние у Петра, отрекшегося от Христа. Изначально рассматривавшаяся в качестве знака раскаяния, позднее в средневековой традиции фигура петуха трактуется как образ бдительности, бодрствования духа, устремления к нетленному и незыблемой силы духовного. Он стал символом просветления, поскольку пробуждается на рассвете и приветствует солнце – Христа.
В основе мифологического образа петуха во многих традциях – его связь с Солнцем. Как и солнце, петух «отсчитывает» время (например, говорят: «первые петухи», «третьи петухи», до «петухов» и т. п.). Австралийские аборигены иногда обозначают петуха как «птицу, которая смеется на рассвете»; есть также русские загадки типа «Не часы, а время сказывает», «не сторож, а всех рано будит» и т. п. В большинстве традиций петух связан с божествами утренней зари и солнца, небесного огня – хотя в целом функции богов, которым посвящается петух (Аполлон, Митра, Ахура-Мазда, Аматэрасу, а так–же Гермес или Меркурий, Асклепий, Марс и др.), существенно шире. Петух не только возвещает о начале дня (во многих традициях он выступает как глашатай солнца, света), но и является проводником солнца как в его годовом, так и суточ–ном циклах. У древних евреев петух – символ третьей стражи ночи – от полночи до рассвета. Петух так же бдителен и всевидящ, как и солнце. Отсюда широкое использование петуха в гаданиях, предсказаниях погоды в Древнем Риме. Мотив петуха, разгоняющего своим криком нечистую силу и отпугивающего мертвецов, образует кульминацию в особом типе сказок, постоянен в былинах. Но Петух не только связан с солнцем, подобен ему: он сам земной образ, зооморфная трансформация небесного огня – солнца. С петухом связывается и символика воскресения из мертвых, вечного возрождения жизни. В этом контексте возможно объяснение изображения петуха, помещаемого иногда на могилах, на кресте, камне и т. п., нередко в чередовании с изображением солнца; существует также символические изображения солнца в виде петуха в круге или рассвета, иногда молнии в виде петушиного гребешка (в этом ряду стоит и обычай древних римлян жертвовать ларам – добрым духам дома – петушиные гребешки). Некоторые данные позволяют соотнести жертвоприношение петуха (в тех ритуальных традициях, где на это не существует запрета, именно петух преимущественно используется для этой цели) с его солнечной, огненной природой. Во многих случаях отчетливо прослеживается связь между жертвоприношением петуха и добыванием огня, его возжиганием.
Домашние куры и петухи являются значимым элементом русской культуры, используются в фольклоре, народных сказках и литературных произведениях, где являются в том числе и главными героями («Курочка Ряба», «Петушок – золотой гребешок», «Кочеток и Курочка», «Сказка о золотом петушке» А. С. Пушкина и др.), в пословицах и поговорках («Цыплят по осени считают», «Цыплята (яйца) курицу не учат», «Прокукарекал – а там хоть не рассветай», «Как кур, в ощип попал», «Пока жареный петух не клюнет», «Пишет – как курица лапой» и т. д.).
Куры и петухи – неотъемлемый элемент в культурах других стран и народов. Петух – национальная птица Франции и Кении (неофициально). Кроме того, курица породы аппенцеллер шпицхаубе (Appenzeller Spitzhaube) является национальной птицей Швейцарии. В США курица породы красный род-айланд выбрана официальным птичьим символом штата Род-Айленд, а петух голубой породы (англ. Blue Hen Chicken) – штата Делавэр. Куры или петухи признаны символами многих городов (например, Кадзуно в Японии и Ки-Уэст в США ) и других поселений и помещены на их гербы. По сведениям А. Нумерова, домашние или банкивские куры запечатлены на монетах 16 стран и являются абсолютными лидерами среди отдельных видов птиц, изображаемых на монетах.
Проявление Хварны
Хварна девятого месяца – миссионерство, учительство, путь религии. Это воины Слова, которым дается великий дар – словом уничтожать бесов. И чем больше их предков имело Хварну, тем больше их слова и мысли материализуются, потому что Атар и Фраваши очень тесно взаимосвязаны. И чем бесстрашнее они идут в словесный бой, тем у них сильнее защита. На уровне слов никто не может противостоять такому человеку. Их слова проникают прямо в душу. Они могут убедить даже закоренелого скептика.

АНТИТОТЕМ
Антитотем – КОРШУН.
Резко отличается от Петуха: здоровый, небольшого роста. Резкие хищные черты лица, крючковатый рост, мощная чугунная нижняя челюсть, маленькие глазки с выделяющимися надбровными дугами и густыми бровями.
Тупость, злобность, хищнический инстинкт, всегда заходит в спину. Выбирает, долго прицеливается и беспощадно уничтожает именно слабых, на сильных не лезет. Рассуждает тупыми остановками. Для него в жизни нет проблем и ничего неясного. Есть простые конкретные установки, которые оправдывают любые его действия. Для него все действует на своих и чужих. Часто бывают националистами и ксенофобами. Абсолютное неприятие всего чужого и иностранцев. К чужим применимо любое беззаконие, только потому, что они – чужие. Подлый, злой и мстительный. Глумление над слабыми. Труслив, кружит где–то и нападает на слабую жертву. Может убить больше, чем ему нужно для еды. Неуправляем и действует исподтишка. Цель оправдывает средства. Безапелляционный, действует как истина в последней инстанции.
Божественному атару противостоит демон Равьяна, который был послан Ангро-Манью для того, чтобы унести огонь с неба, но уползший с подпаленной шкурой.
Представители антитотема часто бывают создателями порочных идеологий. Для них нет ничего святого. Идеологическая ограниченность и расовый фанатизм. Их лозунг: «Разделяй и властвуй!».
Проблема этого месяца – проблема поиска и выхода из любой формы ограниченности. И задача людей, рожденных в этот месяц, состоит в возможности объединения разных наций, убеждений и идеологий, а главное – в духовном объединении.
Праздники, посты и особо почитаемые дни месяца
22–28 ноября (1–7 градусы Стрельца) –Время «освобождения» от смерти. Первые семь градусов зодиакального знака Стрельца называются "светлой дорогой", "дорогой жизни", "Via Vital", "алмазным путем". Они символически соответствуют борьбе и победе Траэтаоны над змеем Ажи-Дахаком. Если последние семь градусов Скорпиона символически связаны со змеем-искусителем, то первые семь градусов Стрельца дают защиту и помощь Ангела-Хранителя. Это та помощь, о которой просил и которую получил Траэтаона от Ахура-Мазды. Благодаря этой помощи он смог восстановить свое тело, обрел огромную силу и победил Ажи-Дахака.
"Алмазная дорога" напоминает нам о том, как важно для человека не потерять интерес к жизни, уметь радоваться жизни, сохранить способность удивляться, надеяться на лучшее, верить в чудо. Все эти градусы являются градусами оптимизма. Для каждого человека важно поддерживать состояние радости. Как только мы утратчиваем надежду, теряем интерес к новшествам – наши жизненные силы иссякают. Мы должны уметь открывать необычное в привычных вещах, радоваться жизни и щедро делиться этой радостью с другими. "Светлая дорога" находится в начале знака Стрельца, а им управляет Юпитер – планета большого счастья.
"Алмазная дорога" дает возможность преображения и наделяет огромными силами, которые необходимо использовать для общего блага.
28–29 ноября (7-й градус Стрельца) – Праздник Вертрагны, связанный с овладением воинскими искусствами.
Шестой Гаханбар называется Огонь Жрецов и связан с Атаром, который называется Атар Фарнбаг. Это праздник людей, хранящих традиции, ритуалы, работающих со священным словом. Гаханбар, посвященный Атару – Небесному огню – празднуют 4–5 декабря, когда Солнце движется по 13–му градусу Стрельца. Божественный свет – Атар – пребывает во всех явлениях и связан, прежде всего с сотворением всего сущего. Поэтому праздник предполагает торжество всех творческих людей, выражение духовного единения. Праздник связан с домостроительством, установкой алтарей, возжиганием очищающих огней, на которых сжигалось все старое и ненужное. В этот день запечатывали все двери и погреба, зарывали клады и ключи для потомков. Гадают по священным книгам. Зажигают 6 огней.
В году празднуется 7 праздников, называемых Гаханбар (Gaahanbaar). Слово Гаханбар можно перевести как «время хранения, сбережения», например, фруктов или злаков (Gaah – время, Anbaar – хранение, сбережение).
9 декабря (18-й градус Стрельца) – Праздник Атара – Небесного Огня.
11 декабря (20-й градус Стрельца) – Особо почитаемый день, связанный с Изэдом Рамманом.

Источник: zurvia.ua

0

12

10-й месяц
Месяц Датуш
(16.12–14.01)

Этот месяц соответствуетзодиакальному знаку Козерога, его название означает «творящий, дающий, дарующий». Месяц связан с рождением идей и планированием будущего, с достижением высокой цели. В это время необходимо обязательно сделать выбор по вертикали: либо дорогой испытаний вы идете к вершине достижений человеческого духа, либо вы несетесь в пропасть пороков – вверх или вниз. Люди, рожденные в этот период, имеют особую отмеченность и несут большую ответственность, так как месяц Датуш связан с самим Творцом Вселенной. Считается, что сам Хормазд сходит в это время на Землю и гуляет среди людей. Во многих текстах говорится, что сам Господь Бог, Творец и создатель материального мира сходит на Землю в месяц Датуш.
Датуш – это даритель. В древней традиции тоже был такой Дед Мороз. Датушем его и называли, в одной из книг Авесты об этом написано. Но, в отличие от Деда Мороза, который дарил подарки, Датуш имел два мешка. Из одного он вынимал подарки, а в другой, наоборот, кидали ему. Как коляда. Ему отдавали то, что являлось как бы жертвой Господу Богу. Все рождественские мистерии происходят именно в январе месяце, во время месяца Датуш.
Высшая задача людей, рожденных в этом месяце, – быть лидером, направлять других, во что бы то ни стало достичь своей цели и не возгордиться.
Покровитель месяца: сам Ахура–Мазда, этот месяц посвящен Богу–Творцу.

ТОТЕМ
Тотем месяца – ЛОСЬ.
Лось – крупное парнокопытное животное семейства оленей. Древнейшие лоси появились на Земле два с половиной миллиона лет назад. 80 тысяч лет назад огромную территорию занимали здоровенные широколобые лоси с размахом рогов два с половиной метра. Жили они не стадами, а в одиночку. Лоси современного вида жили уже примерно 150 тысяч лет назад, а их современниками были мамонты.
Лоси населяют различные леса, в степи и тундре летом встречаются и вдали от леса. Большое значение для лосей имеет наличие водоемов, где летом они кормятся водной растительностью и спасаются от жары. Лоси прекрасно плавают, любят подолгу и с удовольствием находится в воде. Зафиксирован случай, когда лось проплыл несколько десятков километров. Они могут находится под водой больше минуты, доставая из-под воды свое самое большое лакомство – водоросли и рдесты.
Длина тела самца до 3 м, высота в холке до 2,3 м, масса 360–600 кг. Самки мельче. У самцов имеются огромные (самые крупные у современных млекопитающих) лопатообразные рога; их размах достигает 180 см, масса – 20–30 кг. Рога лось сбрасывает ежегодно в ноябре–декабре и ходит без них до апреля–мая. Самки безрогие.
Лоси питаются древесно–кустарниковой и травянистой растительностью, а также мхами, лишайниками и грибами. Почти повсюду лоси посещают солонцы; зимой слизывают соль даже с шоссейных дорог. От хищников обороняются ударами передних ног. Из органов чувств у лося лучше всего развиты слух и обоняние; зрение слабое.
Бегать быстро лоси не любят. Выносливость этих животных невелика, а в жаркую погоду она еще уменьшается – у зверей плохая терморегуляция. Плохая выносливость – одна из причин невозможности сделать из лося домашнее транспортное животное. Зимой лоси могут возить на легких санках 1-2 человека на небольшие расстояния. В большие морозы животные ложатся в рыхлый снег так, что над ним торчат только голова и холка, что сокращает теплоотдачу.
Самцы и холостые самки живут поодиночке или небольшими группами по 3–4 животных. Летом и зимой взрослые самки ходят с лосятами, иногда к ним присоединяются самцы и холостые самки. Весной эти стада распадаются. Гон у лося происходит в сентябре–октябре и сопровождается характерным глухим ревом самцов ("стоном"). Во время гона самцы и самки возбуждены и агрессивны, могут напасть даже на человека. Самцы устраивают поединки, иногда до смерти. Лось редко спаривается более чем с одной самкой. Беременность у лосихи длится 225–240 дней. В помете обычно один лосенок. Лосята могут вставать через несколько минут после рождения, через 3 дня свободно передвигаются. Молочное кормление продолжается 3,5–4 месяца; молоко лосихи имеет жирность 8–13 %, то есть в 3–4 раза жирнее коровьего, и содержит в 5 раз больше белков (12–16 %). Половозрелыми лоси становятся в 2 года. После 12 лет лось начинает стареть; в природе живет до 10 лет, в неволе до 20 лет.
Заставить лосей быть полезными человеку пытались с давних времен. В шведской армии в начале XVII века были созданы специальные лосиные войска, но их быстро расформировали. Лоси оказались умными и поэтому быстро покидали поле боя при появлении опасности.
В середине XX века в появилась идея сделать лосей сельскохозяйственными животными и получать от них молоко и мясо. Лосиное молоко обладает множеством полезных и даже целебных свойств. Мясо этих животных является очень полезным и намного превосходит телятину. Оно показано в рацион для людей, которые не могут употреблять в пищу масо других животных. В 1963 году в СССР была создана лосиная ферма. Лосей планировали держать на вольном выпасе. Но с виду покорные лоси разбегались по лесу. Лосей пытались удержать путами и другими механическими устройствами, но это мешало им нормально питаться, и животные стали стремительно худеть. Тогда, несмотря на одиночный образ жизни лосей в природе, им стали прививать стадный инстинкт. Молодых лосей постоянно перегоняли из одного вольера в другой. Но было замечено, что «стадные» лосята в развитии отстают от «вольных» родственников, и их, наконец, оставили в покое.
Проявление тотема
Внешне Лось кажется спокойным и непроницаемым, невозмутимым, на лице маска дружелюбия, всегда раскланивается. Он обладает твердым и упорным характером, разумен и рассудителен. Такой человек – эстет, любит искусство. Он не может жить один, всегда находится среди себе подобных. Он – человек своего клана. Знает свой род, родичей и упорно их продвигает. Очень терпеливый, будет делать дело, пока оно у него не получится.
У него мирный и хороший нрав, но только для своих. Четко знает, чего он хочет. Очень послушен установкам сверху. Авторитет для него имеет огромное значение, особенно авторитет старших. Старики, старшие, семья для него на первом месте, а также эстетика – очень любят и ценят красоту. Несмотря на то, что Лось кажется увальнем, он имеет огромную силу и ловкость.
Лоси умеют работать и доводить свою работу до величайшей степени искусства. Могут себя ограничивать во всем – им много не надо. Прирожденные аскеты. В них сочетается аскетизм с эстетизмом. Они обладают чрезвычайной степенью выживаемости, особенно когда смиряются и терпят.
Символика тотема
Лось – символ силы, красоты, выносливости и достоинства. Лось – олицетворение способности сметать преграды со своего пути. Когда по лесу идет олень, он деликатно обходит препятствия, лось же мчится напролом, сокрушая все, что ему мешает. Если на вашем пути появилась преграда, лось, явившийся вам как знаменье, призывает разрушить ее.
У эвенков дух-предок шамана предстает в образелосихи, лежащей у корней мирового дерева, и рождающей для земли зверей и людей. Таеже прослеживается связь лося с верхним миром, в особенности с солнцем (рога – лучи Солнца). У эвенков существует образ космического лося Хеглуна, отождествляемого с созвездием Большой Медведицы. В русской народной традиции созвездие Большой Медведицы также иногда называется «Лось».
У американских индейцев символизирует сверхъестественные силы, ураган. У индейцев омаха лось принадлежит демиургическая функция: он приказывает ветрам прогнать воды, покрывавшие в начале землю; воды отступают, а выступивший из-под них холм становится началом земли.
Лось — символ силы, благородства, красоты, а в космологических представлениях — синтез гармоничного строения мира.
Изображение лосиных голов помещено на гербе Республики Коми.
Проявление Хварны
Миссия Лося – работать, трудиться для будущего, смотреть далеко вперед, овладевать профессиональным мастерством, в различных видах искусства. Если при этом у такого человека незлобивый характер и он сохраняет гармонию и покой окружающего мира, тогда у него будет временная защита. Лосю дают возможность очень долго жить, даже седина будет проявляться намного позже, чем у других людей.
Еще одна система защиты, дающаяся Лосю, – невероятная живучесть. В испытаниях он вырабатывает иммунитет. Ему всегда дается столько, сколько ему необходимо для жизни. Полный баланс потребностей и возможностей. Его семья будет его защищать, если он выполняет заветы предков. У него прекрасные родители и родственники. Ему даже стены дома помогают. Символ богатства, победы над собой, достижения высшей цели. Стоящий на горе, неформальный лидер, направляет других людей. Достигает цели не выпячиваясь, не крича, не требуя поклонения и не хамя. Аскет, жесткий и твердый. Распознание нечисти. Отсеивание плодов добрых от худых.
Его враги наказываются тем, что попадают в рабство. События в их жизни становятся фатальными, их тут же делают рабами, ломают их волю, они становятся зависимыми. Всех врагов карают тем, что отбирают у них самое главное – самосознание, их собственное «Я». Они теряют честь и достоинство.

АНТИТОТЕМ
Противостоит невозмутимому и стойкому Лосю Ангро-Манью в образе летающего КЛОПА, кровососа.
Кроме извесного вреда, приносимого клопом человеку – питание человеческой кровью – среди наземных клопов многие могут быть сосущими вредителями сельскохозяйственных культур. Они истощают растения и снижают урожай, питаясь соком их генеративных органов и семян. Некоторые виды клопов также могут переносить возбудителей инфекционных заболеваний.
У Клопа нет ничего святого – цель оправдывает средства. Крайняя степень алчности, даже глаза блестят лихорадочно, все гребет под себя, наживается на всем. Часто бывают ростовщикам, дают деньги под проценты, очень корыстолюбивы. Идут на преступления ради корысти, даже родную мать могут отравить ради получения наследства. Этот антитотем характеризует самоутверждение на других, жажда почести, доминирования. Забивает других, но не до смерти, а использует для своих нужд. Вампир, много говорит, липкий, вязкий, назойливый, от него трудно избавиться. Склонен к расползанию, с красной рожей. Жирный, лоснящийся, круглый, но мелкий. Умеет всюду просачиваться, очень суетливый, где нужно терпит, а потом быстро добивается своего. Находит самые уязвимые места у других, как бы высасывает у них кровь.
Но сверхъестественная жадность его же и губит. Начиная преступления, он не может уже остановиться и доходит до развала. Насосавшись крови, он становится заметным, и его просто потом раздавливают.
Праздники, посты и особо почитаемые дни месяца
22 декабря – Праздник всех Пророков, особо почитаемый день.
После выхода Солнца из 30-го градуса Стрельца отмечают празник – День памяти пророка Заратуштры.
23 декабря, когда Солнце идет по 1–му градусуКозерога празднуется Рождество Заратуштры – пророка, восстановившего учение древних ариев. В целом же в зороастрийской традиции зимнему солнцестоянию посвящался Праздник всех Пророков. В эти дни в разные истороические времена рождались Боги и многие Герои различных религий: Зевс и Мардук, Божич, Аполлон и Митра, Асклепий и Дионис, Янус и Геракл, Заратуштра и Иисус Христос.
Заратуштра учил, что есть только один Бог – Ахура-Мазда – к кому человечество должно направить просьбы, ходатайства и выражать благодарность. Он проповедовал единобожие впервые в истории человечества.
По зороастрийским обычаям в ночь пекут ржаные лепешки, закладывают в них бумажки с гадательными текстами – гатами. Поют гимны в честь Заратуштры.
22–25 декабря (1–4 градусы Козерога) – Дни Митры – особо почитаемые дни.
25 декабря (4-й градус Козерога) – Празднуется День рождения Митры. Митра – покровитель справедливости, всевидящее око Аши–истины, хранитель Космического Закона и Космической справедливости. Митра связан с Солнцем, точнее, с солнечными лучами, от которых не может укрыться никакая ложь. Он следит за выполнением долга, соблюдением порядка, установлением гармонии и равновесия. Митра строго соблюдает закон, его невозможно обойти или подкупить. Наконец, именно Митра наказывает за нарушение закона, вершит правосудие. Митра устроитель не только социального, но и природного космоса. Он связан с водами, с солнцем, он хозяин широких пастбищ и наполнитель вод, благодаря ему идут дожди и вырастают растения.
Митра совершил несколько замечательных подвигов. Один из них совершался ежегодно и заключался в поимке и убийстве могучего быка, возрождавшегося ежегодно и олицетворявшего силы зла. Митра был близок нуждающимся и страждущим людям, оберегал их во время бедствий, но требовал от них благочестивой жизни, строгого соблюдения морального закона. За это он награждал их вечным блаженством на том свете.
В этот день зажигают 21 огонь.
1 января (11-й градус Козерога) – Праздник Ахура–Мазды, Датуша. Ахура-Мазда означает «Мудрый Владыка». Он – мягкий и милосердный Бог, который всегда желает и готов помочь человечеству. Ахура-Мазда не вмешивается в работу Законов Природы, которую он сам создал и привел в движение. Мудрый Владыка завещал людям быть очень внимательными и всегда рождать хорошие мысли, слова и совершать благородные дела. По его учению, жизнь нашего мироздания есть результат взаимодействия двух разнонаправленных сил, или духов добра и зла – названных Спента-Манью и Ангра-Манью – управляющих движением на всех уровнях в мире.
3–4 января, когда Солнце входит в 14 градус Козерога, наступает Праздник Зервана–Творца. Накануне этого дня – день пустоты и молчания. В это время до заката постятся. Зерван – по зороастрийским понятиям – нечто абсолютно непознаваемое человеком, с другой стороны, к Зервану обращаются за защитой от всяких искажений, отзла. Время предстает в четырех формах – прошлое, настоящее, будущее и вечность. Зерван–Карана символизирует замкнутое время, в котором живут люди из–за двойственности их природы. Телесно человек живет в циклическом, замкнутом времени, то есть рождается и умирает. Но Душа и Дух его бессмертны, и пребывают в вечность.
Священные растения – сосна и ель – в этот день являются основным украшением жилища. Также на праздник Зервана–Творца устраивают факельные шествия.
4–5 января (15-й градус Козерога) – День молчания – особо почитаемый день.
5–15 января (16–27 градусы Козерога) – проходят Святки, карнавал, срывание масок, освобождение от Зла, праздничные гуляния.
19 января (30-й градус Козерога) – День Вайю, особо почитаемый день.

Источник: zurvia.ua

0

13

11-й месяц
Месяц Воху-Мана
(15.01–13.02)

Месяц Воху-Ман соответствуетзодиакальному знаку Водолея, связан с благомыслием, искренностью и добротой, чистотой дел, слов и помыслов, учением, помощью другим, путешествиями и странствиями. Являясь покровителем животного царства, Воху–Ман помогает человеку установить связь со своим тотемом, обуславливая этим возможность пробуждения божественной отмеченности. Это время тщательного контроля за мыслями, когда особенно недопустимы зависть, месть, дурные пожелания, поскольку созданные мыслеобразы могут воплотиться в реальности.
Высшая задача людей, рожденных в этом месяце, – быть проводником и проповедником Благой Мысли, умеющим распутывать кармические узлы, стремящимся прямо к сути и свято выполняющим свой долг.
Покровитель месяца: Воху–Ман – владыка Благой мысли.
Воху–Ман – это тот, кто ведет к разуму. Это символ разума. Пусть он холодный, но зато чистый как родник. В этом и смысл месяца Воху–Мана, и задача людей, рожденных в этот месяц – очистить разум и быть разумными, не допускать торжества эмоций, иллюзий, обмана, всевозможных отвлечений над сознанием.

ТОТЕМ
Тотем – ВЕРБЛЮД.
Верблюды – это крупные животные, приспособленные для жизни в засушливых регионах мира – пустынях, полупустынях и степях. Бактриан – двугорбый верблюд. Предки его и дромедара – одногорбого верблюда – попали в Азию через Берингию из Северной Америки более 2 млн. лет назад.
Испокон веков верблюд обеспечивал жизнь кочевника. Он кормил, перевозил, укрывал от песчаных бурь, давал шерсть и молоко, спасал от жажды. Бедуины больше любят верблюдиц. Самцы часто бывают норовисты, упрямы, злопамятны и мстительны. Верблюдица же – покорна и ласкова. Между верблюдицами и их хозяевами устанавливаются особо доверительные отношения. Проданные самки часто убегают от своих новых владельцев и возвращаются домой. Известен случай, когда верблюдица вернулась в свой загон после скитаний по аравийским пустыням, продолжавшихся более пяти лет.
Масса взрослого верблюда – 500-800 кг, репродуктивный возраст начинается с 2-3 лет. Верблюды могут жить до 40 лет. Эти млекопитающие хорошо приспособлены к жизни в суровой и безводной местности. Верблюд подолгу может обходиться без воды, теряя при этом до 40 % веса тела. Добравшись до воды, верблюд, чтобы возместить потерю жидкости, может сразу выпить до ста литров. Верблюды способны выживать без воды до двух недель, а без пищи до месяца.  Функция верблюжьих горбов – хранить запасы энергии при длительных воздержаниях от еды и питья во время постоянных длительных засух. Его горбатый силуэт меньше подвержен «ударам» прямых солнечных лучей, светлая шерсть отражает свет и тепло снаружи и очень хорошо греет. Кроме того, концентрация всех жировых запасов организма на спине способствует лучшей теплоотдаче. Бактрианы Памира преодолевают любые кручи и легко выдерживают тридцати- и сорокаградусные морозы. При этом собственная температура их тела может колебаться от 40 градусов днем до 34 ночью. Какие температуры выдерживают они в жарких пустынях, не знает никто из людей, поскольку они там приближаются к 100 градусам и человек не способен выжить в таких условиях! При все этом верблюд может нести груз в 140–160 кг.
В питании показывает себя настоящим аскетом.Обыкновенно он питается в пустынях грубой иссохшей травой, жесткими стеблями репейников и вообще любой растительной ветошью.  Верблюды являются хорошими пловцами, несмотря на то, что большинство из них никогда не видели ни одного водоема.
В теплые сезоны самые активные и сильные бойцы собирают вокруг себя по нескольку самок (часть из которых с верблюжатами), образуя гаремы. Величина их к сезону гона может достигать 20, 30 и более. Среди мужчин существует четкая линейная иерархия, высшая каста которой занимает и активно охраняет свои собственные участки. Например, единственный на 100 миль в округе ключ с водой или колодец. Свои владения иерарх метит, оставляя везде свой запах. В период гона самцы, особенно претендующие на высшие роли и самок, могут быть агрессивны. Это касается и домашних, которые в этот период могут быть опасны для людей. Они ищут схваток с конкурентами. Если таковые находятся, то два грозных зверя массой по полтонны скрежещут зубами, пускают ртом пену и грозно наступают друг на друга, закидывая голову назад, а затем пригибая к самой земле, в позе «гусака». Каждый из них пытается сбить другого с ног ударами плеч, укусить за шею или ноги и прижать шеей к земле. Если один из них не устоял на ногах, то победитель топчет его ногами, падает на него сверху.
Широко известно умение верблюдов плеваться. Эта особенность животных является одной из защитных реакций. Верблюд плюет очень метко и мощно, способен попасть точно в намеченную цель с расстояния в 10 метров. С большого расстояния он точно попадает хищнику в глаза, и пока ослепленный зверь пытается стряхнуть пену, верблюд хватает его своими крепкими челюстями за загривок и подбрасывает высоко вверх. Верблюд крупного волка может подбросить на два с половиной метра над собой! Когда противник падает на землю, верблюд наваливается на него сверху грудью и начинает вдавливать зверя в землю.
Самка верблюда вынашивает потомство 13 с половиной месяцев, а кормит верблюжонка молоком почти год. О верблюжьем молоке ходят легенды. Отмечается очень большая продолжительность жизни у людей, питающихся верблюжьим молоком. А также, по-видимому, оно повышает репродуктивные функции организма. Удивляет то, что, питаясь иссохшими колючками, верблюдица дает молоко с богатым содержанием кальция, меди, железа, магния, соды, цинка, фосфора, серы и других элементов при троекратном количестве витаминов С и D по сравнению с коровьим молоком. В верблюжьем значительно меньше казеина, который затрудняет усвоение молочных продуктов организмом, и больше сахарной лактозы, обеспечивающей питание мозга и нервной системы. Содержание аминокислот оценивается как идеальное. Молоко пустынных красавиц имеет антибактериальные свойства и может храниться без холодильника, так как не свертывается даже под лучами солнца. Арабы говорят, что верблюжье молоко согревает зимой и остужает летом. Они считают его эликсиром вечной молодости, возбуждающим желание афродизиаком, едой и лекарством, которое помогает при астме, туберкулезе, воспалении легких, диабете и псориазе.
Проявление тотема
Верблюд свободен и никому не подчиняется, но свято исполняют свой долг. Он одиночка, но всегда готов прийти на помощь, оказав которую, не оставляя следов удаляется. Любят перемещаться. Скепсис, цинизм. Смотрят на этот мир, как на мираж. Распознавание нечисти. Не придает значение внешнему, видит суть, зрит в корень. Это преобразующая сила. Проводник и проповедник благой силы, учения в невербальной форме. Несущий благую мысль, благое слово. Несущий жизнь в пустыню, осуществляющий связь между оазисами.
Внешность: мощный, здоровый, но с тонкими ногами, угловатый, несколько сутулый, хотя голову часто поднимает вверх, как верблюд. Большие губы, немного приплюснутый нос, растянутый по лицу, скептическое выражение лица – ему на все наплевать. Но на самом деле он лучше чем кажется на первый взгляд. Верблюд очень терпеливый. Живет в нечеловеческих условиях: в грязи, в хаосе, но абсолютно не ропщет. Часто испытывает ненависть к своим, но любовь к чужим. Все иностранное им сразу признается. К своим он относится подозрительно и ревностно.
Верблюд любит свободу и независимость, но у него нет нетерпимости. Он дружелюбен и открыт, обожает рассуждать и умничать. Внешне инертен и скептичен, но внутренне всегда настроен на поиски истины. Он – борец за правду, очень жертвенный человек. Готов на любые жертвы ради того, чтобы другим было хорошо, ограничивает себя во всем ради счастливого будущего. Ради идеи пройдет через пустыню питаясь только верблюжьими колючками, но только до оазиса. А попав в оазис, почувствовав, что можно эту идею воплотить в реальность, раскрепощается, ощущает полную свободу. У них только два состояния: либо полное послушание, либо полная свобода.
Верблюд должен быть реалистом, четко все видеть, понимать перспективу и знать, за что он борется, куда идет, ради чего все терпит, для чего ему это все нужно. Сознание, абсолютная ясность, сознательность, разум прежде всего. Он руководствуется разумом, целесообразностью, а потом уже все остальное. Верблюд всегда должен жить разумом, логикой. Разум и логика - не одно и то же. В понятие разума входит соединение логики и интуиции. Что такое разум? Это ясное понимание.
Несмотря на скептическую маску верблюд весьма изобретателен, во всем умеет разобраться, до всего доходит своим умом. Ему даются великие идеи. Он – кладезь великих мыслей. Верблюд всегда найдет правильный путь. У них великолепная интуиция, умение безошибочно отличать правдивую мысль от ложной. Им дается хварна изобретателей, исследователей, эвристики, золотые руки даются (золотые копыта).
Символика тотема
Верблюд – символический «корабль пустыни», неспешно идущий по волнам барханов от одного оазиса к другому. Неприхотливый и флегматичный, равнодушный ко всему на свете, кроме верблюжьей колючки, он терпеливо несет тяжелую поклажу на своей горбатой спине. Для народов Востока, в особенности для арабов, издавна проникшихся симпатией к этому незаменимому помощнику, верблюд является символом стойкости и мощи, независимости и достоинства. Арабы, восхищенные горделивым видом животного, сделали его эталоном царственного величия, хотя европейцы, мало знакомые с характером верблюда, читали в нем признак надменности и высокомерия. Также он является символом выносливости, так как обладает уникальными способностями для выполнения очень тяжелой и трудной работы в экстремальных условиях.
В мифологии народов азиатского региона горбатый силуэт царственного красавца призван услаждать взор. О благополучии верблюдов неусыпно пекутся их небесные покровители: у древних арабов этим озабочен мудрый Нахи, у йеменцев – бог–предок Зу–Самави, у узбеков – Султан–бобо, у туркмен – Вейсель–кара, у казахов – Ойсыл–кара и т.д.
В восточных мифах и поведаниях не ощущается недостатка и в разного рода волшебных верблюдах. У калмыков Небесный верблюд, мечущий громы и молнии, добровольно взвалил на свои горбы все обязанности Громовержца. В иранской Авесте и каббалистическом трактате «Зо–хар» неоднократно упоминается некий летающий верблюд, имевший стартовую площадку в одном из укромных уголков райского сада. Необыкновенные животные верой и правдой служат многим эпическим героям. Киргизский чудо–богатырь Манас, например, гордился своим быстроногим другом по кличке Джелмаян.
В мусульманской религии верблюдица – священное животное Аллаха, направленное Всевышним вместе с пророком Салихом к неверному племени са-муд. Донеся до язычников Слово Божие, Салих просил их позаботиться о верблюдице, но безбожные самудяне высмеяли пророка и закололи священное животное. Гнев Аллаха описан в Коране в следующих выражениях: «...наслал на них единый вопль... и постигло их сотрясение, и наутро оказались они в своем жилье поверженными ниц». Из текста Корана можно заключить, что племя самуд погибло в результате сильнейшего землетрясения, однако некоторые исследователи в рассказе об убиенной верблюдице усматривают отражение исторического конфликта между оседлыми арабами и кочевниками–бедуинами.
В христианстве терпеливое, довольствующееся малым животное – благочестивый символ смирения, умеренности и воздержания; он символизирует достоинство, королевскую кровь, послушание, жизненную силу. Многие отшельники первых веков христианства, начиная с самого Иоанна Крестителя, носили на голом теле грубую власяницу из верблюжьей шерсти в знак терпения и самоотречения. Верблюд, преклоняя колени для принятия ноши, олицетворяет смирение и покорность. Святой Августин сделал верблюда, смиренно влачащего тяжкую ношу, эмблемой Христа, безропотно несущего свой тяжелый крест, а сам Христос использовал образ верблюда в известной метафоре: «Легче верблюду пройти через игольное ушко, нежели богатому войти в Царство Божие».
В символическом изобразительном искусстве Запада верблюд персонифицировал Азию. Верблюд, нагруженный товарами, олицетворял в символической живописи несметные богатства Востока; преклонивший колени – рассматривался как эмблема послушания; пьющий воду и одновременно замутняющий ее ударом копыта – как аллегория неразумного человека, самому себе создающего трудности. Двугорбый верблюд (бактриан) – символ свободы, дружбы. Верблюд – в Китае символ богатства, выносливости, преодоления самых тяжелых препятствий.
В восточной мантике эмблема нагруженного товарами верблюда, как символ богатства, встречается в индийских гадальных картах. Вероятно потому, что на карте изображен лишь один верблюд, а не целый купеческий караван, она предрекает хотя и большой, но одноразовый доход.
В военном деле верблюды использовались с глубокой древности. Первыми освоили верховую езду на верблюдах персы, но массовое применение эти боевые животные нашли в армиях Арабского халифата, располагавших и конницей, и верблюдницей.
В геральдике верблюд – большая редкость. Тем не менее нагруженного товарами верблюда можно видеть в гербах Челябинска и Челябинской области. Эта эмблема напоминает о некогда проходивших здесь важных караванных путях, ведущих на юг, в самое сердце Азии. Также можно увидеть изображение верблюда на гербе Эритреи (Восточная Африка).
Проявление Хварны
Задача верблюда – разрабатывать идеи, идти путем Воху-Мана, т.е. путем благих мыслей. Воху-Ман через верблюда осуществляет помощь, милосердие, альтруизм, облегчает жизнь. Если у человека рожденного в этот месяц есть Хварна, то он будет защищен от любых неожиданностей, от любых поворотов судьбы. Он никогда не будет нищим. Ему обеспечена помощь друзей.
Главное для верблюда – дойти до Оазиса, до того места, где они могут поклоняться Господу. Вся жизнь для верблюда – это пустыня. Пространство. Поэтому в данном месяце нужно понимать, что ты являешься гражданином всего мира, что весь мир насыщен благой мыслью. Надо найти то место на Земле, где земля испытывает наибольшую радость. Так написано в Видевдате. Верблюд должен искать это место. Вечные поиски и странствия.

АНТИТОТЕМ
Антитотем – Черная Кошка, в образе которой воплощается демон Аки-Мана, с крысиным хвостом, удлиненной мордой и красными глазами. Аки-Мана – та самая темная мысль, которая человека именно усыпляет, усыпляет его сознание. Вместо сознания – туман.
Такой человек внешне темный, мягкий, кругленький, небольшого роста, с пузиком, отъевшийся, с лоснящейся довольной жизнью физиономией. Но хитрый и злобный. Вкрадчивый, хитрый, злобный. Сеящий панику и беспокойство. Со всеми милый и любезный, но собирает на всех компромат. Его сразу не заметишь, он прячется, а потом перевернется, как айсберг, и нанесет удар в спину с милой улыбочкой. Это лжец, устраивающий свои интриги чужим руками. Это шпион, собирающий на всех досье и умело шантажирующий. При помощи таких же, как он, Черных Кошек добивается результатов. Из них выходят очень хорошие резиденты разведок.
Человек с двойной натурой: одна для маскировки, другая – истинная. Живет двойной жизнью даже в семье. Родные не знают на что он способен за порогом своего дома. В нем живут как бы две сущности: мартовский кот и домашняя кошка. Никто не может различить за личиной доброго, спокойного и ласкового домашнего котика хищника: гангстера, уголовника и рэкетира. Скрытный, низкий, льстивый, вкрадчивый, воздействующий на подсознание масс, умело ими манипулирующий, отвлекающий их сознание какими–то туманными великими идеями, усыпляющий их. Это прямо Кот–баюн из наших сказок. Черный Маг. Черная Кошка – воплощение Злой мысли, а люди, воплощающие антитотем, – злоумышленники и шантажисты.
Когда говорится о наказании врагам человека с Хварной, то подразумевается и наказание и человеку с антихварной или человеку, не следующему по правильному пути. То есть такой человек будет врагом самому себе.
Такие люди будут сталкиваться с воровством и предательством, с вероломством и изменой. Ни на кого и на что нельзя будет положиться – абсолютно неустойчивое положение в жизни и бессмысленность существования. Провалы всех планов, полное ограничение инициативы, бесполезная работа, все плоды его труда будут доставаться другим.
Как еще платят обидчики верблюда? Жизнь их превращается в пустыню. Существование их станет бесцельным. Но самое главное – это то, что они всю жизнь будут терзаться неисполнимыми желаниями, миражами. Вся их жизнь будет абсолютно пустая, бесцельная, лишенная смысла, бездарная. Они будут абсолютно не знать, что им делать. Пустота, одиночество, абсолютный холод, бессмысленность существования, душевная опустошенность. Их никто не будет слушать. Все, что они будут говорить, будет как в вату проваливаться. Представляете, какой невыносимый ад у человека? Это одиночество. Некому даже слова сказать. Живешь как в пустыне человеческой. Одиночество вдвоем. Изгнанник он будет, изгой. Такой человек обрекает себя на то, что становится изгоем. И никому он не нужен. Он ощущает свою абсолютную ненужность. Мимо него просто проходят, как мимо пустого места, через него переступают. Он плачет, просит помощи, а всем по фиг. Никого нет вокруг, с кем бы он мог поговорить по душам.
Праздники, посты и особо почитаемые дни месяца
29–30 января, когда Солнце движется по 10–му градусу Водолея, отмечается Седьмой Гахамбар, посвященный Воху–Ману. Это праздник Благой Мысли, праздник Разума, время очищения мыслей, осознания, понимания и познания себя и окружающего мира. Высший дар Воху–Мана – дар пророчества и водительства других людей. Это один из самых мистических праздников, связанный со временем вещих снов, обретением имени, началом новых дел. В этот день освещают книги, ключи, двери, ворота, головные уборы.
В этот праздник проигрывается мистерия Благой Мысли. Любое дело начинается с закладки, то есть сначала появляется мысль, потом слово и дело. Момент зарождения мысли должен быть благим, и за это отвечает Воху–Ман. Поэтому в этот день благотворно задумывать новые дела, особенно связанные с обучением, знаниями. В мистерию праздника входит гадание по снам, обретение имени, освящение шляп, книг, ворот, ключей, дверей. Ритуальная пища – молочные продукты. Воху–Ман считается покровителем скота. В этот день зажигают 8 огней.
В году празднуется 7 праздников, называемых Гаханбар (Gaahanbaar). Слово Гаханбар можно перевести как «время хранения, сбережения», например, фруктов или злаков (Gaah – время, Anbaar – хранение, сбережение).
6–7 февраля – Праздник Сраоши (привхождении Солнца в 18-й градус Водолея). Сраоша – хранитель слова, с ним связана мистерия Благого Слова, он проводник, соединяющий мир идей Меног и воплощенный мир Гетиг, хранитель Святого Слова, молитв, мантр, космических знаний и ключей к ним. Очень благотворно чтение мантр, молитв. Праздник Сраоши связан с воинством, защитой справедливости, борьбой с темными силами, которых разгоняет предрассветный крик петуха – Сраоши. Это день знаний, когда следует начинать любой цикл – будь то курсы по обучению чему–либо или путешествие с целью познания. Праздник проводят весело со сменой ярких одежд, едят орехи и халву. В этот день зажигают 16 огней.
7-8 февраля (19-й градус Водолея) – День Воху–Мана, Благой Мысли и Благого Слова.

Источник: zurvia.ua

+1

14

12-й месяц
Месяц Спента-Армаити
(14.02–15.03)

Этот месяц соответствуетзодиакальному знаку Рыб, посвящен Благодетельному Миру, Матери–Земле – богине нежности, любви, материнства и плодородия, дарующей людям надежду на продолжение рода. Она покровительствует роженицам, а тех, кто благоговейно заботится о земле, наделяет здоровыми, красивыми и любящими детьми. Этот месяц связан со служением, исполнением долга, охраной домашнего очага, очищением земли, наблюдением за тайными явлениями и раскрытием тайн.
В переводе Спента–Армаити – мир, благодать, благодетельный мир, т.е. она – дарующая благодать, обязанная делать землю роскошной. Она же, кстати, была владычицей роскоши, удачи, изобилия, закромов. В доме ей были посвящены подвалы, погреба, закрома, кладовки. Всегда молились Спента–Армаити, чтобы не оскудела кладовая.
Месяц Спента–Армаити – это Благая Земля, благочестие. Все добродетели, данные человеку в Поднебесной, вмещает в себя Благодетельный мир. В нем нет места злу, лжи, грязи, порокам, в нем только радость и процветание. Все растет, цветет, рождается и развивается.
Высшая задача людей, рожденных в этом месяце, – поддержание целостности и красоты нашего мира, умение свято служить и быть способным на самопожертвование. Быть для других примером благочестия, исполнения Закона Небесного на Земле.
Покровитель месяца: Спента–Армаити, одна из семи Амеша–Спента. Спента–Армаити – воплощение Земли, покровительница всего созданного на Земле. С ней связана охрана и защита чистоты и целостности воплощенного материального мира, богатство духовное и материальное.

ТОТЕМ
Тотем – СОБАКА, рыжая, с острыми ушами, смесь борзой и овчарки. Собака, которая охраняет мир.
Собака – домашнее животное, одно из наиболее популярных «животных–компаньонов» (наряду с кошкой). В настоящее время имеется множество пород собак. Высота в холке может варьироваться от нескольких сантиметров (чихуахуа) до почти метра (ирландский волкодав, дог).
Собака принадлежит к древнейшим из всехдомашних животных. О происхождении собаки выдвигается масса различных гипотез, наиболее вероятным предком современной собаки считается волк и некоторые виды шакалов. Несмотря на то, что современные данные предполагают возникновение собак в Юго–Восточной Азии около 12–15 тыс. лет назад, в Западной России в это же время уже были произошедшие от волка собаки.
У собак развито цветное зрение, хотя и в меньшей степени, чем у человека. Обоняние – одно из самых важных чувств собаки. Абсолютная чувствительность собак достигает миллиардных долей. Кроме того, собаки способны определять источник запаха и выделять нужный запах в смеси с другими. Слух у собак значительно тоньше, чем у человека. Человек различает звуки частотой до 20 кГц, a большинство собак – до 40 кГц, то есть воспринимает частоты, которые для человека являются «ультразвуковыми». Очень хорошо развито осязание – собаки способны почувствовать малейшее прикосновение к шерсти. Оценка вкусово чувствительности представляет собой сложную проблему, так как восприятие вкуса неотделимо от обоняния.
Дикие собаки ведут стайный образ жизни или держаться семейными группами. В большинстве стай существует строгая общественная иерархия.
Повадки домашних собак схожи, в принципе, с дикими. В арсенал и тех, и других всегда входят повизгивания, почесывания, лай, зевки, рычание, поскуливание, махание хвостом и т.д. Эти сигналы составляют собачий язык, с помощью которого они общаются с человеком. Особенностью собачьих повадок является умение ластиться к хозяину. Воспитанная, верная, любящая собака – настоящая опора для человека. Только собака никогда не осудит своего хозяина, она при необходимости будет ждать его годами, она простит человеку то, что кошка или любое другое домашнее животное не сможет простить никогда.
Собаки и человек имеют схожие социальные структуры и идеально подходят для жизни друг с другом. Собаки известны своими способностями к обучению, любовью к игре, социальным поведением.
Специально обученные собаки помогают человеку с различными физическими недостатками, слепым, глухим, инвалидам. Незрячие люди используют собак–поводырей. На сегодняшний день существуют собаки, обученные чуять носом гипогликемию; безошибочно определяющие рак легких и молочной железы, принюхиваясь к дыханию человека; некоторые собаки натренированы для помощи людям с эпилепсией – они могут определить, что вскоре начнется приступ. Собак часто используют для лечения людей с психическими расстройствами, для устранения депривиционных симптомов у воспитанников сиротских домов, для реабилитации больных.
На сегодняшний день собаки несут спасательную службу в разных уголках мира. Они помогают разыскивать людей после землетрясений, обвалов, после схода лавины или снежных бурь. Обученная собака улавливает запах человека и его вещей под двухметровым слоем снега. Есть собаки-водолазы, способные вести разыскные работы под водой, спасающие людей на воде; собаки, работающие со скалолазами и разыскивающие людей высоко в горах.
В годы Великой Отечественной Войны в Советской Армии служило около 70 тысяч собак, которые спасли жизни многим солдатам. Собаки являлись разведчиками, часовыми, связистами, переносили депеши через линию фронта, протягивали телефонные кабели, а также помогали доставлять боеприпасы попавшим в окружение бойцам. Работали санитарами, в упряжках находили и вытаскивали из обстрела раненых; определяли местонахождение мин. За годы войны было подготовлено более 6 тысяч минно–розыскных собак, на счету которых более 4 миллионов найденных мин. Собаки были и взрывниками: неся на себя взрывчатку, бросались под танки. В Сталинградской битве собаки сожгли 63 танка врага – целую танковую бригаду. Диверсионные собаки подрывали и эшелоны врага. Благодарные англичане установили в центре Лондона животным, погибшим в человеческих войнах, памятник с надписью «У них не было выбора». В настоящее время собаки несут службу в армии, в погранвойсках, в органах милиции, в разыскных организациях и пр.
В природе собаки являются естественными врагами крыс. Это их полезное качество издавна заметил человек и стал использовать в целях биологической дератизации. С началом применения ядовитых приманок для крыс собаки–крысоловы использовались в основном в сельской местности, зернохранилищах.
Кроме того, существуют породы собак, предначенные для различных целей: охоты, собачьих боев, тяги гужевого транспорта и др., а также просто декоративные породы (например, болонка, пудель).
На Руси существует традиция псовой охоты, причем одна из пород охотничьих собак называется «русская псовая борзая». Точно неизвестно, когда псовая охота приобрела популярность на Руси и откуда появились охотничьи собаки. По одной из версий – охотничьих собак привезли с собой татаро–монгольские завоеватели. В древности породистая борзая ценилась очень высоко. Существуют свидетельства о том, что собаки служили подарком для знатных особ. Так, в приданое дочери Ярослава Мудрого Анны, которая вышла замуж за короля Франции Генриха I, входили три борзые собаки. Дарил борзых и царь Борис Годунов.
В условиях крайнего Севера собаки незаменимы для людей в качестве ездовых животных: выносливы, безотказны, преданы хозяину, проходят по льду и рыхлому весеннему снегу. В пургу собаки стремятся к жилью, их чутье и инстинкт заменяют компас, тогда как олени стараются бежать по ветру, часто прочь от дома. Именно благодаря собачьим упряжкам человек исследовал Северный и Южный полюса. Специалисты полагают, что ездовое собаководство гораздо старше езды на оленях. Еще в эпоху неолита (ок. 9 тыс. лет до н.э.) на севере собак начали использовать для езды.
Проявление тотема
В Бундахишне тотем месяца Спента–Армаити описан, как собака с острыми ушами и острой мордой. Собака золотистого цвета – Золотой Пес. Она является чем–то средним между колли, борзой и овчаркой. Сейчас такой породы уже нет. Из всех нынешних собак больше всего ей соответствует только овчарка.
Такая собака являлась не только другом, но еще и воином. Астральным воином – гонителем храфстр, бесов.
Тотем собаки характеризует верность, преданность, привязанность к охране дома, домовитость. Залог нерушимости мира. Она связана со всеми живыми существами, охраняет восход и заход Солнца. Гигантская интуиция, скрытность, познание тайн, умение перевоплощаться. Предупреждение опасностей. Может воплощаться в разные формы.
У собак очень развита интуиция, они очень тонко чуют врагов. Им удается различать все дурное, выводить своих врагов на чистую воду. И, не смотря, на бедность, униженность и ограничения, именно собаке дается возможность быть самой богатой.
Имя покровительницы месяца Спента–Армаити означает Благодетельный Мир. И она дает собаке возможность реально изменять мир. За ее огромное терпение, за преданность и верность, за добровольное служение, т.е. за то, что она забывала о себе и служила делу, за то, что имела честь и достоинство, за это ей дается земное богатство.
Внешность: поджарый, среднего роста, достаточно крепкого сложения. В меру упитанный, но не толстый, сухощавый, жилистый такой. С удлиненным лицом и глубокими, устремленными внутрь, преданными глазами. Нос несколько великоват и обязательно с горбинкой. У собак всегда нос немножко с горбинкой.
В характере самые главные черты – верность и преданность. Инстинкт служения и клановость. Подчинение старшему и более мудрому. Преданность идее, привязанность к земле, к Родине. Невероятный инстинкт охраны дома и детей, которых нужно защищать от всех. За своих детей «перегрызет глотку».
Очень быстрые на подъем, настороженные. Мгновенная ориентация, великолепный нюх. Сильнейшая выносливость, выживают в нечеловеческих условиях. Такой человек однолюб, человек одного выбора в жизни, без вариантов. Не меняет круг общения, круг знакомств. Абсолютная верность своим. Беспощаден к врагам, отличный спортсмен, отличный семьянин. К врагам он действительно беспощаден. Действуют больше сообща. Такому человеку трудно действовать в одиночку. Он не может жить вне коллектива.
Философский склад ума, склонность к размышлениями над главными основами бытия, проблемами философского склада. Таких людей отличает умение концентрироваться на значимых проблемах, мгновенно переключаться на нужную ему тему. Это, кстати, большое искусство. Человек, который умеет мгновенно переключиться, войти в любой режим и работать в любом режиме, если надо.
Это человек установок, человек команды. В отличие от сторожевой собаки, которая нуждается в команде извне, этот команду слушает изнутри. Да, именно зов предков. Его задача – быть собакой Фравахара, собакой его рода, тогда в нем проявится этот зов предков. Кстати, таких людей и называли псами предков, Фравашей, потому что этот месяц предшествует Фравардину. Поэтому они должны способствовать возвращению предков на Землю, должны охранять, готовить путь для них, потому что это последний месяц года. Нулевого месяца раньше не было. Был 12–й, и все. Собаки завершали цикл. Им дается возможность завершать любое дело, ставить в нем последнюю точку. Они – те, кто совершают последнее воздаяние и возмездие, вершат суд, те, кому дается возможность вершить суд и ставить последнюю точку в деле любого человека. Собакам небесные предки поручают исполнение приговора небес, именно этим людям.
Собака – человек незаметный. Как только она возвышается, ее начинают бить палками и забрасывать камнями. Она должна сидеть на цепи и служить хозяину, т.е. какому–то закону, и поднимать голос только тогда, когда это потребуется, когда потребуется ее защита.
Собакам нужно четко охранять свою кровь, свою породу – никаких смешанных браков. Иначе будет вырождение породы и качества собаки будут дурными. Это будут уже бродячие беспородные собаки.
Символика тотема
«Боже, помоги мне быть таким человеком,
каким считает меня моя собака!»
Януш Леон Вишневский
С древнейших времен собака была верным другом человека: она помогала ему на охоте, охраняла его скот от хищников и жилище – от воров, играла с детьми, использовалась в качестве ездовых животных. Неудивительно поэтому, что за собакой закрепилась позитивная символика преданности и верности. Острое природное чутье четвероногого друга сделало его эмблемой бдительности. У китайцев и японцев, высоко ценивших самоотверженность верного сторожа, собака – символ надежной защиты.
Собака, наиболее близкое человеку животное, олицетворяет такие добрые качества как верность, бдительность, привязанность, искренность и послушание. В некоторых традициях она выполняет функции культурного героя, мифического первопредка, принесшего людям огонь. Кроме того, собака, посвященная богам войны, может быть образом храброго и решительного воина, символизировать силу, мужество и активное внимание.
В Авесте, священной древнеперсидской книге, утверждается, что собака – наиболее чистое животное, обладающее некой мистической силой для борьбы с полчищами духов мрачного Ахримана. В маздеистском культе жизнь собак была поставлена под охрану, а хоронили их с почестями, словно выдающихся людей, в специальных склепах – оссу–ариях.
В Древнем Иране есть предание, что на ДревеВсех Семян сидит Сенмурв, священный пес Ахура–Мазды, покровитель зародышей и всходов. Он изображается крылатым и покрытым рыбьей чешуей, что символизирует господство в трех стихиях – в воздухе, на земле и воде. Каждый раз, когда он подымается, у дерева вырастает тысяча ветвей; когда он садится, он ломает тысячу ветвей и рассеивает их семена.
У зороастрийцев собака – второе по святости существо после человека, «самое любезное творение». Кормление собаки, в том числе ритуальное, имеет большое значение: пища, данная собаке, предназначается для душ умерших; время кормления собаки – сразу после захода Солнца – принадлежит Фравашам, душам умерших. Для выполнения погребальных обрядов в зороастризме используют белых «четырехглазых» собак (с темными пятнами под глазами). «Четырехглазость» подразумевает способность собак видеть саму смерть, с чем связан ритуал «сагдид» («взгляд собаки», «осматривание собакой»), когда собака своим взглядом прогоняет от мертвого тела дэва трупной скверны. Две собаки стерегут мост Чинват, ведущий в мир иной.
В мифологии собаку часто связывали с богамиподземного Царства Мертвых: египетским Анубисом, индуистским Ямой, греческими Аидом и Гекатой и т.д. В загробном мире собака исполняла либо роль проводника душ умерших, либо охраняла ворота ада. Почему же собака в мифах имеет отношение к смерти и Царству Мертвых? Дело тут, по–видимому, в ее обостренном чутье. Часто люди не могли понять, почему собака настораживается, начинает лаять или выть без видимой для них причины. Из этих наблюдений за ее поведением родилось поверье, будто собака способна видеть духов. До наших дней сохранилось древнее суеверие, что собака воет к покойнику, поскольку она видит или чувствует подкрадывающуюся к человеку Смерть. Все эти поверья и сделали собаку спутницей древних богов смерти. Что же касается ее функций в загробном мире, то они аналогичны земным – собака считается сторожем, препятствующим проникновению живых в загробный мир и наоборот. Во многих мифологиях собака охраняет границы между мирами, является стражем и владыкой подземного мира, где властвуют хтонические и лунные божества. Это мир снов, царство тьмы, другая сторона жизни, где, однако находится точка, в которой смерть становится возрождением. Здесь происходит возвращение к истокам, это энергетический центр, где пребывают силы возобновления.
В греческой мифологии собака – это атрибут Гермеса, посланника богов, покровителя путников, проводника душ умерших. В то же время собака обладает способностями целителя и сопровождает бога медицины Асклепия (Эскулапа). Она может исцелять, давать рождение, новую жизнь. Артемида, дева–охотница, покровительница леса и диких животных, владычица циклов времени – ее тоже сопровождает собака.
В армянской мифологии аралезы, духи умерших собак, слетаются с неба на поля отгремевших сражений, усеянные трупами. Они зализывают раны убитых солдат, и некоторые из них оживают.
В китайской мифологии Тяньгоу, «небесный пес», отвращает от людей все беды и напасти, его появление знаменует мир и спокойствие. Если же людям угрожает война, Тяньгоу заранее предупреждает их об этом, посылая на землю ослепительные болиды.
В мифах абхазов мы встречаем удивительное божество – повелителя собак. Алышкентыр вездесущ и наделен сверхъестественной силой. Разгневавшись, он способен в мгновение ока убить множество собак или напустить на них бешенство. Если же обратиться к нему с молитвой, Алышкентыр может наградить человека необычайно умной и преданной собакой.
Многие североамериканские племена индейцев почитали собак как священных животных, а ацтеки даже бальзамировали умерших собак. У ацтеков Шолотль, брат–близнец Кецалькоатля, имеет голову собаки. Собака, как Шолотль, который сопровождает Солнце в его путешествии в подземном мире, могла провести умерших к месту вечного пребывания. Десятый день календаря ацтеков является днем пса. Последним, тринадцатым, знаком мексиканского зодиака, представляющим период хаоса, безвременье, было созвездие Собаки, связанное с понятием смерти и, одновременно, с воскресением, возобновлением.
В христианстве к собаке долгое время относились отрицательно, сопровождая ее образ нелицеприятными эпитетами. В более позднее время, однако, собака появляется и как положительный персонаж. В христианской иконографии собака – верный спутник некоторых католических святых, и прежде всего св. Доминика. Собака Доминика держит в пасти горящий факел, символизирующий пламенную веру. Дело в том, что испанский монах Доминик основал в 1215 году монашеский орден доминиканцев, выполнявший обязанности инквизиции. Благодаря игре слов («Dominus» на латинском означает «Господь», «canes» – «собаки»), доминиканцев, неустанно преследовавших еретиков, прозвали «псами Господними». Собака является также атрибутом пилигрима Роха и Маргариты Кротонской. Согласно церковным легендам, бредущему через пустыню и умирающему от голода страннику собака принесла хлеба, а Маргариту она привела к месту, где было спрятано тело ее убитого возлюбленного. Таким образом постепенно в символизме христианствасобака начинает означать верность, бдительность, охрану, а иногда становится аллегорией священника, «доброго пастыря». Как хранитель стад собака олицетворяет епископа или проповедника.
В кельтской мифологии собака сопровождала богов охоты, войны и героев, а также бога–целителя Ноденса. Одним из атрибутов солнечного бога Луга был волшебный непобедимый пес, знаменитый еще и тем, что «...стоило ему в ручье омыться, как воды в нем текли вином и молоком».
В древней мифологии славян в крылатую «собаку–птицу» мог воплощаться солнечный бог Семаргл, входивший в число семи божеств древнерусского пантеона. Семаргл символизировал Солнце летнего солнцестояния и считался охранителем посевов. У древних славян собака была одним из самых почитаемых животных.
В изобразительном искусстве соответствующие качества собаки сделали ее атрибутом нескольких аллегорических фигур: Верности, Обоняния и Меланхолии. В портретной живописи собака олицетворяет супружескую верность, если она лежит на коленях или у ног женщины.
В геральдике пес, также символизирующий верность, мог изображаться сидящим, стоящим или бегущим, но только в профиль. В английских и венгерских гербах использовались и профильные изображения собачьей головы.
Проявление Хварны
Защита будет в любых тайных делах и в делах, связанных с землей. Основная задача – защищать землю, возделывать ее. Если человек, рожденный в этот месяц, не будет ковыряться в земле, если он убьет хоть одно животное – его накажут. Чем больше он будет возделывать землю, охранять чужое имущество, тем большая защита будет на материальном уровне у него самого.
Обидчики Собаки наказываются страхами, психическими расстройствами, всевозможные мании, вокруг них собирается бесовщина. Они становятся уязвимыми на астральном уровне: их мучают дурные сны и ночные кошмары. У них снижается иммунитет и повышается восприимчивость к любым болезням, особенно инфекционным. Обидчиков собаки будут наказывать через животных – их будут кусать собаки, кошки, насекомые; они будут страдать от нашествия разной храфстры.
Спента–Армаити, Владычицу Благодетельного мира, всегда изображали на санях, которые везут собаки. При чем это именно сани – повозка без колес, на полозьях. Пес всегда сопровождал Спента–Армаити, был ее хранителем. И вот эта собачья повозка, запряженная шестью псами, привозит дары, подарки, если человек заслуживает этого. Т.е. людям, которые ведут бедную, смиренную жизнь, Спента–Армаити посылает дары в повозке, запряженной собаками. Посылка от Спента–Армаити как дар.

АНТИТОТЕМ
Антитотемом этого месяца, противостоящим собаке является КРОЛИК (либо КРОТ). Именно в образе кролика изображается демон Айшма – похоть, зараза, тупость, аморфность, размазанность и распространение размазанности. Именно изображение кролика взял за свой символ известный журнал Playboy. Главное стремление демона Айшма – это осквернение Земли, красоты, любви, земной гармонии.
Если у человека проявлен антитотем кролика, в нем проявляются такие отрицательные черты как ложь, желание обманывать, воровство. Мутит воду, дрожит, запутывает. Распространяет хаос, разбой, обман.Внешне веселый, радостный, с юмором, душа компании, умеет расслаблять других людей, заморочить им голову, особенно женщинам, а потом быстро сделать свое гнусное кроличье дело и исчезнуть. Насильники, но не примитивные, они должны напоить свою жертву и не просто, а подсыпать снотворное.
Если собака испытывает потребность в соединении с себе подобной собакой только в определенное время, они себя в этом плане ограничивают, то Кролик Айшма ничем себя не ограничивает. Это трусливый, подлый, похотливый весельчак, пакостный и завистливый, который сеет вокруг себя грязь, болезни, зависть и ненависть. Живет только инстинктами, внушает другим людям порочные мысли. Поле порока для него – питательная среда. Он создает порочный круг: одного подкупает безнаказанностью, другого – деньгами, третьего – сексом, четвертого – еще чем–нибудь. Кролики умеют этим манипулировать и вяжут всех круговой порукой, а на этом поле греха сами поднимаются.
Это жутко подлые люди. Любят плакаться, лить слезы, бить на жалость, чем и берут. И тут же делают свое дело. Кроликов жалеть нельзя!
Праздники, посты и особо почитаемые дни месяца
18 февраля (30–й градус Водолея) – День поминовения Предков – 5–й день месяца Спента–Армаити. Это также Праздник Саошианта – особо почитаемый день.
4–5 марта, при вхождении Солнца в 15-й градус Рыб, отмечается праздник Спента–Армаити – праздник Благодетельного Мира.
Праздник Спента–Армаити предоставляетвозможность каждому осознать свой земной долг, принять свою меру смирения и подчинения. Он напоминает зороастрийцам, что следует возделывать землю на всех ее уровнях – от почвы до своего тела, которое тоже частица праха земного. Священный принцип Спента–Армаити учит умеренности и разумности в материальном мире, а также уважительному, правильному отношению к самой Земле, есть свод правил обращения с ней. Спента–Армаити связана с земным долгом человека, терпением и смирением, покровительствует людям, возделывающим землю, делающим ее плодородной и богатой. В награду за смиренное выполнение долга, терпение и благочестие Священная Земля дарует любовь и помощь других людей, высшую гармонию и мир. Сохранение мира, равновесия, гармонии и любви на Земле, дарование людям земных плодов – вот о чем напоминает этот праздник.
Священное животное праздника – собака, охраняющая дом и храм, имущество, человека; служащая и жертвующая собой ради других. День связан с миром, радостью. Освящают домашних животных, их шерсть. Прядут, вяжут из нее. Варят кисели, компоты, ритуальный суп с рисом, который освящается и делится на всех. Выпекают печенья в виде фигурок собак. Зажигают 18 огней.

Источник: zurvia.ua

0

15

ДНИ Спента-Манью
(16.03–20.03)

Последние 5 дней года (в високосномгоду 6 дней) считаются Нулевым месяцем. Согласно авестийским текстам, описывающим миф о сотворении мира, продолжительность года до вторжения в наш мир Ангро–Манью была 360 дней. После того, как Ангро–Манью своим вторжением нарушил циклы планет, Земля получила дополнительных 5 дней. Таким образом, земной год стал длиться 365 дней, а последние дни сформировали так называемый Нулевой месяц года.
Это самые таинственные и непредсказуемые дни. Именно с ними связан строгий зороастрийский пост «Дни скорби и плача», предшествующий месяцу Фравардину.
Кроме того, пять последних дней года символизируют пять путей человечества на Земле, пять уже пройденных дорог через развитие на Земле пяти цивилизаций (рас). Пять рас – пять проблем наших предков. В високосные годы бывает и шестой день, относящийся к расе будущего человечества.
Месяц Спента–Манью – это время завершения дел и подведения итогов. В этот период времени не рекомендуется начинать новые дела, проводить важные мероприятия, лучше завершать старое. Это время духовного и физического очищения человека перед вступлением в Новый год, время избавления и отказа от всего ненужного. По тому, на что человека неукротимо тянет в эти дни, он может отследить свою зависимость от того, что для него вредно или тормозит его развитие.
Покровителем месяца является Спента–Манью – Святой Дух. Спента–Манью – Дух Света и Добра, ведущий к наивысшему проявлению заложенных в человеке возможностей, к Любви и Творчеству. Через него проявляется благодать божьего духа, выбор в сторону добра.
Он напрямую противостоит Ангра–Манью, о чем свидетельствует само его имя. Спента–Манью – «Святой Дух» борется на просторах Вселенной с Ангра–Манью – «Злым Духом», и в конце мировой истории он непременно должен его уничтожить. Спента–Манью преисполнен света, благодати, чистоты и благородства. Он поддерживает созидание, рождение, одухотворение и пробуждение божественного начала.

ТОТЕМ
У месяца Спента–Манью существует два тотема: ДЕЛЬФИН (для женщин) или ПИНГВИН (для мужчин).
ДЕЛЬФИН.
Эти, судя по внешности, истинные рыбы, на самом деле являются млекопитающими, в их жилах течет горячая и алая кровь.
Слово дельфин восходит к греческому δελφίς (delphis), которое в свою очередь произошло от индоевропейского корня δελφύς (delphus), «матка», «лоно», «утроба». Название животного может быть истолковано как «новорожденный младенец» (возможно из–за внешнего сходства с младенцем или из–за того, что крик дельфина похож на крик ребенка).
Дельфины водятся во всех морях, поднимаются даже высоко в реки. Питаются главным образом рыбой, моллюсками, ракообразными.
Живут морские дельфины стайками, самки обычно остаются «дома», пока самцы охотятся. У каждой стайки определяется свой дом, территория для охоты и прогулок и пр. Стайки часто объединяются и живут совместно. Если дельфин ранен и не может всплыть, члены стаи помогут ему, поднимая его над водой и позволяя ему дышать. Дельфины имеют врагов – акул, но основным врагом, к сожалению, является человек, убивая их и прямо, для продовольствия, и косвенно, посредством загрязнения окружающей среды.
Большую часть дня морские дельфины тратят на поиски пищи, охотясь либо в одиночку, либо стайками. Они используют систему эхолокации, чтобы найти рыбу, заметив косяк, движутся туда, чтобы напасть. Дельфины общаются друг с другом свистом, до сих пор ведутся споры по поводу того, что этот свист представляет собой слаженную речь. Считается также, что каждый дельфин имеет свой уникальный свист, используемый им, как мы используем подпись. Звуки дельфинов также различаются друг с другом, как и человеческая речь, по звукам дельфины признают своих сородичей, и – по мнению некоторых, могут с ними разговаривать. Даже маленькие дельфины могут обнаружить свою мать по ее свисту вскоре после рождения, и умеют отвечать ей.
Звуки, которые издают дельфины, достаточно разнообразны; благодаря продуманной системе, имеющейся в организме, они могут издавать очень широкий спектр звуков. На самом деле, диапазон частот в десять раз превосходит тот уровень, который доступен для слышимости человеку. Это называется система "эхолокации", или "сонар", подобная ей используется в подводных лодках для свободного движения под водой. Но сонары дельфинов гораздо более продвинуты, чем человек может достичь при учете всех технологий, и дают ему точную информацию о том, что его окружает, вплоть до размеров, расстояний и даже природы объекта. Дельфины обладают уникальным слухом и способны слышать звуки на многие километры вокруг.
По последним научным данным когнитивной этологии, зоопсихологии, дельфины имеют «словарный запас» до 14000 звуковых сигналов. В «речи» дельфинов ученые уже насчитали 186 разных «свистов». У них примерно столько же уровней организации звуков, сколько и у человека: шесть, то есть звук, слог, слово, фраза, абзац, контекст, есть свои диалекты. Звуки дельфинов, переходящие в речь, настолько сложны, что у разных видов даже имеются языковые барьеры, и разные виды дельфинов не могут общаться друг с другом. Отмечались и попытки дельфинов из разных видов установить контакт друг с другом, «заучивая» чужую речь. Есть свидетельства, что и некоторые люди умели понимать звуки дельфинов, и даже общались с ними на их языке.
Тела дельфинов идеально приспособлены для жизни в воде, их строение позволяет им быстро плавать. Дельфины могут развивать скорость до 40 км/час, и эта их способность долгое время оставалась необъяснимой. Все дело оказалось в уникальной эластичности кожи животных. Совершенно гладкая кожа позволяет дельфинам легко двигаться в воде, а также снизить тепловые потери. Дельфины способны нырять на большие глубины (до 300 метров) и находиться под водой до 15 минут. А также прыгать на большую высоту вверх. Эти прыжки используются дельфинами при спасении от хищников, демонстрации своей силы перед самками во время спаривания, а также для глушения рыбы. Животные дельфины используют свой мощный хвост и плавники для перемещения в воде, хвост также служит им для прыжков, для глушения рыбы и для выражения эмоций. Говорят, что дельфин, как кошка, бьет по воде хвостом, если он раздражен или готовится к нападению. Их грудные плавники используются для управления движением сквозь воду, а также для поглаживаний друг друга, что повышает социальную связь между ними. Морские дельфины–друзья могут купаться вместе, вдали ото всех, обнимая и поглаживая друг друга плавниками.
Их зубы представляют собой ряды конических «кольев», пригодных для ловли скользкой рыбы, которой они питаются. В диких условиях открытый рот дельфина является признаком агрессии, особенно в дополнении со щелчками челюстей. Морские дельфины часто ранят кожу зубами во время спаривания или драк, эти следы меняют цвет. Дельфины дышат через ноздри, расположенные в верхней части головы. Периодически они вынуждены всплывать, чтобы вдохнуть воздух; комплекс нервных окончаний вокруг носа позволяет измерять давление, чтобы дельфин мог знать, когда нужно сделать вдох. Глаза дельфина покрыты специальным секретом, защищающим глаза от посторонних предметов и трения о воду. Для сна дельфин расслабляет лишь половину мозга, вторая же следит за своевременным дыханием и движением животного. Часто дельфины очень активны в ночное время, когда большинство из них питаются.
Половая зрелость дельфинов наступает в 7–8 лет. Дельфины носят потомство, как и человеческие женщины, в чреве. Беременность длится около года, роды происходят в среднем раз в два года. Самка дельфина рождает живого детеныша, и только одного за раз. Перед родами дельфиниха много двигается, «зевает», выгибает спину и хвост. Заметив эти признаки, другие жительницы стада приходят ей на помощь. Они образуют плотное кольцо вокруг рожающей, помогают и защищают при необходимости. Малыш рождается хвостом вперед. После рождения дельфиненок в длину составляет около 60–100 см. Новорожденному дельфиненку мать помогает подняться к поверхности, чтобы он мог вдохнуть воздух.
Дельфиненок осваивается очень быстро – уже через несколько часов он уверенно следует за матерью, пользуясь гидродинамическими силами, возникающими вокруг ее тела. В первый год жизни малыш держится рядом с матерью.
Детеныши вскармливаются молоком до полутора лет, хотя уже в полугодовалом возрасте начинают потреблять твердую пищу. Жирность молока дельфинов – 40–50% (у человека – 2%, коровы – 3–5%, кошки – 4%, собаки – 9%), содержание белка – в 4 раза больше, чем в молоке коровы. Кормление малыша происходит всегда под водой; молоко под давлением впрыскивается дельфиненку в рот. Первые две недели дельфиненок питается каждые 30 мин., потом все реже. Первый месяц малыш практически не спит, заставляя бодрствовать и мать. Дельфиниха – чуткая и заботливая мать, она не только оберегает свое дитя от опасностей, но и обучает его различным необходимым навыкам. Продолжительности жизни дельфинов может достигать 40 лет.
Морские дельфины – весьма общительные животные, легко идущие на контакт и вполне дружелюбные. Отличаются любознательностью, доброжелательностью и традиционно хорошим отношением к человеку. Благодаря этим качествам, дельфины используются в медицине. Дельфинотерапия – метод психотерапии, который построен на общении человека и дельфина. Проводится в форме общения, игры и простых совместных упражнений под наблюдением специалиста. Часто применяется при лечении у детей таких заболеваний как: детский церебральный паралич, детский аутизм, синдром дефицита внимания с гиперактивностью и т. п. Особенно эффективно, как выяснилось, использовать этот метод для психологической помощи "проблемным" детям с различными заболеваниями – неврозами, заиканием, детским церебральным параличом. Задержки психического и речевого развития у детей, сильные психологические травмы, энурез, синдрома Дауна, состояние после комы – вот те болезни, которые можно лечить с помощью дельфинотерапии.
На возможности использования дельфинов обратили внимание и военные. Так появились боевые дельфины – это дельфины, обученные в военных целях. И дельфины действительно успешно использовались как подводные подрывники, поисковики, указатели целей, охранники. Силовые ведомства Соединенных Штатов и России обучали океанических дельфинов для нескольких задач. Их обучение включало: обнаружение подводных мин, спасение моряков после уничтожения их корабля, нахождение вражеских комбатантов, а также поиск и уничтожение подводных лодок
Они очень хорошо поддаются дрессировке. Многие люди, работающие с дельфинами отмечают их ум, а также необыкновенное расположение к человеку. Поэтому так популярны в наше время дельфинарии, где дельфины участвуют в водных шоу, показывая удивительные трюки.
Прявление тотема
Внешне выглядят кругленькими, гладенькими, обтекаемыми, со вздернутыми, курносенькими носами. Они считаются большими детьми и похожи на них даже в старости.
Дельфин веселый и жизнерадостный, свеликолепным чувством юмора. Жизнь воспринимает как игру. У него пытливый ум, он все хочет познать, ко всему стремиться. Побеждающая жизненность, в присутствии которой не выживают бесы. Чем больше такой человек проявляет свою наивность, радуется, играет и веселиться, тем больше ему помощи, тем больше он защищен. И тогда то, что просит, исполняется, но при условии если он просит за других.
Человек, у которого проявлен тотем Дельфина, способен к раскрытию тайн. Он – проводник высшего мира. Дельфин все обо всех знает, а о нем – никто ничего.
Кто обидит дельфина, тот, по сути, обидит ребенка. Убийство дельфина или причинение ему вреда это по сути детоубийство. Врагов дельфина наказывают тем, что у них забирают всех детей и потомков, род таких людей прерывается. Иногда их могут просто убрать, подстрелить, потому что тот, кто обидел ребенка, тот обидел Бога. И за это он получит самое страшное проклятье, которое можно получить – прерывание рода.
Символика тотема
Дельфины – небольшие, обладающие исключительными гидродинамическими свойствами, морские животные. С давних времен известно было, что дельфины обладают интеллектом, любят играть и дружелюбны по отношению к человеку. Об этом не раз повествовалось в трудах Эзопа, Геродота, Аристофана, Плиния Старшего и многих других. В искусстве античного ваяния, и вообще в искусстве, изображение дельфина стало одним из самых любимых. И хотя дельфин никогда не трактовался, как некий "царь" морской стихии, именно он и стал общепринятой эмблемой моря.
Дельфин – существо, живущее в двух стихиях, морской и воздушной. Он служит связующим звеном между земным и небесным, и является царем рыб, спасителем людей, потерпевших кораблекрушение, провожатым душ в потустороннем мире. Дельфин – это аллегория спасения, вдохновленная древними легендами, которые изображают его как друга человека. Он символизирует море, морскую силу, безопасность и скорость, свободу, благородство, любовь, удовольствие.
Дельфин, как самый быстрый, по мнению древних, морской зверь, становится и символом скорости. В Древних Греции и Риме его изображение высекается на столбах–метах в местах, где проводились гонки колесниц, а также на обоих концах стены, которая обычно делила полосу для гонок на две линии. Достигнув меты, кони должны были поворачивать на полном скаку. Кстати, кони, как и дельфины, согласно мифам, являлись слугами бога моря Посейдона (Нептуна), упряжку которого и влекли на его изображениях. Возле "мет" всегда толпились многочисленные зрители, и убогим женщинам из простого народа разрешалось здесь гадать по ладони, на чашке. Ведь дельфин считался существом как бы волшебным, а значит, и все связанное с ним, имело "колдовское" поле.
Два дельфина, смотрящие в разные стороны,олицетворяют двойственность природы, космические потоки инволюции и эволюции, два дельфина вместе – золотую середину между крайностями, символ равновесия.
Проявляемая дельфинами симпатия к человеку, тоже далеко не безынтересна. Рыбаки очень давно встречались с проявлениями этой симпатии, когда дельфины загоняли рыбу в их сети, и называли это "взаимностью", ибо какую–то часть пойманной рыбы отдавали обычно добровольным "помощникам".
Наличие таких свойств, как скорость движения, хитрость и осторожность, и стало поводом для того, чтобы сделать дельфина символом навигации, судоходства. Дельфин, обвивающий якорь, символизировал остановку движения корабля, надежность якоря; а также предусмотрительность.
Дельфин символизировал водную стихию. Он считался мифическим перевозчиком богов. Он доставил на берег рожденную из морской пены Афродиту, и тут же сподобился стать и символом любви, плодовитости. Молодой бог Дионис, будучи покровителем всех плавающих под парусом, превратил в дельфинов тирренских разбойников–пиратов, которые хотели захватить Диониса в плен. Раскаиваясь в содеянном, преступники ставшие морскими жителями, начали помогать всем, кто терпит бедствие в море. Так что дельфин – еще и символ искупления прежней вины. Правда, в одной из басен Эзопа дельфины топят в море обезьяну, которая пыталась выдать себя за человека...
Перед изменением погоды к худшему, к приближению периода штормов, дельфины уходят в глубину моря, прячутся от непогоды. Поэтому античные мореходы одарили дельфина свойством провидца. Причем, не только метеорологического, но и предчувствующего иные виды опасностей. Данте в "Божественной комедии" писал: "Дельфин, выныривая из морской волны, дает плывущим знак, чтобы себя хранили". Кстати, морякам в те далекие времена помогало определяться в плаванье именно созвездие Дельфина.
Кроме всего прочего, дельфинам приписывается музыкальный слух, любовь к музыке. Аполлон, бог искусств, недаром получил прозвище: "Delphinios", ибо не раз появлялся в образе дельфина, а также ездил на этом морском звере, как и Афродита. Когда корсары заставили божественного артиста Ариона петь для них, а после исполнения последней арии, выбросили его за борт, то певца подхватили дельфины и в полной безопасности доставили в Коринф.
Согласно пифагорейской теории, душа умершего человека переходит в тело дельфина. Существует и легенда о том, что в дельфинах возрождаются души погибших в море моряков. В греческой мифологии дельфины отвозят души умерших на остров Благословенных. В этом аспекте и трансформировался образ дельфина в раннем христианстве – в символ Иисуса Христа Спасителя, избавителя от Зла (лат. "Delphinus Salvator").
Образ дельфина связан и с праздником, радостью. С IV века до позднего Средневековья было принято делать масляные светильники именно в форме дельфина.
В шумеро–семитской мифологии дельфин связан с Энки – богом мудрости, хозяином подземного мирового океана пресных вод. Согласно преданию, люди жили как животные, пока из моря не вышел первочеловек, культурный герой Оаннес (эпитет бога Энки) в образе полудельфина (по другой версии – полурыбы–получеловека). Он научил жителей Вавилонии письму, наукам, строительству, земледелию. Кроме того, дельфин является атрибутом богини Иштар и посвящен Атаргатис, богине плодородия и благополучия в западносемитской мифологии. У египтян Изида, богиня плодородия, ветра, воды и мореплавания, может изображаться с дельфином. В индуизме дельфин – конь Камы, бога любви.
В минойской культуре он олицетворяет власть на морях. Почти четыре тысячи лет назад древние художники запечатлели дельфинов на фреске Кносского дворца на острове Крит: словно морские божества, огромные животные, плавно скользя, совершают свой танец в прозрачных водах, охраняя мир и покой подводного царства.
В греческой мифологии дельфины часто сопровождают богов – Афродиту, Посейдона, Аполлона, Диониса. Дельфин может обладать как лунными, так и солярными признаками: рядом с Аполлоном Дельфийским он символизирует свет и солнце, если же изображается с Афродитой или Эросом, то имеет лунный символизм. По своему происхождению Афродита близка к финикийской Астарте, ассирийской Иштар, египетской Исиде и часто, подобно им, изображается с дельфинами. Дельфин – одна из ипостасей Посейдона. По преданию, один из дельфинов сочетал браком бога морей и Амфитриту. После схватки с чудовищным Пифоном Аполлон в образе дельфина догоняет корабль критских мореходов и приводит его к пристани города Крисы. Оттуда через плодородную долину моряки приходят к подножию Парнаса, где расположена главная святыня эллинского мира – Дельфийский оракул и храм Аполлона, – и становятся первыми дельфийскими жрецами. Диониса в древних мистериях сравнивали с волшебным дельфином, ныряющим в пучину и поднимающимся на поверхность воды... Он бессмертен и существует вне границ пространства и времени, то появляясь, то исчезая в бесконечной цепи воплощений...
В христианской символике дельфин отождествляется с Иисусом Христом как творцом и спасителем, с воскресением и спасением. Дельфин с якорем или кораблем олицетворяет церковь, ведомую Христом. В христианстве этот символ иногда заменяет ковчег спасения и возрождения. Дельфин, пронзенный трезубцем или прикованный к якорю, означает распятого Христа и ассоциируется с мученичеством.
У этрусков и римлян дельфин символизирует путешествие души через море смерти в страну обетованную. В митраизме дельфин связан с Митрой, символом света.
Мифы многих народов говорят о дельфине как о существе божественном, обладающем даром пророчества, способном одним прыжком вылететь из воды и достичь неба, чтобы занять свое место среди созвездий...

ТОТЕМ
ПИНГВИН.
Пингвины – это семейство нелетающих морских птиц, представители которого хорошо плавают и ныряют. Пингвины уникальны по происхождению, строению и образу жизни. Поэтому ученые выделили их в надотряд пингвины с единственным одноименным отрядом.
Все пингвины живут в Южном полушарии. Но вопреки устоявшемуся представлению, не все пингвины связаны с вечными льдами Антарктики. Многие виды живут в относительно теплых местах, где даже снега не бывает, – на юге Австралии, в Новой Зеландии, на юге Африки, на юго–западных и южных побережьях Южной Америки, на островах Индийского океана. А галапагосский пингвин добрался до экватора, освоив Галапагосские острова. Галапагосы вполне подходят пингвинам, не любящим жары, – эти тропические острова «остужают» холодные течения. В ледяном поясе антарктических островов живут антарктические, субантарктические и королевские пингвины, а на самом материке Антарктики императорские пингвины.
Предки пингвинов жили в умеренном климате – когда Антарктида еще не была сплошным куском льда. Климат на планете менялся. Материки дрейфовали, Антарктида сместилась на Южный полюс и покрылась вечным льдом. Другие животные оттуда ушли или вымерли, а пингвины, приспособившись к холоду, остались. Правда, раньше их было значительно больше – в ходе эволюции вымерло не менее 40 видов, населявших нашу планету более 60 млн. лет назад. Среди ископаемых пингвинов были настоящие исполины ростом с человека и весом до 120 кг.
Все современные пингвины похожи друг на друга. У них вытянутая торпедообразная форма тела, удобная для скоростного плавания под водой. Все пингвины с небольшой разницей окрашены одинаково – белое брюхо, черная спина. Зачем птицам, большинство которых значительное время проводят среди белого льда и снега, нужны черные спины? Такая окраска предназначена не для суши, а для моря, где пингвин проводит полжизни и где его подстерегает больше опасностей. Окраска «прячет» плывущую в толще воды птицу: если глядеть на нее сверху, то на фоне темноты глубин не видна черная спина, а если смотреть снизу – в солнечном свете, льющемся с поверхности, «растворяется» белое брюхо. У пингвинов все тело равномерно покрыто перьями. Строение пера пингвинов особое – все перья одинаковые, очень мелкие, покрывают тело, как рыбья чешуя, находя друг на друга. Только хвостовые перья отличаются от остальных – они крупнее, их от 16 до 20 штук, и на них пингвин опирается, когда стоит. Теплой пуховой «подстежки» у пингвинов нет совсем, ее заменяет жировая «подкладка». У императорского пингвина толщина жирового слоя около 3 см.
Плавают пингвины, в отличие от других водоплавающих и ныряющих птиц, не с помощью перепончатых лап, а с помощью крыльев, преобразованных в некое подобие ласт. Кстати, и перепонки между пальцев ног у пингвинов не так развиты, как, например, у уток или олуш.
Жизнь пингвинов неразрывно связана с морем, где они добывают корм – рыбу, кальмаров, крабов и криль (мелкие креветкообразные существа, образующие огромные скопления в водах Антарктики). Охотясь под водой, пингвины погружаются на 10–20 м, не выныривая от 1–2 до 5–10 минут. Под водой они «летают» со скоростью 36 км/ч, что почти в 6 раз превышает мировой рекорд человека по скорости плавания. Пингвины часто выпрыгивают за воздухом, взлетая над водой, как резвящиеся дельфины, а на высокий лед или крутые берега пингвины выскакивают, будто ими выстреливают из пушки.
На суше пингвины не так проворны, но выносливы и способны преодолеть расстояние до 700 км, проходя более 10 км в день. По снегу пингвины шагают, вытянувшись во весь рост и смешно переваливаясь с боку на бок, или «едут», лежа на гладком брюхе, как на санках, и отталкиваясь лапами. Под водой пингвины почти не издают звуков, а на суше они общаются посредством криков, напоминающих звуки трубы и трещотки.
Пингвины гнездятся чаще всего большими колониями, насчитывающими нередко десяток тысяч пар или более. В особенности кладка яиц, высиживание и выращивание птенцов в больших колониях у многих видов происходит одновременно. Такие колонии могут насчитывать до 5 миллионов животных.
Самцы стараются привлечь внимание самок, издавая крики, похожие на звук трубы. Если это не первая попытка найти партнера, то зачастую это оказывается самка, с которой самец спаривался в прошлом году. «Процент разводов» у пингвинов разных видов неодинаков: процент великолепных пингвинов, выбравших на следующий год другого партнера, составляет около 14, что очень мало; их верность своему партнеру подчёркивает также то, что 12 % пар поддерживали отношения на протяжении более 7 лет. После спаривания самка откладывает яйца. В то время как императорские и королевские пингвины высиживают их единственное яйцо на своих лапах, самки всех других видов пингвинов в срок от трех до пяти дней откладывают два яйца в обычное гнездо, которое они строят из материалов, широко распространенных в природе, – травы или мелкой гальки.
Время года, когда пингвины высиживают яйца, зависит в первую очередь от климатических условий. В холодных антарктических районах высиживается одно яйцо, в умеренных и теплых регионах яиц может быть несколько. В насиживании яиц и выкармливании птенцов принимают участие оба родителя попеременно. Инкубационный период у разных видов составляет от одного до двух месяцев. На свет птенец появляется голым. Смирно сидит на лапах у матери, прикрытый складкой живота. Потом первые шаги по льду. Кормом птенцам служит полупереваренные и отрыгнутые родителями рыба и ракообразные. Детеныши находят убежище от холода в нижних складках родительского живота. Со временем птенцы покрываются серым пухом. Когда птенцы подрастают, их отдают в «детский сад» – группы молодняка. В зависимости от вида такие группы, также называемые яслями, могут состоять из нескольких животных или же из нескольких тысяч особей. В детских группах за птенцами присматривают пингвины–няньки, которыми «работают» все пингвины посменно. Взрослые прикрывают птенцов от ветра, всегда готовы накормить. Тут уж не разобраться, где свой, где чужой. Кормят любого, кто просит. По окончании высиживания яиц и выращивания птенцов у пингвинов начинается линька – смена оперения. Во время линьки пингвины сбрасывают большое количество перьев одновременно и на это время не способны плавать в воде и остаются без пищи до тех пор, пока не отрастут новые перья. Продолжительность жизни пингвинов составляет более 25 лет.
Пингвины – очень любопытные птицы и на суше почти бесстрашны. В отличие от прирученных животных, которые перестали бояться человека только благодаря частым контактам с ним, большинство пингвинов от природы не испытывают страха перед людьми. По мнению многих побывавших в Антарктиде, птицы принимали их за пингвинов, хоть и немного странных, хотя нет возможности дать научное подтверждение тому, так ли это в действительности.
Символика тотема.
У зороастрийцев есть предание о том, что пингвины – это Души нерожденных детей Антарктиды, ожидающие своего часа родиться, когда континент будет восстановлен после победы над Ангро–Манью. Во время его вторжения в этот мир и уничтожения Антарктиды они были превращены в нечто среднее между птицами и животными. Он поставил их стражами, охранниками над этой территорией. Поэтому пингвины, по сути, самые главные из живущих в Антарктиде, являются охранниками всей этой территории от скверны. В Зодиаке несколько раз упоминается пингвин, по–другому – Полярная Собака, живущая в снегах. Собака – это защитник. Восьмая Собака Хормазда, которая мешает Злу распростаняться по всему миру. Так что Пингвины здесь – некая биосферная защита, мешающая Злу проникать на другие территории.
В качестве символики на территории Антарктики изображение пингвинов уступает лишь изображению Южного Креста. Золотоволосый пингвин изображен на гербе и флаге британской заморской территории Южная Георгия и Южные Сандвичевы острова. На символике британских территориальных претензий также изображен пингвин (похожий на императорского). На гербе аргентинских территориальных претензий изображено четыре пингвина. На гербе Французских Южных и Антарктических Территорий изображена голова пингвина, увенчанная короной.
Проявление Хварны
Хварна месяца Спента–Манью – полная защита Высших Сил, исполнение заветных чаяний при условии, что человек просит не за себя, а за других. Человек, у которого проявлен тотем этого месяца, способен к раскрытию тайн, он проводник высшего мира.

АНТИТОТЕМ
Антитотем этого месяца – АКУЛА. Это крупный морской хищник, неоднократно замеченный в немотивированном нападении на человека.
Жадная, прожорливая, наглая, пробивающая все тараном и хапающая, с бесстыжей, циничной рожей. Ей в глаза говоришь все, что угодно, а от нее все отскакивает, ей все равно. Это люди без комплексов. Непредсказуемость, странность и загадочность присутствует в характере человека с проявленным антитотемом, он не знает, что творит – его как бы несет. Может сам себя сглазить, ему нельзя загадывать наперед. Изменяется под действием обстоятельств, в зависимости от них он то сер, то ярок.
Антитотемы этих последних 5 дней самые страшные монстры, которые способны на все. Это целый спектр чудовищных проявлений, самых страшных отклонений в человеческой психике, самых кошмарных служений Люциферу.
Дельфины (и Пингвины) их побеждают смехом, детской радостью, отсутствием коварства, наивной мудростью, абсолютной чистотой, внутренней невинностью.
Праздники, посты и особо почитаемые дни месяца
С 15 по 20 марта, когда Солнце проходит с 26 по 30 градусы Рыб, длится зороастрийский пост – Дни Скорби и Плача. Этот пост предшествует месяцу Фравардину. Пост связан с внутренним очищением, освобождением, преодолением иллюзий, обольщений, с познанием сокровенных тайн.
Это самый строгий пост. Во время него вообще рекомендуется отказ от убойной пищи, орехов, семечек, плодов с косточками, всего того что может прорости – дать жизнь. Прием пищи только после захода Солнца. Желательно больше пить воду и соки. Ритуальная пища – ржаные лепешки с солью. В конце поста занимаются уборкой дома, открывают окна и форточки, время проводят в молчании и труде.
Пост молчания – как его еще называеют, связан со скорбью и очищением каждой из пяти рас, некогда населявших Землю, а ныне пребывающих в смешении.
Первый день – голубой расы, ее часть света – Антарктида – юг. Предки туранских и семитских народов принесли знания о числах, прообраз всех наук. В этот день молятся, обратившись на юг, просят о прощении грехов голубой расы. Молятся о том, чтобы в нашей жизни не было осквернения истины, двурушничества, лжи, предательства.
Второй день – желтой расы, которая принесла почитание предков, идею целостности мироздания и божественный ритуал. В этот день молятся, обратившись на восток, просят о прощении грехов желтой расы. Молитесь, чтобы вы не уклонились от выбора между Светом и Тьмой, чтобы не было остановки в вашем развитии.
Третий день поста связан с лемурийской расой – темно–синей (черной). Потомки ее – африканские народы. Лемурийцы связаны с центром Земли. Они принесли работу с энергиями в природе и человеческом теле. В этот день моляться только в стенах собственного дома, за очищение от грехов и искажений лемурийской расы. Молятся о том, чтобы в нашей жизни не было осквернения целостности мира путем самоутверждения, об отречении от колдовства и черной магии.
Четвертый день – красной расы – атлантической, потомки которой современные индейцы, египтяне. Эта раса обогатила человечество знанием алхимии, возможностью продления жизни. В этот день поминают красную расу и молятся об очищении тех грехов, которые она принесла. Направление – запад. Молятся о генной чистоте людей и о невозможности осквернения тайн жизни. Следует очищать помыслы, соблюдать строгость в желаниях.
Пятый день посвящен пятой – белой расе. Ее приобретение – понятие о разделении света и тьмы, познание тьмы и победа над ней, выход из колеса перевоплощений и овладевание законами времени. Молятся о грехах белой расы, обратившись на север. Молятся об окончательной победе Добра над Злом, о неосквернении Божественных Законов.
Шестой день бывает в високосные годы. Последний, шестой день, посвящен будущей расе человечества и очищению Земли от зла. По предсказанием это будет фиолетовая раса. Этот день посвящен будущему человечеству, прошедшему все пять предыдущих путей. Фиолетовая раса объединит потомков всех земных рас. Люди этой расы рождаются у ныне живущих людей после 2003 года. В этот день молятся, обратившись взглядом к небу.
Шестой день – это последний день года и последний день поста, который заканчивается после заката Солнца.
Ночью с 20 на 21 марта, когда Солнце проходит 30–й градус Рыб, отмечают праздник Хамаспатмаэдайя. Он приходится на самый последний день года. Его отмечают после захода Солнца. Праздник Хамаспатмаэдайя завершает зороастрийский пост «Дни скорби и плача» и предшествует Ноурузу. Ночь накануне Ноуруза, как и ночь накануне Рождества у христиан, считается священной. Спать нужно как можно меньше. В эту ночь к нам возвращаются Предки – Фраваши – и благим знаком является увидеть их во сне – это символ защиты.
Этот праздник последний в календарном году. Он призывает каждого к осмыслению всего пережитого в течение года, отказу от всего ненужного. Здесь соединяются окончание одного цикла и начало другого. Чтобы прожить следующий год достойно, нужно вступить в него очищенным от грехов прошлого и полным жизненных сил, так необходимым в будущем, даровать которые нам могут наши прародители. Именно поэтому последний праздник года посвящен светлой памяти Предков. Этот день считается также днем мантики, можно просить у предков помощи и наставления, а также просить у Господа за предков.
Во время праздника зажигают 16 свечей, располагая 15 из них по кругу, а одну – в его центре. Это – символ 16 благих земель (каршваров), из которых центральная – Арьяна Вэджа – «Арийский простор». Читаются священные молитвы, и главная из них – Ахунвар.

Источник: zurvia.ua

0

16

Monika написал(а):

АНТИТОТЕМ
Антитотем – Черная Кошка, в образе которой воплощается демон

Ой-ёй http://s07.radikal.ru/i180/1007/20/fb521e0bf999.gif Лучше верблюд-тотем. http://s42.radikal.ru/i095/1007/62/0a9e5b2d1441.gif

0

17

Monika написал(а):

Тотем месяца – БОБЕР – очиститель реки, вод. Очень верный, постоянный и надежный.

мне мой тотем-ну очень нравится.....
люблю чистоту в любом ее проявлении. http://s39.radikal.ru/i086/1007/34/6a401b60cdc5.gif

0

18

http://s018.radikal.ru/i511/1210/b2/40f231ea1d44.gif

0


Вы здесь » Lilitochka-club » Популярная астрология » ТОТЕМЫ МЕСЯЦА


Рейтинг форумов | Создать форум бесплатно © 2007–2016 «QuadroSystems» LLC